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又如「妻愁出賃車」之語，烏足稱哉！
張頌公美，潁昌人，舉進士不第，嘗館于吾家義方齋。
畏謹自律，讀書外口不及他事，然好吟詩。
曰「人散秋千閑挂月，露零蝴蝶冷眠風」，全不類其為人。
嘗詠唐君臣得失之迹，與其治亂之辨，可為世鑒者，凡百篇。
元豐末至京師，欲上之，會永裕不豫。
囊其書歸，有志而不達。
惜哉！兩鈔本均無惜哉二字。
予弟光輔鄰臣，郡以經行應诏。
元佑丁卯賜第歸。
未幾，因出墜馬，傷甚，十一日而卒，年四十八。
王公亮明道挽詞曰：「足谷醫還驗，占桑夢亦兩鈔本均作已。
靈。
」衆鹹推服。
論文 《楚詞》《招魂》、《大招》，其末盛稱洞房翠帷之飾，美顔秀領之列，瓊漿胾羹之烹，新歌鄭衛之娛，日夜沉湎，與象棋兩鈔本均誤作牙。
六博之樂，夫所以訾楚者深矣。
其卒雲：「魂兮歸來，正始昆隻。
」言往者既不可以正，尚或以解其後耳。
又曰「賞罰當隻」，「尚賢士隻」，「國家為隻」，「尚三王隻」，皆思其來而反其政者也。
王羲之《蘭亭三日序》，世言昭明不以入《選》者，以其天朗氣清。
或曰：《楚詞》秋之為氣也，天高而氣清，似非清明之時。
然管絃絲竹之病，語衍而複，為逸少之累矣。
梁任昉集秦漢以來文章名之始，目曰《文章綠起》，自詩、賦、離騷至于藝，約八十五題，可謂博矣。
既載相如《喻蜀》，不錄揚雄《劇美》，原本作秦，從兩鈔本改。
錄《解嘲》，而不收韓非《說難》，取劉向《列女傳》，而遺陳壽《三國志》，評至韓、柳、元結、孫樵，又作原，如《原道》、《原性》之類，又作讀，如《讀儀禮》、《讀鹖冠》之類，又作書，如《書段太尉逸事》，訟，如《訟風伯》，訂，如《訂樂》等篇。
嗚呼，文之體可謂極矣！今略疏之，續彥升之志也。
任昉以三言詩起晉夏侯湛，唐劉存以為始于「鹭于飛，醉言歸」。
任以頌起漢之王襃，劉以始于周公《時邁》。
任以檄起漢陳琳《檄曹操》，劉以始于張儀《檄楚》。
任以碑起于漢惠帝作《四皓碑》，劉以《管子》謂無懷氏封太山刻石紀功為碑。
任以銘起于始皇《登會稽山》，劉以蔡邕《銘》論黃帝有金幾之銘其始也。
若此者尚十餘條。
或讨其事名之因，或具兩鈔本均誤作其。
成篇而論。
雖有不同，然不害其多聞之益。
此條兩鈔本均連上為一條。
《顔氏家訓》亦足以為良。
至論文章，以遊、夏、孟、荀、枚乘、張衡、左思為狂，而又诋讦兩鈔本均作忤。
子雲，原校：楊本雲而又崇尚釋氏。
吾不取焉。
李善注《文選》最為該洽。
然潘嶽《閑居賦》曰：「周文弱枝之棗，房陵朱仲之李」，善以周文、房陵未詳。
予嘗讀王子年《拾遺》曰：「北極有岐峰之陰，多棗木百尋，其枝莖皆空，其實長尺，核細而柔。
百歲一實。
」夫岐乃周文所居，又棗兩鈔本皆作素。
枝莖皆空，核細而柔。
任昉《述異志》曰：「房陵定山有朱仲李園三十八所。
李尤《果賦》雲三十六園朱李是也。
」由是知嶽賦所用，蓋出此。
吳興姚铉集唐人所為古賦、樂章、歌、詩、贊、兩鈔本皆作贊。
頌、碑銘、文論、箴表、傳錄、書序，凡百卷，名《文粹》。
予在開封時，長子渝遊相國寺，得唐漳州刺史張登文集一冊兩鈔本皆作策。
六卷，權文公為之序。
其略曰：「所着詩賦之外，書啟、志記、序述、銘诔合為一百二十篇。
」又曰：「如《求居》、《寄别》、《懷人》三賦與《證相》一篇，意有所激，锵然玉振。
傥有繼梁昭明之為者，斯不可遺者也。
」然所得書肆镂闆，才六十六篇，蓋已亡其半。
抑觀《文粹》并不編載，由是知姚亦有未見者。
予續《文粹》之外登之文以至金石所傳，裒而錄之，以廣前集。
今病矣，不酬其志。
唐柳冕嘗言：「文章當以氣為主。
」而世以為賦者古詩之流，亦足以觀其志。
如王沂公作狀元，殿試有《物混成賦》，其間曰：「得我之小者，散而為草木；得我之大者，聚而為山川。
」此有陶镕品物之度，後果為相。
以下兩鈔本均另為一條。
範文正賦《金在镕》曰：「若令區别妍媸，願為軒鑒；傥使削平禍亂，請就幹将。
」人以為有出将入相之器，果為名臣。
人傳宋景文未第時，為學于永陽僧舍連處士，因問曰：「君好讀何書？」答曰：「予最好《大诰》。
」故景文率多謹嚴。
至修《唐書》，其言艱，其思苦，蓋亦有所自欤？ 宋景文公始獨撰史，歲月雖久，而書蓋将成。
後文忠公兩鈔本均無公字。
分撰《紀》、《志》。
今與景文所撰《列傳》共行于世是也。
然景文亦自撰《唐紀》與《志》。
家藏其稿，世莫得見。
範蜀公既謝事家居，亦着《東齋紀事》，大意已見序說。
兩鈔本均無已字、說字。
王勃《滕王閣序》，世以為精絕。
曰：「落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色。
」予以為唐初綴文，尚襲兩鈔本均作襲尚。
南朝徐庾體，故駱賓王亦有如此等句。
庾子山《三月三日華林園馬射賦》，序雲：「落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。
」則知勃文蓋出于兩鈔本出于作亦出。
此。
李遘原本誤作遇，案當作遘，兩鈔本亦誤，今改正。
泰伯，臨川人，以文學名于時。
晚年着《李氏常語》，大斥孟子，以為兩鈔本作謂。
教諸侯叛。
若孔子，猶不免莊周之論，況孟子哉？ 嘉佑中，海南貢一角獸，高大如吳牛，身皆肉鱗。
傍置一羊，每擊其羊，聞其聲，則方飲龁。
彼蓋以麒麟進也，神文目為異獸。
然世謂兩鈔本均作有。
山犀。
士有賦麒麟者，以示鄭獬内相。
其詞曰：「挺一角于額上。
」毅夫謂予曰：「此正如班固書張蒼晚年口中無齒也。
」 碑碣 安陸之東三十裡，乃唐許氏之茔域，俗謂之相公林。
舊有孝昌公碑，高六七尺，闊三尺餘，白石也。
吾聞石白者不泐。
村民辄異之，或遇水旱，則就禱焉。
治平中，縣令張塾言于太守周君燮，且以為玉碑。
辇而示之，非玉也，委鄉校之南庑。
已而，有欲用者兩鈔本均無者字。
方磨去十餘字，會鄭獬以内相還裡蔔葬，遽止之，得不盡滅其文字。
後餘遊宦歸，見其碑悉為人磨治，惟其額有書「大唐孝昌公許君墓碑」九字，甚恨無墨本以藏。
親友朱乂原本作又，從兩鈔本改。
叔見予屢歎，乃出一本以遺予，所存者序四百字、銘二百六十八字耳。
文多缺落，于序為甚。
其可讀者有曰：「先王宅土秩，鈔本誤作杖，殘鈔本誤作秋，校雲當是秩字。
懿親而建侯。
我後得人均，兩鈔本均作功。
關河而作牧。
七年入朝，加授大兩鈔本均作太。
中大夫，使持節冀州刺史」雲雲。
「履直道于朱繩，昭兩鈔本均作照。
全形于白璧。
抑貪競之俗，恩浃二天；屏權右之門，威如重燎。
」又曰：「行趨露冕之襜，坐列交衢之棘。
二年有诏，追遷太仆少卿。
」又曰：「長史公以儀鳳三年正月日薨于汾州之官舍，春秋六十有二。
」又曰：「嗣孫崇藝，易州司馬、互鈔本作醜，殘鈔本同，校雲一作五。
回軍使，英姿外發，靈鑒内融。
」又曰：「趨毅梓之鄉關，用标原本作摽，殘鈔本同，從鈔本改。
幽隴。
何止韋孟之光緒祖德，垂裕後昆；劉寬之傳芳故吏，式昭往烈。
崇藝、崇述、崇烈」雲雲。
銘曰：「炎圖括地，姜派疏天。
二字鈔本誤作統一，殘鈔本作統天。
融斤孕火，太嶽飛煙。
緝詣二字殘鈔本校雲一作輯詩。
帝若，業冠象賢。
潁澨涵珍，箕山韫寶。
儀刑邦榦，經綸天造。
華陽啟國，襄城訪道。
漢劍舒蓮，周珪映藻。
運移赤野，威懷楚望。
八翼飛止，兩鈔本均誤作正。
三刀集贶。
英蕤早舉，仁風晚兩鈔本均作曉。
暢。
丹水擢圖，黃星昭亮。
恩狎聖齒，績參龍躍。
錦斾雲道，實享天爵。
青蒲奏績，赤野馳英。
陸剸神兩鈔本均作柙。
兕，水斮奔鲸。
閩區恩暴，夏口先鳴。
晉俗康阜，軒辔澄清。
金根按禁，訏谟鶴省。
蘭锜晝嚴，鈎陳夜警。
軍容甚泰，土鈔本作王。
功載靖。
地軸東距，天津南渡。
狼望」雲雲。
得臣按《唐書》，許紹唐初為峽州案：新舊《唐書》均作陝州。
刺史，封安陸鈔本作錄，殘鈔本同，校雲當作安陸。
案：新舊《唐書》均作安陸。
郡公，以破蕭銑功，擢其子智仁為溫州刺史。
智仁初以勳封孝昌縣公，紹卒，繼守夷陵，終涼州都督。
用是考之，此碑乃智仁之墓碑也。
郝處俊，安陸人也，相唐高宗，嘗為中書侍郎。
既終，葬于州西南三十裡。
慶曆中，太守校理孫公甫之翰嘗命令狐子先為文，将镵石，立于溳津之側以表之。
會溫成張氏方以修媛寵貴，之翰畏讒，終不立，議者或譏其太忌。
元豐中，滕甫元發守是邦，将原校：楊有及字。
罷任，又為文刊石以遺安陸令，俾建諸道左。
未幾，故相清源公蔡确谪知州事，暇日有十絕雲：「矯矯名臣郝甑山，忠言直節上元間。
釣台蕪沒知何處，歎息思公俯碧灣。
」是時，宣仁聖烈皇後垂簾，坐是讪上，竄嶺表以卒。
其滕公所刊之石今尚委于令廨之門。
兩鈔本均有子先名揆四小字。
治平中，予令嶽州巴陵。
州有嶽陽樓，樓上有石，倒刻兩鈔本均作石刻倒。
「謝仙火」三字，其序述慶曆中華容縣一日晦冥震雷，已而殿柱有此。
太守滕公宗諒子京問永州何仙姑，答以雷部中神，昆弟二人，并長三尺，鐵筆書之。
然予在江湖閑，人多以仙為名，又其字類世所開者。
孫載積中宰吳興德清，新市鎮覺海寺殿宇宏壯，其碑雲皆唐時所建。
巨材髹漆，積久剝落，見倒書迹，曰「謝均李約收利火」十餘字，去地三二尺。
以紙墨搨之，與嶽陽字大小一同。
積中因曰：「夫伐木于山者，其火隊既衆，則各刻其名，以為别耳。
凡記木，必刻于木本。
營建法本在下，故倒書。
」由是知仙姑之妄也。
嶽陽西瀕大江，夏秋，洞庭水平，望與天際，而州步無舣舟之所，人甚病之。
慶曆間，滕子京谪守是邦，嘗欲起巨隄以捍怒濤，使為弭楫之便。
先名曰偃虹隄，求文于歐陽永叔，故述隄之利詳且博矣。
碑刻傳于世甚多。
治平末，予宰巴陵，首訪是隄。
郡人曰：「滕未及作而去。
」 予元佑丁卯假守唐州。
唐時治今比陽縣，後原校：楊有又字。
徙泌陽，今治是也。
按開元間李适之嘗為唐州刺史，既去，有德政碑，乃張九臯之文。
九臯蓋九齡弟。
其碑先自比陽辇置今之都廳。
予嘗閱之，因求諸兩鈔本皆誤作其。
新舊史，皆不載。
适之為是州刺史，不知何也。
适之，其字也，名适之，宗室之賢者也。
令狐先生既卒，門人史骧思遠谒太子中允句谌信道銘其圹，又兩鈔本皆誤作文。
求屯曹外郎阮逸天隐為文以表之。
天隐與令狐同年。
福唐林逸書，襄陽孟逸篆額，史号為三逸碑。
書畫 王右軍書多不講偏旁，此退之所謂「羲之俗書趁姿媚」者也。
武功蘇泌兩鈔本均誤作秘。
案歐陽修《蘇子美墓銘》作泌。
進之，子美子也。
任湖北運判，按行至鄂。
予時守郡。
蘇出其曾王父國老所收杜牧之《村舍門扉》之墨迹，隐然突起，良可怪也。
其所書曰：「暮春，因遊明月峽，故留題。
前霅糺史杜牧。
從前聞說真仙景，今日追遊始有因。
滿眼山川流水在，古來靈迹必通神。
」國原本誤作曰，從兩鈔本改。
老雲：杜罷牧吳興，遊長興之明月峽，留字于村居門扉，至今二百年。
予壬子歲宰烏程，聞此說，讬陳骧往彼得之。
字體遒媚，隐出木間，真希世之墨寶也。
予按《唐史》，牧之兩鈔本均無無牧之二字。
未嘗為湖州督郵，藩鎮拔原本作闆，鈔本作技，從殘鈔本改。
授之官。
予奉使閩部，建安北郊一吉祥寺前有軒，東楹之柱，慶曆閑蔡君谟題之，其字隐然而起。
因思段成式說文身事，有得髑髅涅文墨入骨者，豈松煤所漬能然乎？ 郭忠恕僑寓安陸，郡守求其畫莫能得，因以缣屬所館之寺僧，時俟其飲酣，請之。
乃令濃為
畏謹自律，讀書外口不及他事，然好吟詩。
曰「人散秋千閑挂月，露零蝴蝶冷眠風」，全不類其為人。
嘗詠唐君臣得失之迹，與其治亂之辨，可為世鑒者，凡百篇。
元豐末至京師，欲上之，會永裕不豫。
囊其書歸，有志而不達。
惜哉！兩鈔本均無惜哉二字。
予弟光輔鄰臣，郡以經行應诏。
元佑丁卯賜第歸。
未幾，因出墜馬，傷甚，十一日而卒，年四十八。
王公亮明道挽詞曰：「足谷醫還驗，占桑夢亦兩鈔本均作已。
靈。
」衆鹹推服。
論文 《楚詞》《招魂》、《大招》，其末盛稱洞房翠帷之飾，美顔秀領之列，瓊漿胾羹之烹，新歌鄭衛之娛，日夜沉湎，與象棋兩鈔本均誤作牙。
六博之樂，夫所以訾楚者深矣。
其卒雲：「魂兮歸來，正始昆隻。
」言往者既不可以正，尚或以解其後耳。
又曰「賞罰當隻」，「尚賢士隻」，「國家為隻」，「尚三王隻」，皆思其來而反其政者也。
王羲之《蘭亭三日序》，世言昭明不以入《選》者，以其天朗氣清。
或曰：《楚詞》秋之為氣也，天高而氣清，似非清明之時。
然管絃絲竹之病，語衍而複，為逸少之累矣。
梁任昉集秦漢以來文章名之始，目曰《文章綠起》，自詩、賦、離騷至于藝，約八十五題，可謂博矣。
既載相如《喻蜀》，不錄揚雄《劇美》，原本作秦，從兩鈔本改。
錄《解嘲》，而不收韓非《說難》，取劉向《列女傳》，而遺陳壽《三國志》，評至韓、柳、元結、孫樵，又作原，如《原道》、《原性》之類，又作讀，如《讀儀禮》、《讀鹖冠》之類，又作書，如《書段太尉逸事》，訟，如《訟風伯》，訂，如《訂樂》等篇。
嗚呼，文之體可謂極矣！今略疏之，續彥升之志也。
任昉以三言詩起晉夏侯湛，唐劉存以為始于「鹭于飛，醉言歸」。
任以頌起漢之王襃，劉以始于周公《時邁》。
任以檄起漢陳琳《檄曹操》，劉以始于張儀《檄楚》。
任以碑起于漢惠帝作《四皓碑》，劉以《管子》謂無懷氏封太山刻石紀功為碑。
任以銘起于始皇《登會稽山》，劉以蔡邕《銘》論黃帝有金幾之銘其始也。
若此者尚十餘條。
或讨其事名之因，或具兩鈔本均誤作其。
成篇而論。
雖有不同，然不害其多聞之益。
此條兩鈔本均連上為一條。
《顔氏家訓》亦足以為良。
至論文章，以遊、夏、孟、荀、枚乘、張衡、左思為狂，而又诋讦兩鈔本均作忤。
子雲，原校：楊本雲而又崇尚釋氏。
吾不取焉。
李善注《文選》最為該洽。
然潘嶽《閑居賦》曰：「周文弱枝之棗，房陵朱仲之李」，善以周文、房陵未詳。
予嘗讀王子年《拾遺》曰：「北極有岐峰之陰，多棗木百尋，其枝莖皆空，其實長尺，核細而柔。
百歲一實。
」夫岐乃周文所居，又棗兩鈔本皆作素。
枝莖皆空，核細而柔。
任昉《述異志》曰：「房陵定山有朱仲李園三十八所。
李尤《果賦》雲三十六園朱李是也。
」由是知嶽賦所用，蓋出此。
吳興姚铉集唐人所為古賦、樂章、歌、詩、贊、兩鈔本皆作贊。
頌、碑銘、文論、箴表、傳錄、書序，凡百卷，名《文粹》。
予在開封時，長子渝遊相國寺，得唐漳州刺史張登文集一冊兩鈔本皆作策。
六卷，權文公為之序。
其略曰：「所着詩賦之外，書啟、志記、序述、銘诔合為一百二十篇。
」又曰：「如《求居》、《寄别》、《懷人》三賦與《證相》一篇，意有所激，锵然玉振。
傥有繼梁昭明之為者，斯不可遺者也。
」然所得書肆镂闆，才六十六篇，蓋已亡其半。
抑觀《文粹》并不編載，由是知姚亦有未見者。
予續《文粹》之外登之文以至金石所傳，裒而錄之，以廣前集。
今病矣，不酬其志。
唐柳冕嘗言：「文章當以氣為主。
」而世以為賦者古詩之流，亦足以觀其志。
如王沂公作狀元，殿試有《物混成賦》，其間曰：「得我之小者，散而為草木；得我之大者，聚而為山川。
」此有陶镕品物之度，後果為相。
以下兩鈔本均另為一條。
範文正賦《金在镕》曰：「若令區别妍媸，願為軒鑒；傥使削平禍亂，請就幹将。
」人以為有出将入相之器，果為名臣。
人傳宋景文未第時，為學于永陽僧舍連處士，因問曰：「君好讀何書？」答曰：「予最好《大诰》。
」故景文率多謹嚴。
至修《唐書》，其言艱，其思苦，蓋亦有所自欤？ 宋景文公始獨撰史，歲月雖久，而書蓋将成。
後文忠公兩鈔本均無公字。
分撰《紀》、《志》。
今與景文所撰《列傳》共行于世是也。
然景文亦自撰《唐紀》與《志》。
家藏其稿，世莫得見。
範蜀公既謝事家居，亦着《東齋紀事》，大意已見序說。
兩鈔本均無已字、說字。
王勃《滕王閣序》，世以為精絕。
曰：「落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色。
」予以為唐初綴文，尚襲兩鈔本均作襲尚。
南朝徐庾體，故駱賓王亦有如此等句。
庾子山《三月三日華林園馬射賦》，序雲：「落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。
」則知勃文蓋出于兩鈔本出于作亦出。
此。
李遘原本誤作遇，案當作遘，兩鈔本亦誤，今改正。
泰伯，臨川人，以文學名于時。
晚年着《李氏常語》，大斥孟子，以為兩鈔本作謂。
教諸侯叛。
若孔子，猶不免莊周之論，況孟子哉？ 嘉佑中，海南貢一角獸，高大如吳牛，身皆肉鱗。
傍置一羊，每擊其羊，聞其聲，則方飲龁。
彼蓋以麒麟進也，神文目為異獸。
然世謂兩鈔本均作有。
山犀。
士有賦麒麟者，以示鄭獬内相。
其詞曰：「挺一角于額上。
」毅夫謂予曰：「此正如班固書張蒼晚年口中無齒也。
」 碑碣 安陸之東三十裡，乃唐許氏之茔域，俗謂之相公林。
舊有孝昌公碑，高六七尺，闊三尺餘，白石也。
吾聞石白者不泐。
村民辄異之，或遇水旱，則就禱焉。
治平中，縣令張塾言于太守周君燮，且以為玉碑。
辇而示之，非玉也，委鄉校之南庑。
已而，有欲用者兩鈔本均無者字。
方磨去十餘字，會鄭獬以内相還裡蔔葬，遽止之，得不盡滅其文字。
後餘遊宦歸，見其碑悉為人磨治，惟其額有書「大唐孝昌公許君墓碑」九字，甚恨無墨本以藏。
親友朱乂原本作又，從兩鈔本改。
叔見予屢歎，乃出一本以遺予，所存者序四百字、銘二百六十八字耳。
文多缺落，于序為甚。
其可讀者有曰：「先王宅土秩，鈔本誤作杖，殘鈔本誤作秋，校雲當是秩字。
懿親而建侯。
我後得人均，兩鈔本均作功。
關河而作牧。
七年入朝，加授大兩鈔本均作太。
中大夫，使持節冀州刺史」雲雲。
「履直道于朱繩，昭兩鈔本均作照。
全形于白璧。
抑貪競之俗，恩浃二天；屏權右之門，威如重燎。
」又曰：「行趨露冕之襜，坐列交衢之棘。
二年有诏，追遷太仆少卿。
」又曰：「長史公以儀鳳三年正月日薨于汾州之官舍，春秋六十有二。
」又曰：「嗣孫崇藝，易州司馬、互鈔本作醜，殘鈔本同，校雲一作五。
回軍使，英姿外發，靈鑒内融。
」又曰：「趨毅梓之鄉關，用标原本作摽，殘鈔本同，從鈔本改。
幽隴。
何止韋孟之光緒祖德，垂裕後昆；劉寬之傳芳故吏，式昭往烈。
崇藝、崇述、崇烈」雲雲。
銘曰：「炎圖括地，姜派疏天。
二字鈔本誤作統一，殘鈔本作統天。
融斤孕火，太嶽飛煙。
緝詣二字殘鈔本校雲一作輯詩。
帝若，業冠象賢。
潁澨涵珍，箕山韫寶。
儀刑邦榦，經綸天造。
華陽啟國，襄城訪道。
漢劍舒蓮，周珪映藻。
運移赤野，威懷楚望。
八翼飛止，兩鈔本均誤作正。
三刀集贶。
英蕤早舉，仁風晚兩鈔本均作曉。
暢。
丹水擢圖，黃星昭亮。
恩狎聖齒，績參龍躍。
錦斾雲道，實享天爵。
青蒲奏績，赤野馳英。
陸剸神兩鈔本均作柙。
兕，水斮奔鲸。
閩區恩暴，夏口先鳴。
晉俗康阜，軒辔澄清。
金根按禁，訏谟鶴省。
蘭锜晝嚴，鈎陳夜警。
軍容甚泰，土鈔本作王。
功載靖。
地軸東距，天津南渡。
狼望」雲雲。
得臣按《唐書》，許紹唐初為峽州案：新舊《唐書》均作陝州。
刺史，封安陸鈔本作錄，殘鈔本同，校雲當作安陸。
案：新舊《唐書》均作安陸。
郡公，以破蕭銑功，擢其子智仁為溫州刺史。
智仁初以勳封孝昌縣公，紹卒，繼守夷陵，終涼州都督。
用是考之，此碑乃智仁之墓碑也。
郝處俊，安陸人也，相唐高宗，嘗為中書侍郎。
既終，葬于州西南三十裡。
慶曆中，太守校理孫公甫之翰嘗命令狐子先為文，将镵石，立于溳津之側以表之。
會溫成張氏方以修媛寵貴，之翰畏讒，終不立，議者或譏其太忌。
元豐中，滕甫元發守是邦，将原校：楊有及字。
罷任，又為文刊石以遺安陸令，俾建諸道左。
未幾，故相清源公蔡确谪知州事，暇日有十絕雲：「矯矯名臣郝甑山，忠言直節上元間。
釣台蕪沒知何處，歎息思公俯碧灣。
」是時，宣仁聖烈皇後垂簾，坐是讪上，竄嶺表以卒。
其滕公所刊之石今尚委于令廨之門。
兩鈔本均有子先名揆四小字。
治平中，予令嶽州巴陵。
州有嶽陽樓，樓上有石，倒刻兩鈔本均作石刻倒。
「謝仙火」三字，其序述慶曆中華容縣一日晦冥震雷，已而殿柱有此。
太守滕公宗諒子京問永州何仙姑，答以雷部中神，昆弟二人，并長三尺，鐵筆書之。
然予在江湖閑，人多以仙為名，又其字類世所開者。
孫載積中宰吳興德清，新市鎮覺海寺殿宇宏壯，其碑雲皆唐時所建。
巨材髹漆，積久剝落，見倒書迹，曰「謝均李約收利火」十餘字，去地三二尺。
以紙墨搨之，與嶽陽字大小一同。
積中因曰：「夫伐木于山者，其火隊既衆，則各刻其名，以為别耳。
凡記木，必刻于木本。
營建法本在下，故倒書。
」由是知仙姑之妄也。
嶽陽西瀕大江，夏秋，洞庭水平，望與天際，而州步無舣舟之所，人甚病之。
慶曆間，滕子京谪守是邦，嘗欲起巨隄以捍怒濤，使為弭楫之便。
先名曰偃虹隄，求文于歐陽永叔，故述隄之利詳且博矣。
碑刻傳于世甚多。
治平末，予宰巴陵，首訪是隄。
郡人曰：「滕未及作而去。
」 予元佑丁卯假守唐州。
唐時治今比陽縣，後原校：楊有又字。
徙泌陽，今治是也。
按開元間李适之嘗為唐州刺史，既去，有德政碑，乃張九臯之文。
九臯蓋九齡弟。
其碑先自比陽辇置今之都廳。
予嘗閱之，因求諸兩鈔本皆誤作其。
新舊史，皆不載。
适之為是州刺史，不知何也。
适之，其字也，名适之，宗室之賢者也。
令狐先生既卒，門人史骧思遠谒太子中允句谌信道銘其圹，又兩鈔本皆誤作文。
求屯曹外郎阮逸天隐為文以表之。
天隐與令狐同年。
福唐林逸書，襄陽孟逸篆額，史号為三逸碑。
書畫 王右軍書多不講偏旁，此退之所謂「羲之俗書趁姿媚」者也。
武功蘇泌兩鈔本均誤作秘。
案歐陽修《蘇子美墓銘》作泌。
進之，子美子也。
任湖北運判，按行至鄂。
予時守郡。
蘇出其曾王父國老所收杜牧之《村舍門扉》之墨迹，隐然突起，良可怪也。
其所書曰：「暮春，因遊明月峽，故留題。
前霅糺史杜牧。
從前聞說真仙景，今日追遊始有因。
滿眼山川流水在，古來靈迹必通神。
」國原本誤作曰，從兩鈔本改。
老雲：杜罷牧吳興，遊長興之明月峽，留字于村居門扉，至今二百年。
予壬子歲宰烏程，聞此說，讬陳骧往彼得之。
字體遒媚，隐出木間，真希世之墨寶也。
予按《唐史》，牧之兩鈔本均無無牧之二字。
未嘗為湖州督郵，藩鎮拔原本作闆，鈔本作技，從殘鈔本改。
授之官。
予奉使閩部，建安北郊一吉祥寺前有軒，東楹之柱，慶曆閑蔡君谟題之，其字隐然而起。
因思段成式說文身事，有得髑髅涅文墨入骨者，豈松煤所漬能然乎？ 郭忠恕僑寓安陸，郡守求其畫莫能得，因以缣屬所館之寺僧，時俟其飲酣，請之。
乃令濃為