後漢孝獻皇帝紀一卷第二十六
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〕 袁山松書“孝昭”作“孝宣”。
漢書宣帝紀載，本始二年夏五月宣帝下诏，次月尊孝武廟為世宗廟。
袁紀誤。
〔六〕 “定”，黃本作“處”，嚴可均以為是“謂”字之訛。
〔七〕 據蔡中郎集改“孝”作“在”。
又蔡中郎集“孝安”上有“ 孝章”，“孝和”下有“孝順”，袁紀恐脫。
〔八〕 蔡中郎集“恭宗”下有“敬宗”二字，袁紀亦恐脫。
袁宏曰：光武之系元帝，可謂正矣。
夫君臣父子，名教之本也。
然則名教之作，何為者也？蓋準天地之性，求之自然之理，拟議以制其名，因循以弘其教，辯物成器，以通天下之務者也。
是以高下莫尚于天地，故貴賤拟斯以辯物；尊卑莫大于父子，故君臣象茲以成器。
天地，無窮之道；父子，不易之體。
夫以無窮之天地，不易之父子，故尊卑永固而不逾，名教大定而不亂，置之六合，充塞宇宙，自今及古，其名不去者也。
未有違夫天地之性，而可以序定人倫；失乎自然之理，而可以彰明治體者也。
末學庸淺，不達名教之本，牽于事用，以惑自然之性，見君臣同于父子，謂兄弟可以相傳為體，謂友于齊于昭穆，違天地之本，滅自然之性，豈不哀哉！夫天地靈長，不能無否泰之變；父子自然，不能無夭絕之異。
故父子相承，正順之至也；兄弟相及，變異之極也。
變則求之于正，異則本之于順，故雖經百世而高卑之位常崇，涉變通而昭穆之序不亂。
由斯而觀，則君臣父子之道焉可忘哉！ 董卓問司徒王允曰：“欲得快司隸校尉，誰可者？”允曰：“唯有蓋京兆耳。
”卓曰：“此人明智有餘，然則不可假以雄職也。
”乃以勳為越騎校尉。
卓又畏其司戎，複出為颍川太守。
頃之，征還京師〔一〕。
公卿見卓皆拜谒，勳獨長揖，與卓争論，旁人皆失色，而勳意氣自若。
初，河南尹朱隽數為卓陳軍事，卓曰：“我為将百戰百勝，卿勿妄說，且污我刀鋸。
”勳曰：“昔武丁之明，猶求箴谏〔二〕，明公猶未及武丁也。
”卓謝曰：“戲之爾。
”勳強直而内懼于卓，不得意，疽發背卒，時年五十一。
遺令慚無以報先帝，勿受赙贈。
卓心雖憾勳，然外示寬厚，表賜東園秘器，送之如禮。
〔一〕 按範書蓋勳傳作“未及至郡，征還京師”。
然北堂書鈔卷七十六引謝承書曰：“勳遷颍川太守，民吏歎詠，不容于口。
”則勳非未及至郡也，實居職未久，即複征還矣。
袁紀近是。
〔二〕 胡三省曰：“賢曰：‘武丁，殷王高宗也，謂傅說曰：“啟乃心，沃朕心。
”說複于王曰：“惟木從繩則正，後從谏則聖。
”’餘謂蓋勳忠直之士，時卓方謀僭逆，不應以武丁之事為言。
據國語，楚左史倚相曰：‘昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆于國曰：“毋謂我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。
聞一二之言，必誦志而納之，以訓道我。
”及其沒也，謂之睿聖武公。
’勳蓋以衛武公之事責卓也。
史書傳寫，誤以‘公’為‘丁’耳。
”胡說甚是。
勳字元固，敦煌廣至人。
舉孝廉，為漢陽長史。
素與武都蘇正和有隙，及正和為州從事，劾武威太守倚權貴，恣行貪橫。
叙州刺史梁鹄懼其貴戚，欲殺正和以自解，以訪勳。
或勸勳曰：“因此報仇。
”勳曰：“不可！謀事殺良，非忠也；乘危，非仁也。
忠仁棄之，人将不食我餘。
”乃谏鹄曰：“夫□食鷹鹯，欲其鸷也，鸷而烹之何用哉？”鹄從其言。
正和喜而求見勳，勳曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也。
”怨之如初。
黃巾之起，故武威太守黃隽被征失期，鹄欲奏誅隽，勳為言得免。
隽以黃金二〔十〕（千）斤與勳〔一〕，勳謂隽曰：“吾以子罪在八議〔二〕，故為子言，豈賣評哉！”終辭不受。
〔一〕 據範書蓋勳傳注引續漢書改。
〔二〕 周禮秋官小司寇：“以八辟麗邦濃附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。
”鄭注曰：“此八議輕重，不在刑書。
”孫诒讓曰：“蓋凡入八議限者，輕罪則宥，重罪則改附輕比，仍有刑也。
” 叙州刺史左昌因軍法斷盜數千萬，勳谏不聽，乃怒勳，使屯〔阿〕（河）陽〔一〕，欲因軍法罪之。
而勳數有戰功，诏書勞勉焉。
邊章之反，圍昌逼急，昌以檄召勳。
勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，曾、常疑，不肯應檄。
勳怒曰：“昔莊賈後期，穣苴奮钺〔二〕。
今之從事，豈重于監軍哉！”常懼，乃從勳至冀。
親責數章等，責以背叛之罪。
皆曰：“左使君若早從君言，以兵臨我，得自分明。
今我罪已重，不可複降也。
”皆泣涕而去。
〔一〕 據範書改。
按兩漢志均作“阿陽”，西漢時屬天水郡，東漢屬漢陽郡。
迳正之。
下同。
〔二〕 事見史記司馬穣苴傳。
齊景公寵臣莊賈為監軍，後期，穣苴斬莊賈以徇三軍。
晉燕之師聞之，皆不戰而退。
會叛羌圍護羌校尉夏育于畜官〔一〕。
勳與州郡并兵救育，至孤磐〔二〕，為羌所破，勳被三創，前陣多死。
勳使人書木表曰：“使國家屍我于此！”羌滇吾素為勳所厚，乃以兵扞衆曰：“蓋長史清賢，汝曹殺之者為負天。
”勳仰罵曰：“死反虜，汝何知？促殺我！”衆相視而驚。
滇吾以馬與勳，勳曰：“吾欲死，不去也。
”衆曰：“ 金城購君羊萬頭，馬千匹，欲與君為一。
”勳咄咄曰：“我死不知也。
”羌遂囚勳，勳辭氣不撓，羌不敢害，送還郡。
〔一〕 李賢曰：“前書尹翁歸傳曰：‘有論罪輸掌畜官。
’音義曰：‘右扶風，畜牧所在，有苑師之屬，故曰畜官。
’” 〔二〕 範書作“狐槃”。
惠棟曰：“晉書載記曰狐槃在天水冀縣。
” 于是以勳為漢陽太守。
民饑相食，勳調谷廪之，諸富室或匿不肯出。
勳曰：“吾知罪矣。
”乃自出家谷以率之
漢書宣帝紀載，本始二年夏五月宣帝下诏，次月尊孝武廟為世宗廟。
袁紀誤。
〔六〕 “定”，黃本作“處”，嚴可均以為是“謂”字之訛。
〔七〕 據蔡中郎集改“孝”作“在”。
又蔡中郎集“孝安”上有“ 孝章”，“孝和”下有“孝順”，袁紀恐脫。
〔八〕 蔡中郎集“恭宗”下有“敬宗”二字，袁紀亦恐脫。
袁宏曰：光武之系元帝，可謂正矣。
夫君臣父子，名教之本也。
然則名教之作，何為者也？蓋準天地之性，求之自然之理，拟議以制其名，因循以弘其教，辯物成器，以通天下之務者也。
是以高下莫尚于天地，故貴賤拟斯以辯物；尊卑莫大于父子，故君臣象茲以成器。
天地，無窮之道；父子，不易之體。
夫以無窮之天地，不易之父子，故尊卑永固而不逾，名教大定而不亂，置之六合，充塞宇宙，自今及古，其名不去者也。
未有違夫天地之性，而可以序定人倫；失乎自然之理，而可以彰明治體者也。
末學庸淺，不達名教之本，牽于事用，以惑自然之性，見君臣同于父子，謂兄弟可以相傳為體，謂友于齊于昭穆，違天地之本，滅自然之性，豈不哀哉！夫天地靈長，不能無否泰之變；父子自然，不能無夭絕之異。
故父子相承，正順之至也；兄弟相及，變異之極也。
變則求之于正，異則本之于順，故雖經百世而高卑之位常崇，涉變通而昭穆之序不亂。
由斯而觀，則君臣父子之道焉可忘哉！ 董卓問司徒王允曰：“欲得快司隸校尉，誰可者？”允曰：“唯有蓋京兆耳。
”卓曰：“此人明智有餘，然則不可假以雄職也。
”乃以勳為越騎校尉。
卓又畏其司戎，複出為颍川太守。
頃之，征還京師〔一〕。
公卿見卓皆拜谒，勳獨長揖，與卓争論，旁人皆失色，而勳意氣自若。
初，河南尹朱隽數為卓陳軍事，卓曰：“我為将百戰百勝，卿勿妄說，且污我刀鋸。
”勳曰：“昔武丁之明，猶求箴谏〔二〕，明公猶未及武丁也。
”卓謝曰：“戲之爾。
”勳強直而内懼于卓，不得意，疽發背卒，時年五十一。
遺令慚無以報先帝，勿受赙贈。
卓心雖憾勳，然外示寬厚，表賜東園秘器，送之如禮。
〔一〕 按範書蓋勳傳作“未及至郡，征還京師”。
然北堂書鈔卷七十六引謝承書曰：“勳遷颍川太守，民吏歎詠，不容于口。
”則勳非未及至郡也，實居職未久，即複征還矣。
袁紀近是。
〔二〕 胡三省曰：“賢曰：‘武丁，殷王高宗也，謂傅說曰：“啟乃心，沃朕心。
”說複于王曰：“惟木從繩則正，後從谏則聖。
”’餘謂蓋勳忠直之士，時卓方謀僭逆，不應以武丁之事為言。
據國語，楚左史倚相曰：‘昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆于國曰：“毋謂我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。
聞一二之言，必誦志而納之，以訓道我。
”及其沒也，謂之睿聖武公。
’勳蓋以衛武公之事責卓也。
史書傳寫，誤以‘公’為‘丁’耳。
”胡說甚是。
勳字元固，敦煌廣至人。
舉孝廉，為漢陽長史。
素與武都蘇正和有隙，及正和為州從事，劾武威太守倚權貴，恣行貪橫。
叙州刺史梁鹄懼其貴戚，欲殺正和以自解，以訪勳。
或勸勳曰：“因此報仇。
”勳曰：“不可！謀事殺良，非忠也；乘危，非仁也。
忠仁棄之，人将不食我餘。
”乃谏鹄曰：“夫□食鷹鹯，欲其鸷也，鸷而烹之何用哉？”鹄從其言。
正和喜而求見勳，勳曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也。
”怨之如初。
黃巾之起，故武威太守黃隽被征失期，鹄欲奏誅隽，勳為言得免。
隽以黃金二〔十〕（千）斤與勳〔一〕，勳謂隽曰：“吾以子罪在八議〔二〕，故為子言，豈賣評哉！”終辭不受。
〔一〕 據範書蓋勳傳注引續漢書改。
〔二〕 周禮秋官小司寇：“以八辟麗邦濃附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。
”鄭注曰：“此八議輕重，不在刑書。
”孫诒讓曰：“蓋凡入八議限者，輕罪則宥，重罪則改附輕比，仍有刑也。
” 叙州刺史左昌因軍法斷盜數千萬，勳谏不聽，乃怒勳，使屯〔阿〕（河）陽〔一〕，欲因軍法罪之。
而勳數有戰功，诏書勞勉焉。
邊章之反，圍昌逼急，昌以檄召勳。
勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，曾、常疑，不肯應檄。
勳怒曰：“昔莊賈後期，穣苴奮钺〔二〕。
今之從事，豈重于監軍哉！”常懼，乃從勳至冀。
親責數章等，責以背叛之罪。
皆曰：“左使君若早從君言，以兵臨我，得自分明。
今我罪已重，不可複降也。
”皆泣涕而去。
〔一〕 據範書改。
按兩漢志均作“阿陽”，西漢時屬天水郡，東漢屬漢陽郡。
迳正之。
下同。
〔二〕 事見史記司馬穣苴傳。
齊景公寵臣莊賈為監軍，後期，穣苴斬莊賈以徇三軍。
晉燕之師聞之，皆不戰而退。
會叛羌圍護羌校尉夏育于畜官〔一〕。
勳與州郡并兵救育，至孤磐〔二〕，為羌所破，勳被三創，前陣多死。
勳使人書木表曰：“使國家屍我于此！”羌滇吾素為勳所厚，乃以兵扞衆曰：“蓋長史清賢，汝曹殺之者為負天。
”勳仰罵曰：“死反虜，汝何知？促殺我！”衆相視而驚。
滇吾以馬與勳，勳曰：“吾欲死，不去也。
”衆曰：“ 金城購君羊萬頭，馬千匹，欲與君為一。
”勳咄咄曰：“我死不知也。
”羌遂囚勳，勳辭氣不撓，羌不敢害，送還郡。
〔一〕 李賢曰：“前書尹翁歸傳曰：‘有論罪輸掌畜官。
’音義曰：‘右扶風，畜牧所在，有苑師之屬，故曰畜官。
’” 〔二〕 範書作“狐槃”。
惠棟曰：“晉書載記曰狐槃在天水冀縣。
” 于是以勳為漢陽太守。
民饑相食，勳調谷廪之，諸富室或匿不肯出。
勳曰：“吾知罪矣。
”乃自出家谷以率之