後漢孝獻皇帝紀一卷第二十六
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長安遭赤眉之亂，宮室焚盡，唯有高廟、京兆府舍，遂就都焉。
〔一〕 範書獻帝紀作“乙巳”。
通鑒從範書。
惠棟曰：“獻帝宗廟祝嘏辭雲：‘乃以二月丁亥耒祀雒，越三月丁巳，至于長安。
’案下文雲：‘己酉，董卓焚洛陽宮廟。
’己酉在丁巳前。
袁紀又作‘己巳’，未知孰是。
”按紀文下接，戊午則己巳恐系乙巳之誤。
戊午，卓殺太傅袁隗及其三子。
是時袁紹屯河内，陳留太守張邈、兖州刺史劉岱、東郡太守喬瑁、山陽太守袁遺屯酸棗，後将軍袁術屯南陽，豫州刺史〔孔□〕（韓馥）〔屯颍川〕〔一〕。
大會酸棗，将盟諸州郡更相推讓，莫有肯先者。
廣陵功曹臧洪升壇，操血曰：“漢室不幸，王綱失統。
賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓。
大懼淪喪社稷，翦覆四海。
兖州刺史劉岱、豫州刺史孔□、陳留太守張邈、東郡太守喬瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，并赴國難。
凡我同盟，齊心戮力，以緻臣節，殒首喪元，必無二緻。
有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。
皇天後土，祖宗明靈，實皆監之。
”洪辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，雖卒伍冢養，莫不激揚。
〔一〕 按韓馥為冀州牧，時在邺，未曾與盟，閱洪盟辭可知，範書亦然。
“韓馥”明系“孔□”之誤，盟辭可證，故改。
并據範書袁紹傳補“屯颍川”三字。
卓兵強，紹等莫敢先進。
〔曹操〕（喟然）〔一〕曰：“舉義兵，誅暴亂，今衆已合，諸君何疑！而後使董卓聞山東兵起，倚王室之尊，據二周之險，東向以臨天下，雖以無道行之，猶足以為患。
今焚燒宮室，劫遷天子，海内震動，不知所歸，此天亡之時也，一戰而天下定矣，不可失也！”其引軍西，戰于荥陽，操兵大敗〔二〕。
〔一〕 據南監本、黃本改。
〔二〕 蔣校以“操兵大敗”四字疑有誤，故阙之。
龍溪精舍本作“卓兵大敗。
”均誤。
今據南監本、黃本迳補之。
是時青州刺史焦和亦起兵讨卓，〔務〕（和）及諸将西行〔一〕，不為民人保鄣，始濟河，黃巾已入其境。
青州殷實軍強，和望寇奔北，未嘗接風塵交旗鼓也。
好蔔筮，信鬼神。
入見其人，清談幹霄，出觀其政，賞罰潰亂，州遂蕭條，悉為丘墟。
頃之，和病卒，袁紹使臧洪領青州，撫和民衆，盜賊奔走。
紹歎其能，徙為東郡太守。
〔一〕 據四部叢刊本改。
又三國志臧洪傳注引九州春秋、通鑒亦均作“務”。
夏四月，以大司馬劉虞為太傅。
尚書令王允奏曰：“太史王立說孝經六隐事〔一〕，令朝廷行之，消卻災邪，有益聖躬。
”诏曰：“聞王者當脩德爾，不聞孔子制孝經，有此而卻邪者也。
”允固奏請曰：“立學深厚，此聖人秘奧，行之無損。
”帝乃從之。
常以良日，王允與王立入，為帝誦孝經一章，以丈二竹箪畫九宮其上，随日時而去入焉。
及允被害，乃不複行也。
〔一〕 按東觀記作“太史令王立”，三國志武帝紀注引張璠紀亦同。
疑袁紀脫“令”字。
袁宏曰：神實聰明正直，依人而行者也。
王者崇德，殷薦以為飨天地，可謂至矣。
若夫六隐之事，非聖人之道也，匹夫且猶不可，而況帝王之命乎？ 五月，司空荀爽薨。
爽字慈明，朗陵令淑之子也〔一〕。
年十二，太尉杜喬師焉〔二〕。
舉孝廉賢良，黨事禁锢，隐于海上，又南匿漢濱。
黨事解，辟命交至，有道、博士征，皆不就。
獻帝初，董卓薦爽為平原相，未到官，征為光祿勳，至府三日，遷司空。
當是之時，忠正者慷慨，而懷道者深嘿。
爽既解禍于董卓之朝，又旬日之間，位極人臣，君子以此譏之。
初，爽兄弟八人，号曰“八龍”，爽最有儒雅稱，兄子彧名重于世。
〔一〕 範書荀彧傳與袁紀同，而荀淑傳“朗陵令”作“朗陵侯相”。
廿二史考異曰：“漢制，縣為侯國，則置侯相一人治之，其職與令長同，故亦通稱為令也。
東萊之不其，亦侯國，而董恢傳稱除不其令。
” 〔二〕 範書荀爽傳作“幼而好學，年十二，能通春秋、論語。
太尉杜喬見而稱之，曰可為人師”。
而三國志荀彧傳注引張璠漢紀曰：“ 爽字慈明，幼好學，年十二，通春秋、論語。
”與袁、範書有異。
按爽傳，爽死于獻帝初平元年，時年六十三。
上推至十二歲，為永和四年，時太尉乃王襲。
又按杜喬任太尉為桓帝建和元年，爽時年二十。
則“年十二”恐系“年二十”之誤。
又袁紀“師焉”恐當作“曰可為人師焉”。
又汪文台七家後漢書中所輯張璠紀，有“太尉橋玄稱其可為人師”句。
尋其所注出處，均無此句。
必系妄增而又抄誤也。
汪輯雖精，然多有妄增誤注，用之不可不慎。
六月辛未，光祿大夫種弗為司空〔一〕。
〔一〕 範書作“六月辛醜，光祿大夫種拂為司空”。
按是月己巳朔，無辛醜，範書誤。
又“弗”乃“拂”之省文。
卓發洛陽諸陵及大臣冢墓。
壞洛陽城中鐘虡，鑄以為錢，皆不成文；更鑄五铢錢，文章輪郭〔一〕，不可把持。
于是貨輕而物貴，谷一斛至數百萬。
〔一〕 “輪郭”，黃本、南監本均作“城郭”。
蔣校以為當作“輪郭”，而“輪”字從阙文。
按三國志董卓傳、範書董卓傳均作“輪郭”，蔣說是，據以迳補。
遼東太守公孫度自号為平州牧。
立漢世祖廟〔一〕。
〔一〕 三國志公孫度傳作“立漢二祖廟”，通鑒從之，袁紀恐誤。
單于羌渠既為國人所殺，其子（孫）于扶羅應立，國人立須蔔為單于，于扶羅詣阙訟〔一〕。
會靈帝崩，王室亂，于扶羅将數千騎與白波賊寇冀州界，百姓皆高壁清野，抄掠少有所得。
欲歸國，國人不受，遂止河東。
〔一〕 據範書南匈奴傳删“孫”字。
又南匈奴傳曰：“單于于扶羅，中平五年立。
國人殺其父者遂畔，共立須蔔
長安遭赤眉之亂，宮室焚盡，唯有高廟、京兆府舍，遂就都焉。
〔一〕 範書獻帝紀作“乙巳”。
通鑒從範書。
惠棟曰：“獻帝宗廟祝嘏辭雲：‘乃以二月丁亥耒祀雒，越三月丁巳，至于長安。
’案下文雲：‘己酉，董卓焚洛陽宮廟。
’己酉在丁巳前。
袁紀又作‘己巳’，未知孰是。
”按紀文下接，戊午則己巳恐系乙巳之誤。
戊午，卓殺太傅袁隗及其三子。
是時袁紹屯河内，陳留太守張邈、兖州刺史劉岱、東郡太守喬瑁、山陽太守袁遺屯酸棗，後将軍袁術屯南陽，豫州刺史〔孔□〕（韓馥）〔屯颍川〕〔一〕。
大會酸棗，将盟諸州郡更相推讓，莫有肯先者。
廣陵功曹臧洪升壇，操血曰：“漢室不幸，王綱失統。
賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓。
大懼淪喪社稷，翦覆四海。
兖州刺史劉岱、豫州刺史孔□、陳留太守張邈、東郡太守喬瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，并赴國難。
凡我同盟，齊心戮力，以緻臣節，殒首喪元，必無二緻。
有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。
皇天後土，祖宗明靈，實皆監之。
”洪辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，雖卒伍冢養，莫不激揚。
〔一〕 按韓馥為冀州牧，時在邺，未曾與盟，閱洪盟辭可知，範書亦然。
“韓馥”明系“孔□”之誤，盟辭可證，故改。
并據範書袁紹傳補“屯颍川”三字。
卓兵強，紹等莫敢先進。
〔曹操〕（喟然）〔一〕曰：“舉義兵，誅暴亂，今衆已合，諸君何疑！而後使董卓聞山東兵起，倚王室之尊，據二周之險，東向以臨天下，雖以無道行之，猶足以為患。
今焚燒宮室，劫遷天子，海内震動，不知所歸，此天亡之時也，一戰而天下定矣，不可失也！”其引軍西，戰于荥陽，操兵大敗〔二〕。
〔一〕 據南監本、黃本改。
〔二〕 蔣校以“操兵大敗”四字疑有誤，故阙之。
龍溪精舍本作“卓兵大敗。
”均誤。
今據南監本、黃本迳補之。
是時青州刺史焦和亦起兵讨卓，〔務〕（和）及諸将西行〔一〕，不為民人保鄣，始濟河，黃巾已入其境。
青州殷實軍強，和望寇奔北，未嘗接風塵交旗鼓也。
好蔔筮，信鬼神。
入見其人，清談幹霄，出觀其政，賞罰潰亂，州遂蕭條，悉為丘墟。
頃之，和病卒，袁紹使臧洪領青州，撫和民衆，盜賊奔走。
紹歎其能，徙為東郡太守。
〔一〕 據四部叢刊本改。
又三國志臧洪傳注引九州春秋、通鑒亦均作“務”。
夏四月，以大司馬劉虞為太傅。
尚書令王允奏曰：“太史王立說孝經六隐事〔一〕，令朝廷行之，消卻災邪，有益聖躬。
”诏曰：“聞王者當脩德爾，不聞孔子制孝經，有此而卻邪者也。
”允固奏請曰：“立學深厚，此聖人秘奧，行之無損。
”帝乃從之。
常以良日，王允與王立入，為帝誦孝經一章，以丈二竹箪畫九宮其上，随日時而去入焉。
及允被害，乃不複行也。
〔一〕 按東觀記作“太史令王立”，三國志武帝紀注引張璠紀亦同。
疑袁紀脫“令”字。
袁宏曰：神實聰明正直，依人而行者也。
王者崇德，殷薦以為飨天地，可謂至矣。
若夫六隐之事，非聖人之道也，匹夫且猶不可，而況帝王之命乎？ 五月，司空荀爽薨。
爽字慈明，朗陵令淑之子也〔一〕。
年十二，太尉杜喬師焉〔二〕。
舉孝廉賢良，黨事禁锢，隐于海上，又南匿漢濱。
黨事解，辟命交至，有道、博士征，皆不就。
獻帝初，董卓薦爽為平原相，未到官，征為光祿勳，至府三日，遷司空。
當是之時，忠正者慷慨，而懷道者深嘿。
爽既解禍于董卓之朝，又旬日之間，位極人臣，君子以此譏之。
初，爽兄弟八人，号曰“八龍”，爽最有儒雅稱，兄子彧名重于世。
〔一〕 範書荀彧傳與袁紀同，而荀淑傳“朗陵令”作“朗陵侯相”。
廿二史考異曰：“漢制，縣為侯國，則置侯相一人治之，其職與令長同，故亦通稱為令也。
東萊之不其，亦侯國，而董恢傳稱除不其令。
” 〔二〕 範書荀爽傳作“幼而好學，年十二，能通春秋、論語。
太尉杜喬見而稱之，曰可為人師”。
而三國志荀彧傳注引張璠漢紀曰：“ 爽字慈明，幼好學，年十二，通春秋、論語。
”與袁、範書有異。
按爽傳，爽死于獻帝初平元年，時年六十三。
上推至十二歲，為永和四年，時太尉乃王襲。
又按杜喬任太尉為桓帝建和元年，爽時年二十。
則“年十二”恐系“年二十”之誤。
又袁紀“師焉”恐當作“曰可為人師焉”。
又汪文台七家後漢書中所輯張璠紀，有“太尉橋玄稱其可為人師”句。
尋其所注出處，均無此句。
必系妄增而又抄誤也。
汪輯雖精，然多有妄增誤注，用之不可不慎。
六月辛未，光祿大夫種弗為司空〔一〕。
〔一〕 範書作“六月辛醜，光祿大夫種拂為司空”。
按是月己巳朔，無辛醜，範書誤。
又“弗”乃“拂”之省文。
卓發洛陽諸陵及大臣冢墓。
壞洛陽城中鐘虡，鑄以為錢，皆不成文；更鑄五铢錢，文章輪郭〔一〕，不可把持。
于是貨輕而物貴，谷一斛至數百萬。
〔一〕 “輪郭”，黃本、南監本均作“城郭”。
蔣校以為當作“輪郭”，而“輪”字從阙文。
按三國志董卓傳、範書董卓傳均作“輪郭”，蔣說是，據以迳補。
遼東太守公孫度自号為平州牧。
立漢世祖廟〔一〕。
〔一〕 三國志公孫度傳作“立漢二祖廟”，通鑒從之，袁紀恐誤。
單于羌渠既為國人所殺，其子（孫）于扶羅應立，國人立須蔔為單于，于扶羅詣阙訟〔一〕。
會靈帝崩，王室亂，于扶羅将數千騎與白波賊寇冀州界，百姓皆高壁清野，抄掠少有所得。
欲歸國，國人不受，遂止河東。
〔一〕 據範書南匈奴傳删“孫”字。
又南匈奴傳曰：“單于于扶羅，中平五年立。
國人殺其父者遂畔，共立須蔔