後漢孝明皇帝紀下卷第十
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，尹所不為也。
”其下聞之，皆自激厲，名重朝廷。
〔一〕 袁安碑曰：“十三年十二月丙辰，拜楚郡太守。
”載河北第一博物院半月刊一九三三年第二期。
而範書系于永平十四年，與袁紀同。
張宗芳釋碑文曰：“以上皆就楚事終言之，非為安叙官閥也，不得以諸書為誤。
且按劉義叟長曆，永平十三年十二月癸卯朔，丙辰乃十四日，庸知安非是日被命，至明年始上任邪？” 〔二〕 袁安碑曰：“十七年八月庚申，征拜河南尹。
”當以碑文為是。
範書作“歲餘”，亦誤。
安字邵公，汝南〔汝陽〕（宛）人〔一〕。
嚴重有威，州裡敬之，為縣功曹。
奉檄從事，從事因安緻書于令，安曰：“公事邪？則有郵驿；今因功曹，是有私也。
”辭不肯受，從事瞿然而止。
舉孝廉為郎、谒者、陰平長、任城令〔二〕，所在吏民畏而愛之。
〔一〕 汝南無宛縣。
範書本傳作“汝南汝陽人”。
偃師出土之袁安碑亦然。
袁紀作“宛”，明系刻誤，故正之。
〔二〕 袁安碑曰：“永平三年二月庚午，以孝廉除郎中。
四年十一月庚午，除給事谒者。
五年四月，遷東海陰平長。
十年二月辛巳，遷東平任城令。
” 夏五月，封故廣陵王荊子六人為列侯。
诏曰：“執金吾鲂侍衛曆年，數進忠言，其還爵土，封為楊邑侯。
”封窦融孫嘉為安豐侯。
十五年（壬申、七二） 春二月庚子，令天下亡命贖，各有差。
行幸彭城，止楚王館，悲恸左右，百官凄然。
三月，行幸琅邪，及魯，祠孔子及七十二弟子。
幸東平、定陶，祠定陶恭王。
夏四月，封皇子暢為汝南王，建為千乘王，羨為陳留王〔一〕，衍為下邳王，昺為常山王，長為濟陰王，徙重喜王黨為樂成王〔二〕。
賜天下男子爵，人三級，民酺五日。
〔一〕 範書無封建、羨二王事，有“封皇子恭為钜鹿王”事。
〔二〕 樂成原作“樂城”，據範書及續漢志迳改。
上使越騎校尉桓郁、郎中張酺授太子經。
二人朝夕侍講，勸以經學。
是時太子家頗為奢侈，酺每正谏，甚見嚴憚。
會平陽公主薨，太子同生也，哀戚過禮。
酺以為太子舉措，宜動合禮度，于是上疏曰：“臣伏見皇太子仁厚寬明，發言高遠，卓然絕異，非人所能及也。
今平陽公主薨，悲哀發中，形體骨立，恩愛恻隐，世希是見。
臣愚淺不識大體，以為宜選名儒高行，以充師傅。
門訊起居之日，太傅時賜宴所，以宣德音，以成聖德也。
侍中丁鴻仁而有讓，達于從政。
谒者費恽〔一〕，資性敦笃，遵令法度。
如并侍左右，必能發起微意，增廣徽猷者也〔二〕。
” 〔一〕 費恽僅見此紀，事迹無考。
〔二〕 詩小雅角弓曰：“君子有徽猷。
”箋曰：“君子有美道，以得聲譽。
” 乙巳，大赦天下。
冬十一月乙卯〔一〕，太白入于月，其占曰：“大将戮死，不出三年，人主崩。
”本志稱：“昔庖犧氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地〔二〕。
然則天地設位，而星辰運度備矣。
易曰：‘天垂象，聖人則之。
’〔三〕星官之書，始自黃帝。
至高陽氏，使南正重司天，北正黎司地〔四〕。
唐虞之時，則羲、和氏掌焉〔五〕。
夏有昆吾〔六〕，殷有巫鹹〔七〕，周有史佚〔八〕，皆職典預睹成敗，以佐時政者也。
秦燔詩書，愚百姓，六經典籍殘為灰燼，星官之書全而不毀。
漢興，司馬談父子以世家重、黎氏之後〔九〕，着天官書。
班固序漢書，又有天文志。
”〔十〕 〔一〕 續漢天文志作“乙醜”日。
按十一月癸亥朔，無乙卯，袁紀誤。
〔二〕 語出易系辭下。
〔三〕 易系辭上曰：“天垂象，見兇吉，聖人象之。
河出圖，洛出書，聖人則之。
” 〔四〕 昭公二十九年左傳載蔡墨語曰：“少□氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實能金、木及水。
使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥，世不失職，遂濟窮桑。
此其三祀也。
”又曰：“颛顼氏有子曰犁，為祝融。
”杜預注：“犁，火正。
” 〔五〕 史記五帝本紀集解引孔安國曰：“重、黎之後，羲氏、和氏世掌天地之官。
”又正義引呂刑傳曰：“重即羲、黎即和，雖别為氏族，而出自重、黎也。
” 〔六〕 史記天官書正義曰：“昆吾，陸終之子。
虞翻曰：‘昆吾名樊，為己姓，封昆吾。
’世本雲昆吾衛者也。
” 〔七〕 史記天官書正義曰：“巫鹹，殷賢臣也，本吳人，冢在蘇州常熟海隅山上。
” 〔八〕 史記天官書正義曰：“史佚，周武王時太史尹佚也。
” 〔九〕 史記太史公自序曰：昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。
唐虞之際，紹重黎之後，使複典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。
其在周，程伯休甫也。
當周宣王時，失其守而為司馬氏。
司馬氏世典周史。
惠襄之間，司馬氏去周适晉。
其人分散，或在衛，或在趙、或在秦。
在秦名錯，司馬遷，錯之後也。
〔十〕 此本志稱乃東觀記天文志之文也。
四庫館臣輯東觀記，言天文志全阙，可謂失之眉睫也。
自範書出，袁紀遂不大為人所重視，館臣之疏漏，即為一例。
（乙巳，大赦天下〔一〕。
）匈奴寇河西。
〔一〕 事已見前，此系重出，故删。
十六年（癸酉、七三） 春，天子遂前議，遣奉車都尉窦固、驸馬都尉耿秉、太仆祭彤、度遼将軍吳常各将萬騎擊匈奴〔一〕。
固出敦煌〔昆〕侖塞〔二〕，擊南呼衍王。
出塞千五百裡，到蒲類海，破白山，走呼衍王，斬首千餘級。
秉出張掖居延塞，擊〔句〕（匈）林王〔三〕。
到沐樓山〔四〕，渡漠六百餘裡，絕無水草，得生口辭雲“句林王轉北逐水草”，秉欲将輕騎追之，都尉秦彭止之而還。
彤嘗與南單于左賢王信出朔方〔高〕（鬲）阙塞〔五〕，擊溫禹犢王于涿邪山。
出塞九百餘裡，見小山，為信所誤雲是涿邪（王）山〔六〕，無所得而還。
是時秉獨有功〔七〕，吳常抵罪，彤下獄免。
〔一〕 範書明帝紀所載無“吳常”，有“騎都尉來苗出平城，伐北匈奴”句。
窦固傳“吳常”作“吳棠”，乃副祭彤出征，故共得罪。
〔二〕 據範書及通鑒補。
昆侖塞在敦煌郡廣至縣北。
範書此事系于十七年冬十一月事。
十六年春二月，固所出乃酒泉塞，與袁紀異。
〔三〕 據範書及胡三省注改。
〔四〕 範書窦固傳作“三木樓山”。
黃本作“沐樓山”。
〔五〕 據範書、通鑒改。
〔六〕 “王”系衍文，故删。
〔七〕 範書窦固傳作“時諸将唯固有功，加位特進。
耿秉無功而還，而祭彤、吳棠坐不至涿邪山，免為庶人”。
觀袁紀上文，亦當作“固獨有功”，袁紀誤。
彤性剛嚴，行道不與信相得，故為信所誤。
彤自恨無功，出獄數日，歐血死。
敕其子曰：“吾奉使不稱，微功不立，身死慚恨，義不可以受賞賜。
汝等齎兵馬詣邊，乞效死前行，以副吾心。
”其子逢上疏陳彤遺言，上方任彤，聞之，嗟歎者良久。
子參從擊車師有功，遷遼東太守。
烏丸、鮮卑追思彤不已，每朝京師，辄過拜彤冢，仰天号泣。
彤字次孫，颍陽人。
少孤，值更始之際，天下大亂，盜賊縱橫，野無煙火，而彤常在墓側，盡其哀心。
賊每過，見其号泣，不畏死亡，皆不犯也。
後随從兄遵從世祖，世祖以彤為黃門郎，常宿衛左右。
及遵薨，無子，追傷之，以彤為偃師長，令附近遵墓，四時祀之。
遷襄贲令，皆有名迹。
诏書勉勵，增秩一等，賜缣百匹。
及在遼東，着續北邊。
彤氣勇過人，開弓三百斤，多恩信，善權略，士卒争為效力。
永平初，胡夷内附，野無風塵，乃悉罷邊兵，而征彤為太仆卿。
彤在遼東十餘年〔一〕，無十金之資，天下知其清。
拜日，賜錢百萬，馬三匹，衣被、刀劍下至居家器物，無不備焉。
每見，上辄嗟歎，以為可屬以重任，嘗謂左右曰：“太仆，吾之禦侮者也。
” 〔一〕 範書祭彤傳以彤建武十七年拜遼東太守，至永平十二年征為太仆，故言“彤在遼東幾三十年”。
而袁紀言永平初征為太仆，則自當言“十餘年”。
二者未知孰是。
窦固之破白山，遣從事郭恂、假司馬班超使西域。
超到鄯善，鄯善王廣事超禮敬甚備。
一旦勿疏，超謂官屬曰：“甯覺廣禮意益不如前日乎？”官屬曰：“胡人不能久，變無他故。
”超曰：“明者觀于未萌〔一〕，況兆已見此，必有北虜使來，故令其疑耳。
”乃召侍胡逆問曰：“匈奴使到日，何故不白？”侍胡怖恐曰：“到已三日，去此三十裡。
”超使閉侍胡，悉會所将吏士三十六人，大飲之。
酒酣，超激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲成大功，以求富貴。
今虜使到才數日，而廣禮意即廢，如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨棄捐，
”其下聞之，皆自激厲，名重朝廷。
〔一〕 袁安碑曰：“十三年十二月丙辰，拜楚郡太守。
”載河北第一博物院半月刊一九三三年第二期。
而範書系于永平十四年，與袁紀同。
張宗芳釋碑文曰：“以上皆就楚事終言之，非為安叙官閥也，不得以諸書為誤。
且按劉義叟長曆，永平十三年十二月癸卯朔，丙辰乃十四日，庸知安非是日被命，至明年始上任邪？” 〔二〕 袁安碑曰：“十七年八月庚申，征拜河南尹。
”當以碑文為是。
範書作“歲餘”，亦誤。
安字邵公，汝南〔汝陽〕（宛）人〔一〕。
嚴重有威，州裡敬之，為縣功曹。
奉檄從事，從事因安緻書于令，安曰：“公事邪？則有郵驿；今因功曹，是有私也。
”辭不肯受，從事瞿然而止。
舉孝廉為郎、谒者、陰平長、任城令〔二〕，所在吏民畏而愛之。
〔一〕 汝南無宛縣。
範書本傳作“汝南汝陽人”。
偃師出土之袁安碑亦然。
袁紀作“宛”，明系刻誤，故正之。
〔二〕 袁安碑曰：“永平三年二月庚午，以孝廉除郎中。
四年十一月庚午，除給事谒者。
五年四月，遷東海陰平長。
十年二月辛巳，遷東平任城令。
” 夏五月，封故廣陵王荊子六人為列侯。
诏曰：“執金吾鲂侍衛曆年，數進忠言，其還爵土，封為楊邑侯。
”封窦融孫嘉為安豐侯。
十五年（壬申、七二） 春二月庚子，令天下亡命贖，各有差。
行幸彭城，止楚王館，悲恸左右，百官凄然。
三月，行幸琅邪，及魯，祠孔子及七十二弟子。
幸東平、定陶，祠定陶恭王。
夏四月，封皇子暢為汝南王，建為千乘王，羨為陳留王〔一〕，衍為下邳王，昺為常山王，長為濟陰王，徙重喜王黨為樂成王〔二〕。
賜天下男子爵，人三級，民酺五日。
〔一〕 範書無封建、羨二王事，有“封皇子恭為钜鹿王”事。
〔二〕 樂成原作“樂城”，據範書及續漢志迳改。
上使越騎校尉桓郁、郎中張酺授太子經。
二人朝夕侍講，勸以經學。
是時太子家頗為奢侈，酺每正谏，甚見嚴憚。
會平陽公主薨，太子同生也，哀戚過禮。
酺以為太子舉措，宜動合禮度，于是上疏曰：“臣伏見皇太子仁厚寬明，發言高遠，卓然絕異，非人所能及也。
今平陽公主薨，悲哀發中，形體骨立，恩愛恻隐，世希是見。
臣愚淺不識大體，以為宜選名儒高行，以充師傅。
門訊起居之日，太傅時賜宴所，以宣德音，以成聖德也。
侍中丁鴻仁而有讓，達于從政。
谒者費恽〔一〕，資性敦笃，遵令法度。
如并侍左右，必能發起微意，增廣徽猷者也〔二〕。
” 〔一〕 費恽僅見此紀，事迹無考。
〔二〕 詩小雅角弓曰：“君子有徽猷。
”箋曰：“君子有美道，以得聲譽。
” 乙巳，大赦天下。
冬十一月乙卯〔一〕，太白入于月，其占曰：“大将戮死，不出三年，人主崩。
”本志稱：“昔庖犧氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地〔二〕。
然則天地設位，而星辰運度備矣。
易曰：‘天垂象，聖人則之。
’〔三〕星官之書，始自黃帝。
至高陽氏，使南正重司天，北正黎司地〔四〕。
唐虞之時，則羲、和氏掌焉〔五〕。
夏有昆吾〔六〕，殷有巫鹹〔七〕，周有史佚〔八〕，皆職典預睹成敗，以佐時政者也。
秦燔詩書，愚百姓，六經典籍殘為灰燼，星官之書全而不毀。
漢興，司馬談父子以世家重、黎氏之後〔九〕，着天官書。
班固序漢書，又有天文志。
”〔十〕 〔一〕 續漢天文志作“乙醜”日。
按十一月癸亥朔，無乙卯，袁紀誤。
〔二〕 語出易系辭下。
〔三〕 易系辭上曰：“天垂象，見兇吉，聖人象之。
河出圖，洛出書，聖人則之。
” 〔四〕 昭公二十九年左傳載蔡墨語曰：“少□氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實能金、木及水。
使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥，世不失職，遂濟窮桑。
此其三祀也。
”又曰：“颛顼氏有子曰犁，為祝融。
”杜預注：“犁，火正。
” 〔五〕 史記五帝本紀集解引孔安國曰：“重、黎之後，羲氏、和氏世掌天地之官。
”又正義引呂刑傳曰：“重即羲、黎即和，雖别為氏族，而出自重、黎也。
” 〔六〕 史記天官書正義曰：“昆吾，陸終之子。
虞翻曰：‘昆吾名樊，為己姓，封昆吾。
’世本雲昆吾衛者也。
” 〔七〕 史記天官書正義曰：“巫鹹，殷賢臣也，本吳人，冢在蘇州常熟海隅山上。
” 〔八〕 史記天官書正義曰：“史佚，周武王時太史尹佚也。
” 〔九〕 史記太史公自序曰：昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。
唐虞之際，紹重黎之後，使複典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。
其在周，程伯休甫也。
當周宣王時，失其守而為司馬氏。
司馬氏世典周史。
惠襄之間，司馬氏去周适晉。
其人分散，或在衛，或在趙、或在秦。
在秦名錯，司馬遷，錯之後也。
〔十〕 此本志稱乃東觀記天文志之文也。
四庫館臣輯東觀記，言天文志全阙，可謂失之眉睫也。
自範書出，袁紀遂不大為人所重視，館臣之疏漏，即為一例。
（乙巳，大赦天下〔一〕。
）匈奴寇河西。
〔一〕 事已見前，此系重出，故删。
十六年（癸酉、七三） 春，天子遂前議，遣奉車都尉窦固、驸馬都尉耿秉、太仆祭彤、度遼将軍吳常各将萬騎擊匈奴〔一〕。
固出敦煌〔昆〕侖塞〔二〕，擊南呼衍王。
出塞千五百裡，到蒲類海，破白山，走呼衍王，斬首千餘級。
秉出張掖居延塞，擊〔句〕（匈）林王〔三〕。
到沐樓山〔四〕，渡漠六百餘裡，絕無水草，得生口辭雲“句林王轉北逐水草”，秉欲将輕騎追之，都尉秦彭止之而還。
彤嘗與南單于左賢王信出朔方〔高〕（鬲）阙塞〔五〕，擊溫禹犢王于涿邪山。
出塞九百餘裡，見小山，為信所誤雲是涿邪（王）山〔六〕，無所得而還。
是時秉獨有功〔七〕，吳常抵罪，彤下獄免。
〔一〕 範書明帝紀所載無“吳常”，有“騎都尉來苗出平城，伐北匈奴”句。
窦固傳“吳常”作“吳棠”，乃副祭彤出征，故共得罪。
〔二〕 據範書及通鑒補。
昆侖塞在敦煌郡廣至縣北。
範書此事系于十七年冬十一月事。
十六年春二月，固所出乃酒泉塞，與袁紀異。
〔三〕 據範書及胡三省注改。
〔四〕 範書窦固傳作“三木樓山”。
黃本作“沐樓山”。
〔五〕 據範書、通鑒改。
〔六〕 “王”系衍文，故删。
〔七〕 範書窦固傳作“時諸将唯固有功，加位特進。
耿秉無功而還，而祭彤、吳棠坐不至涿邪山，免為庶人”。
觀袁紀上文，亦當作“固獨有功”，袁紀誤。
彤性剛嚴，行道不與信相得，故為信所誤。
彤自恨無功，出獄數日，歐血死。
敕其子曰：“吾奉使不稱，微功不立，身死慚恨，義不可以受賞賜。
汝等齎兵馬詣邊，乞效死前行，以副吾心。
”其子逢上疏陳彤遺言，上方任彤，聞之，嗟歎者良久。
子參從擊車師有功，遷遼東太守。
烏丸、鮮卑追思彤不已，每朝京師，辄過拜彤冢，仰天号泣。
彤字次孫，颍陽人。
少孤，值更始之際，天下大亂，盜賊縱橫，野無煙火，而彤常在墓側，盡其哀心。
賊每過，見其号泣，不畏死亡，皆不犯也。
後随從兄遵從世祖，世祖以彤為黃門郎，常宿衛左右。
及遵薨，無子，追傷之，以彤為偃師長，令附近遵墓，四時祀之。
遷襄贲令，皆有名迹。
诏書勉勵，增秩一等，賜缣百匹。
及在遼東，着續北邊。
彤氣勇過人，開弓三百斤，多恩信，善權略，士卒争為效力。
永平初，胡夷内附，野無風塵，乃悉罷邊兵，而征彤為太仆卿。
彤在遼東十餘年〔一〕，無十金之資，天下知其清。
拜日，賜錢百萬，馬三匹，衣被、刀劍下至居家器物，無不備焉。
每見，上辄嗟歎，以為可屬以重任，嘗謂左右曰：“太仆，吾之禦侮者也。
” 〔一〕 範書祭彤傳以彤建武十七年拜遼東太守，至永平十二年征為太仆，故言“彤在遼東幾三十年”。
而袁紀言永平初征為太仆，則自當言“十餘年”。
二者未知孰是。
窦固之破白山，遣從事郭恂、假司馬班超使西域。
超到鄯善，鄯善王廣事超禮敬甚備。
一旦勿疏，超謂官屬曰：“甯覺廣禮意益不如前日乎？”官屬曰：“胡人不能久，變無他故。
”超曰：“明者觀于未萌〔一〕，況兆已見此，必有北虜使來，故令其疑耳。
”乃召侍胡逆問曰：“匈奴使到日，何故不白？”侍胡怖恐曰：“到已三日，去此三十裡。
”超使閉侍胡，悉會所将吏士三十六人，大飲之。
酒酣，超激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲成大功，以求富貴。
今虜使到才數日，而廣禮意即廢，如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨棄捐，