卷之十五 粵紀（續）
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詩不絕。
同敞右臂既損，詩成，式耜代書之。
兩人幽囚唱和者四十餘日，詩各數十章。
有德見兩人困愈久、苦愈甚而志愈堅烈，知終不可辱；至閏十一月十八日，殺之。
金堡時已為僧，緻書于孔有德，乃收殓瞿、張兩公屍葬于白鶴山下。
上聞同敞死，深為痛悼，累日不食，望而祭之；贈陵江伯。
無子。
所著詩文四十餘卷，以兵燹亡失。
止臨難時絕命詞數十章傳達行在，上讀而悲焉；命工部刻傳之，賜名“禦覽傷心吟”。
金堡上孔定南王書 茅坪衲僧性因和尚，謹緻書于定南王殿下： 山僧，梧水之罪人也。
承乏掖垣，奉職無狀；系錦衣獄，幾死杖下。
今夏編戍清浪，以路道之梗，養痾招提；皈命三寶，四閱月于茲矣。
車騎至桂，咫尺階前而不欲通；蓋以罪人自處，亦以廢人自棄，又以世外之人自恕也。
今且有不得不一言于左右者：故督師大學士瞿公、總督學士張公皆山僧之友，為王所殺，可謂得死所矣。
敵國之人，勢不兩存；忠臣義士殺之而後成名，兩公豈有遺憾于王！即山僧亦豈有所私痛惜于兩公哉！然聞遺骸未殡，心竊惑之。
古之成大業者，殺其身而敬且愛其人，若唐高祖之于堯君素、周世宗之于劉仁瞻是也。
我明太祖之下金陵，于元禦史大夫福壽既葬之矣，複立祠以祀之；其子犯法當死，又曲法以赦之：盛德美名，于今為烈。
至如元世祖祭文天祥、伯顔恤汪立信之家，豈非褒揚忠義、扶植彜倫者耶？山僧聞嘗論之：衰國之忠臣與開國之功臣，皆受命于天，同分砥柱乾坤之任。
天下無功臣，則世道不平；天下無忠臣，則人心不正。
事雖殊軌，道實同源。
兩公一死之重，豈輕于百戰之勳哉！王既已殺之，則忠臣之忠見、功臣之功亦見矣。
此又王見德之時也，請具衣冠為兩公殓。
瞿公幼子，尤宜存恤；張公無子，益可矜哀。
并當擇付親知，歸葬故裡；則仁義之舉，王且播于無窮矣！如其不爾，亦許山僧領屍，随緣稿葬；揆之情理，亦未相妨。
豈可視忠義之士如盜賊寇仇然，必滅其家、狼籍其肢體而後快于心耶！夫殺兩公于生者，王所以自為功也；禮兩公于死者，天下萬世所共以王為德也：惟王圖之！ 物外閑人，不辭多口。
既為生死之交情，不忍默默；然于我佛“冤親平等”之心、王者澤及枯骨之政、聖人維護綱常之教，一舉而三善備矣。
山僧跛不能履，敢遣侍者以書獻，敬候斧钺；惟王圖之！ 鄭之珖傳 鄭之珖，四川廣安州人；崇祯庚午舉人。
庚辰，授廣東高州府推官。
粵東素富饒，而高州又瀕海、去京師遠，官其地者多貪墨不檢。
之珖獨清約，不妄取，于刑獄尤甚；以故士民戴之。
考績以最聞，以之珖為通州知府；未赴，值闖賊陷北都，之珖為粵士民攀留不得去。
及隆武嗣位閩中，召之珖入，授工部主事，升員外。
丁亥秋，八閩皆陷，士紳半降；之珖削發為僧，賣藥于廣之新會縣。
有司及土人逼脅萬端，之珖終不易志。
戊子，李成棟歸明；之珖乃蓄發赴行在，改授戶部員外。
庚寅二月，升禮部祠祭司郎中；典試貴州。
五月，至貴陽。
适流寇孫可望入黔，以兵脅朝廷索封“秦王”，大學士嚴起恒、楊鼎和、兵科給事中劉堯珍、吳霖、張載述建議不從，可望遂命部下殺五人，投其屍于水，乃自稱秦王。
上驚悼不已；賜可望名朝宗，遣官撫谕之。
可望遂盡脅諸文武，授以官爵，改鑄印章，更立制度；有不從者，辄誅之。
一時士紳怵其威，無不屈從者。
之珖乃棄官攜妻孥隐于湄水之陽，自号蛾眉道者。
之珖素貧，居官絕苞苴，行李蕭然；躬耕自給，或至并食，恬如也。
時錢邦芑棄官隐于餘慶之蒲村，相去三舍。
寒暑朝昏得村酒一壺，必相招共飲；醉則悲歌不辍。
及甲午春，邦芑迫于可望之征逼，祝發為僧，号大錯和尚；之珖聞之，大哭，走唁邦芑曰：‘昔吾遇閩難為僧，今公遇賊亦為僧，天厄我輩，固如是乎’！自是，放情詩酒，不複以人世為意。
至丙申九月，之珖忽病；謂妻湯氏曰：‘我若不起，大錯和尚必來，後事惟彼可托’。
至十月初五日，卒。
邦芑聞訃，奔往哭之。
時其友山陰胡欽華、門人西川陶五柳、湄水龔惟達、吳開元、趙時達俱來會哭，因私谥之曰“貞确先生”；蔔葬于湄水橋西，為立碑表其墓。
之珖娶吳氏，繼楊氏。
子三：長先卒，次方三歲，次方一歲；江津程源為撫其兩孤。
所著有“明書”二十卷、“罏史”八卷、“椟庵文集”六卷、“詩集”七卷、“紀難”二卷，行于世。
其所雜着尚多，俱散失不可考矣。
錢邦芑曰：‘士之犯難不辱，激于一時、義形于色，易易也；至屢遭大變，百折不挫，幾幾乎難哉！三十年來國難頻興，所見抗節自全者固不乏人；若夫張、鄭二子，文章、事業已龍變鴻翥，光昭天壤矣。
而矯矯志節，複風被百世；振起懦頑，自非祖宗布德之深、養士之善，曷臻此哉！野史議曰
同敞右臂既損，詩成，式耜代書之。
兩人幽囚唱和者四十餘日，詩各數十章。
有德見兩人困愈久、苦愈甚而志愈堅烈，知終不可辱；至閏十一月十八日，殺之。
金堡時已為僧，緻書于孔有德，乃收殓瞿、張兩公屍葬于白鶴山下。
上聞同敞死，深為痛悼，累日不食，望而祭之；贈陵江伯。
無子。
所著詩文四十餘卷，以兵燹亡失。
止臨難時絕命詞數十章傳達行在，上讀而悲焉；命工部刻傳之，賜名“禦覽傷心吟”。
金堡上孔定南王書 茅坪衲僧性因和尚，謹緻書于定南王殿下： 山僧，梧水之罪人也。
承乏掖垣，奉職無狀；系錦衣獄，幾死杖下。
今夏編戍清浪，以路道之梗，養痾招提；皈命三寶，四閱月于茲矣。
車騎至桂，咫尺階前而不欲通；蓋以罪人自處，亦以廢人自棄，又以世外之人自恕也。
今且有不得不一言于左右者：故督師大學士瞿公、總督學士張公皆山僧之友，為王所殺，可謂得死所矣。
敵國之人，勢不兩存；忠臣義士殺之而後成名，兩公豈有遺憾于王！即山僧亦豈有所私痛惜于兩公哉！然聞遺骸未殡，心竊惑之。
古之成大業者，殺其身而敬且愛其人，若唐高祖之于堯君素、周世宗之于劉仁瞻是也。
我明太祖之下金陵，于元禦史大夫福壽既葬之矣，複立祠以祀之；其子犯法當死，又曲法以赦之：盛德美名，于今為烈。
至如元世祖祭文天祥、伯顔恤汪立信之家，豈非褒揚忠義、扶植彜倫者耶？山僧聞嘗論之：衰國之忠臣與開國之功臣，皆受命于天，同分砥柱乾坤之任。
天下無功臣，則世道不平；天下無忠臣，則人心不正。
事雖殊軌，道實同源。
兩公一死之重，豈輕于百戰之勳哉！王既已殺之，則忠臣之忠見、功臣之功亦見矣。
此又王見德之時也，請具衣冠為兩公殓。
瞿公幼子，尤宜存恤；張公無子，益可矜哀。
并當擇付親知，歸葬故裡；則仁義之舉，王且播于無窮矣！如其不爾，亦許山僧領屍，随緣稿葬；揆之情理，亦未相妨。
豈可視忠義之士如盜賊寇仇然，必滅其家、狼籍其肢體而後快于心耶！夫殺兩公于生者，王所以自為功也；禮兩公于死者，天下萬世所共以王為德也：惟王圖之！ 物外閑人，不辭多口。
既為生死之交情，不忍默默；然于我佛“冤親平等”之心、王者澤及枯骨之政、聖人維護綱常之教，一舉而三善備矣。
山僧跛不能履，敢遣侍者以書獻，敬候斧钺；惟王圖之！ 鄭之珖傳 鄭之珖，四川廣安州人；崇祯庚午舉人。
庚辰，授廣東高州府推官。
粵東素富饒，而高州又瀕海、去京師遠，官其地者多貪墨不檢。
之珖獨清約，不妄取，于刑獄尤甚；以故士民戴之。
考績以最聞，以之珖為通州知府；未赴，值闖賊陷北都，之珖為粵士民攀留不得去。
及隆武嗣位閩中，召之珖入，授工部主事，升員外。
丁亥秋，八閩皆陷，士紳半降；之珖削發為僧，賣藥于廣之新會縣。
有司及土人逼脅萬端，之珖終不易志。
戊子，李成棟歸明；之珖乃蓄發赴行在，改授戶部員外。
庚寅二月，升禮部祠祭司郎中；典試貴州。
五月，至貴陽。
适流寇孫可望入黔，以兵脅朝廷索封“秦王”，大學士嚴起恒、楊鼎和、兵科給事中劉堯珍、吳霖、張載述建議不從，可望遂命部下殺五人，投其屍于水，乃自稱秦王。
上驚悼不已；賜可望名朝宗，遣官撫谕之。
可望遂盡脅諸文武，授以官爵，改鑄印章，更立制度；有不從者，辄誅之。
一時士紳怵其威，無不屈從者。
之珖乃棄官攜妻孥隐于湄水之陽，自号蛾眉道者。
之珖素貧，居官絕苞苴，行李蕭然；躬耕自給，或至并食，恬如也。
時錢邦芑棄官隐于餘慶之蒲村，相去三舍。
寒暑朝昏得村酒一壺，必相招共飲；醉則悲歌不辍。
及甲午春，邦芑迫于可望之征逼，祝發為僧，号大錯和尚；之珖聞之，大哭，走唁邦芑曰：‘昔吾遇閩難為僧，今公遇賊亦為僧，天厄我輩，固如是乎’！自是，放情詩酒，不複以人世為意。
至丙申九月，之珖忽病；謂妻湯氏曰：‘我若不起，大錯和尚必來，後事惟彼可托’。
至十月初五日，卒。
邦芑聞訃，奔往哭之。
時其友山陰胡欽華、門人西川陶五柳、湄水龔惟達、吳開元、趙時達俱來會哭，因私谥之曰“貞确先生”；蔔葬于湄水橋西，為立碑表其墓。
之珖娶吳氏，繼楊氏。
子三：長先卒，次方三歲，次方一歲；江津程源為撫其兩孤。
所著有“明書”二十卷、“罏史”八卷、“椟庵文集”六卷、“詩集”七卷、“紀難”二卷，行于世。
其所雜着尚多，俱散失不可考矣。
錢邦芑曰：‘士之犯難不辱，激于一時、義形于色，易易也；至屢遭大變，百折不挫，幾幾乎難哉！三十年來國難頻興，所見抗節自全者固不乏人；若夫張、鄭二子，文章、事業已龍變鴻翥，光昭天壤矣。
而矯矯志節，複風被百世；振起懦頑，自非祖宗布德之深、養士之善，曷臻此哉！野史議曰