卷二十九 五代中
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嗫嗫嚅嚅，兩三促膝，屏人竊語，夜以繼日，而但不令人知其所言者何事，則戈矛叢于牆陰，猜防徧于宇内，何成之有哉？速敗而已矣。
宋文帝以君臣私語徹旦不休，而逆子推刃；李從珂屏侍臣于便殿，與馮赟、盧文紀等密談，而敬瑭速反；皆自謂密而以召禍者也。
夫子固曰：“亂之所繇生，則言語以為階。
”竊竊然密談盡日而不已者，非言語乎？使其言之于大廷而衆聞之也，其機亦止此而已。
終日言而人不知其何所雲也，然後雖一欬一笑，人皆見為深機。
是以兩人閉戶下帷，婦姑附耳之智，敵群策群力之交加，其不相敵，久矣。
今日言之，他日更言之，所圖度者未見之施行，則奸雄抑窺其言愈多而心愈惑，無能為也，必矣。
故密者，緘之于心，杜之于口，審慮而決以一言，必不以竊竊之談相萦聒者也。
石敬瑭之必反也，可撫而服之，一言而畢耳；可讨而定之，一言而畢耳。
以廓達無猜撫敬瑭，而敬瑭無辭以起釁；以秉順攻逆讨敬瑭，而敬瑭亦無挾以争。
若疑若信，若勇若怯，計其所密謀者，皆迂疏纖曲，以茅縛虎、以油試火之術耳，而後從珂之死亡終不可救。
宋昌拒周勃之請閑，而中外帖然，斯則善于用密者與！ 〖一五〗 劉知遠之智，過于石敬瑭也遠甚，拒段希堯、趙瑩移鎮之謀而亟勸敬瑭以反，其情可知也。
當其時，所謂天子者，苟有萬人之衆、萬金之畜，一旦蹶起，而即襃然南面，一李希烈、朱泚之幸成者而已。
範延光、趙延壽、張敬達之流，智力皆出知遠下，而知遠方為敬瑭之偏裨，勢不足以特興，敬瑭反，而後知遠以開國元功居諸帥之右，睨敬瑭之篡而即睨其必亡，中州不歸己而奚歸邪？嗚呼！人之以機相制，陰陽取與伏于促膝之中，效死宣力，皆以自居勝地，而愚者不悟，偷得一日之尊榮以亡其族，亦可愍矣哉！ 知遠之于敬瑭，楊邠、郭威之于知遠，一也。
楊邠貪居于内，自速其禍耳。
敬瑭不知倚知遠為腹心，愚已甚也。
知遠知邠與威之将效己，而不早為之防，事勢已然，未可急圖也。
知遠早殂，不及施葅醢之謀耳，使天假以年，邠、威之誅，豈待郭允明哉？然而樹劉祟于晉陽以延其血食，則知遠之智，果遠過于敬瑭矣。
稱臣納土于契丹，知遠固争不可，亦自為計也。
故繕城治兵，屹立晉陽以觀變，而徐收之。
李存勗之後，其能圖度大謀以自立者，唯知遠耳。
而終不能永其祚者，雖割據叨幸之天子，亦不可以智力取也。
〖一六〗 謀國而贻天下之大患，斯為天下之罪人，而有差等焉。
禍在一時之天下，則一時之罪人，盧杞是也；禍及一代，則一代之罪人，李林甫是也；禍及萬世，則萬世之罪人，自生民以來，唯桑維翰當之。
劉知遠決策以勸石敬瑭之反，倚河山之險，恃士馬之彊，而知李從珂之淺輭無難摧拉，其計定矣；而維翰急請屈節以事契丹，敬瑭智劣膽虛，遽從其策，稱臣割地，授予奪之權于夷狄，知遠争之而不勝。
于是而生民之肝腦，五帝三王之衣冠禮樂，驅以入于狂流。
契丹弱而女直乘之，女直弱而蒙古乘之，贻禍無窮，人胥為夷，非敬瑭之始念也，維翰屍之也。
夫維翰起家文墨，為敬瑭書記，固唐教養之士人也，何雠于李氏，而必欲滅之？何德于敬瑭，而必欲戴之為天子？敬瑭而死于從珂之手，維翰自有餘地以居。
敬瑭之篡已成，己抑不能為知遠而相因以起。
其為喜禍之奸人，姑不足責；即使必欲石氏之成乎？抑可委之劉知遠輩而徐收必得之功。
乃力拒群言，決意以戴犬羊為君父也，吾不知其何心！終始重貴之廷，唯以曲媚契丹為一定不遷之策，使重糜天下以奉契丹，民财竭，民心解，帝昺厓山之禍，習為固然，毀夷夏之大防，為萬世患，不僅重貴缧系客死穹廬而已也。
論者乃以亡國之罪歸景延廣，不亦誣乎？ 延廣之不勝，特不幸耳；即其智小謀彊，可用為咎，亦僅傾臬捩雞徼幸之宗社，非有損于堯封禹甸之中原也。
義問已昭，雖敗猶榮，石氏之存亡，惡足論哉？正名義于中夏者，延廣也；事雖逆而名正者，安重榮也；存中國以授于宋者，劉知遠也；于當日之俦輩而有取焉，則此三人可錄也。
自有生民以來，覆載不容之罪，維翰當之。
胡文定傳春秋，而亟稱其功，殆為秦桧之嚆矢與！ 〖一七〗 貴奚有定哉？當世之所不能有而有之者，安富尊榮則貴也；太上以行其道，其次以席其安，其下以遂其欲，至于遂欲而已賤矣。
然利在其身，施及其子孫，猶得以有其榮利，猶流俗之貴也。
無此數者，當時恥與為從，後世相傳為笑，身危而如卧于棘叢，子孫轉眄求為庶人而不可得，則亦無可欲之甚者，然且耽耽逐逐以求得之，其狂愚不可藥已。
至貴者，天子也；其次，則宰相也。
朱友貞、李從珂、石敬瑭、劉知遠皆自曰吾天子也。
悲夫！一日立乎其位，而萬矢交集于夢寐，十年之内，幸鬼禍之先及者，速病以死，全其腰領，而子姓畢血他人之刃；其未即死者，非焚則馘，一如犴狴之戮民，待秋冬而伏法耳。
刑賞不得以自主，聲色不得以自娛，血胤不得以相保，賤莫賤于此焉。
而設深機、冒鋒刃，以求一日之高居稱朕。
襲優俳之兖冕，抑無其纏頭酒食之利賴，夫亦何樂乎此邪？于是既号為天子矣，因而有宰相焉。
其宰相者，其天子之宰相也。
利祿在須臾，辱戮在眉睫，亦優俳之台輔而已矣，馮道、盧文紀、姚顗、李愚、劉昫、趙瑩、和凝、馮玉之流皆是也。
屍祿已久，磐固自如，其君見為舊臣而不能廢，其僚友方畏時艱而不與争，庸人忘死忘辱，乘氣運之偶及，遂亦欣然自任曰“吾宰相也”。
無不可供人姗笑也。
雖然，猶未甚也。
桑維翰一節度使之掌書記耳，其去公輔之崇既懸絕矣，必不可得，而倒行逆施者無所不至，力勸石敬瑭割地稱臣，受契丹之冊命。
迫故主以焚死，鬥遺民使暴骨，導胡騎打草谷，城野為墟，收被殺之遺骸至二十馀萬，皆維翰一念之惡，而滔天至此，無他，求為相而已。
耶律德光果告敬瑭曰；“維翰效忠于汝，宜以為相，”而居然相矣。
人恫于明，鬼哭于幽，後世有識者推禍始而懷馀怒：即在當日者，劉知遠、杜重威、景延廣亦交诋其非，楊光遠且欲甘心焉。
荼毒已盈，卒缢殺于張彥澤之半組。
計其徼契丹之寵，自号為相之日，求一日之甘食、一夕之安寝也，而不可得。
而徒以殘劉數十萬之生靈，毀裂數千年之冠冕，以博德光之一語，旦書記而夕平章，何為者邪？ 夫維翰以文翰起家成進士，即不能如梁震、羅隐之保身而不辱；自可持祿容身，坐待遷除，如和凝、李松之幸緻三事。
乃魂馳而不收，氣盈而忘死，以驟獵不可據之浮榮，其實不如盛世之令錄參佐也。
而塗炭九州、陸沈千載，如此其酷焉。
悲夫！天之生維翰也，使其狂猘之至于斯，千秋之戾氣，集于一人，将誰怨而可哉？乞者乞人之墦，非是而不能飽；盜者穴人之室，非是而不能獲。
維翰不相，自可圖溫飽以終身；維翰即相，亦不敵李林甫、盧杞之掾史；即以流俗言之，亦甚可賤而不足貴，明矣。
處大亂之世，君非君，相非相，攬鏡自窺，夢回自念，乞邪，盜邪，君邪，相邪，貴邪，賤邪！徒以殃萬民、禍百世，胡迷而不覺邪？
宋文帝以君臣私語徹旦不休，而逆子推刃；李從珂屏侍臣于便殿，與馮赟、盧文紀等密談，而敬瑭速反；皆自謂密而以召禍者也。
夫子固曰：“亂之所繇生，則言語以為階。
”竊竊然密談盡日而不已者，非言語乎？使其言之于大廷而衆聞之也，其機亦止此而已。
終日言而人不知其何所雲也，然後雖一欬一笑，人皆見為深機。
是以兩人閉戶下帷，婦姑附耳之智，敵群策群力之交加，其不相敵，久矣。
今日言之，他日更言之，所圖度者未見之施行，則奸雄抑窺其言愈多而心愈惑，無能為也，必矣。
故密者，緘之于心，杜之于口，審慮而決以一言，必不以竊竊之談相萦聒者也。
石敬瑭之必反也，可撫而服之，一言而畢耳；可讨而定之，一言而畢耳。
以廓達無猜撫敬瑭，而敬瑭無辭以起釁；以秉順攻逆讨敬瑭，而敬瑭亦無挾以争。
若疑若信，若勇若怯，計其所密謀者，皆迂疏纖曲，以茅縛虎、以油試火之術耳，而後從珂之死亡終不可救。
宋昌拒周勃之請閑，而中外帖然，斯則善于用密者與！ 〖一五〗 劉知遠之智，過于石敬瑭也遠甚，拒段希堯、趙瑩移鎮之謀而亟勸敬瑭以反，其情可知也。
當其時，所謂天子者，苟有萬人之衆、萬金之畜，一旦蹶起，而即襃然南面，一李希烈、朱泚之幸成者而已。
範延光、趙延壽、張敬達之流，智力皆出知遠下，而知遠方為敬瑭之偏裨，勢不足以特興，敬瑭反，而後知遠以開國元功居諸帥之右，睨敬瑭之篡而即睨其必亡，中州不歸己而奚歸邪？嗚呼！人之以機相制，陰陽取與伏于促膝之中，效死宣力，皆以自居勝地，而愚者不悟，偷得一日之尊榮以亡其族，亦可愍矣哉！ 知遠之于敬瑭，楊邠、郭威之于知遠，一也。
楊邠貪居于内，自速其禍耳。
敬瑭不知倚知遠為腹心，愚已甚也。
知遠知邠與威之将效己，而不早為之防，事勢已然，未可急圖也。
知遠早殂，不及施葅醢之謀耳，使天假以年，邠、威之誅，豈待郭允明哉？然而樹劉祟于晉陽以延其血食，則知遠之智，果遠過于敬瑭矣。
稱臣納土于契丹，知遠固争不可，亦自為計也。
故繕城治兵，屹立晉陽以觀變，而徐收之。
李存勗之後，其能圖度大謀以自立者，唯知遠耳。
而終不能永其祚者，雖割據叨幸之天子，亦不可以智力取也。
〖一六〗 謀國而贻天下之大患，斯為天下之罪人，而有差等焉。
禍在一時之天下，則一時之罪人，盧杞是也；禍及一代，則一代之罪人，李林甫是也；禍及萬世，則萬世之罪人，自生民以來，唯桑維翰當之。
劉知遠決策以勸石敬瑭之反，倚河山之險，恃士馬之彊，而知李從珂之淺輭無難摧拉，其計定矣；而維翰急請屈節以事契丹，敬瑭智劣膽虛，遽從其策，稱臣割地，授予奪之權于夷狄，知遠争之而不勝。
于是而生民之肝腦，五帝三王之衣冠禮樂，驅以入于狂流。
契丹弱而女直乘之，女直弱而蒙古乘之，贻禍無窮，人胥為夷，非敬瑭之始念也，維翰屍之也。
夫維翰起家文墨，為敬瑭書記，固唐教養之士人也，何雠于李氏，而必欲滅之？何德于敬瑭，而必欲戴之為天子？敬瑭而死于從珂之手，維翰自有餘地以居。
敬瑭之篡已成，己抑不能為知遠而相因以起。
其為喜禍之奸人，姑不足責；即使必欲石氏之成乎？抑可委之劉知遠輩而徐收必得之功。
乃力拒群言，決意以戴犬羊為君父也，吾不知其何心！終始重貴之廷，唯以曲媚契丹為一定不遷之策，使重糜天下以奉契丹，民财竭，民心解，帝昺厓山之禍，習為固然，毀夷夏之大防，為萬世患，不僅重貴缧系客死穹廬而已也。
論者乃以亡國之罪歸景延廣，不亦誣乎？ 延廣之不勝，特不幸耳；即其智小謀彊，可用為咎，亦僅傾臬捩雞徼幸之宗社，非有損于堯封禹甸之中原也。
義問已昭，雖敗猶榮，石氏之存亡，惡足論哉？正名義于中夏者，延廣也；事雖逆而名正者，安重榮也；存中國以授于宋者，劉知遠也；于當日之俦輩而有取焉，則此三人可錄也。
自有生民以來，覆載不容之罪，維翰當之。
胡文定傳春秋，而亟稱其功，殆為秦桧之嚆矢與！ 〖一七〗 貴奚有定哉？當世之所不能有而有之者，安富尊榮則貴也；太上以行其道，其次以席其安，其下以遂其欲，至于遂欲而已賤矣。
然利在其身，施及其子孫，猶得以有其榮利，猶流俗之貴也。
無此數者，當時恥與為從，後世相傳為笑，身危而如卧于棘叢，子孫轉眄求為庶人而不可得，則亦無可欲之甚者，然且耽耽逐逐以求得之，其狂愚不可藥已。
至貴者，天子也；其次，則宰相也。
朱友貞、李從珂、石敬瑭、劉知遠皆自曰吾天子也。
悲夫！一日立乎其位，而萬矢交集于夢寐，十年之内，幸鬼禍之先及者，速病以死，全其腰領，而子姓畢血他人之刃；其未即死者，非焚則馘，一如犴狴之戮民，待秋冬而伏法耳。
刑賞不得以自主，聲色不得以自娛，血胤不得以相保，賤莫賤于此焉。
而設深機、冒鋒刃，以求一日之高居稱朕。
襲優俳之兖冕，抑無其纏頭酒食之利賴，夫亦何樂乎此邪？于是既号為天子矣，因而有宰相焉。
其宰相者，其天子之宰相也。
利祿在須臾，辱戮在眉睫，亦優俳之台輔而已矣，馮道、盧文紀、姚顗、李愚、劉昫、趙瑩、和凝、馮玉之流皆是也。
屍祿已久，磐固自如，其君見為舊臣而不能廢，其僚友方畏時艱而不與争，庸人忘死忘辱，乘氣運之偶及，遂亦欣然自任曰“吾宰相也”。
無不可供人姗笑也。
雖然，猶未甚也。
桑維翰一節度使之掌書記耳，其去公輔之崇既懸絕矣，必不可得，而倒行逆施者無所不至，力勸石敬瑭割地稱臣，受契丹之冊命。
迫故主以焚死，鬥遺民使暴骨，導胡騎打草谷，城野為墟，收被殺之遺骸至二十馀萬，皆維翰一念之惡，而滔天至此，無他，求為相而已。
耶律德光果告敬瑭曰；“維翰效忠于汝，宜以為相，”而居然相矣。
人恫于明，鬼哭于幽，後世有識者推禍始而懷馀怒：即在當日者，劉知遠、杜重威、景延廣亦交诋其非，楊光遠且欲甘心焉。
荼毒已盈，卒缢殺于張彥澤之半組。
計其徼契丹之寵，自号為相之日，求一日之甘食、一夕之安寝也，而不可得。
而徒以殘劉數十萬之生靈，毀裂數千年之冠冕，以博德光之一語，旦書記而夕平章，何為者邪？ 夫維翰以文翰起家成進士，即不能如梁震、羅隐之保身而不辱；自可持祿容身，坐待遷除，如和凝、李松之幸緻三事。
乃魂馳而不收，氣盈而忘死，以驟獵不可據之浮榮，其實不如盛世之令錄參佐也。
而塗炭九州、陸沈千載，如此其酷焉。
悲夫！天之生維翰也，使其狂猘之至于斯，千秋之戾氣，集于一人，将誰怨而可哉？乞者乞人之墦，非是而不能飽；盜者穴人之室，非是而不能獲。
維翰不相，自可圖溫飽以終身；維翰即相，亦不敵李林甫、盧杞之掾史；即以流俗言之，亦甚可賤而不足貴，明矣。
處大亂之世，君非君，相非相，攬鏡自窺，夢回自念，乞邪，盜邪，君邪，相邪，貴邪，賤邪！徒以殃萬民、禍百世，胡迷而不覺邪？