卷二十七 僖宗
關燈
小
中
大
非祿山、朱泚之比也。
祿山植根于幽、燕者已固，将士皆其部曲，結之深、謀之協矣。
而自燕徂秦，收地二千餘裡，逐在皆布置軍糧以相給，祿山且在東都，為長安之外援，而不自試于羅網。
朔方孤起，東北無援，以寡敵衆，以五圍十，猶似乎宜急攻而不宜圍守以待其困。
朱泚雖乍起為逆，而朱滔在盧龍以為之外援，李納、王武俊與為唇齒，李希烈又梗汴、蔡以斷東南之策應，泚雖孤守一城，固未困也。
則李西平以一旅孤懸，疑持久而生意外之變。
若黃巢，則陷廣州旋棄之矣，蹂湖、湘旋棄之矣，渡江、淮旋棄之矣，申、蔡、汴、宋無尺地為其土，無一民為其人，無粒粟為其饋，所倚為爪牙者朱溫、尚讓，皆非素所統禦，同為群盜，偶相推奉爾。
而以官軍計之，王铎擁全師于山南，未嘗挫衄，固可以遏賊之逸突。
藉令畋戢其怒張之氣，按兵而逼其西，處存、重榮增兵以壓其北，檄铎自商、雒扼同、華以絕其歸路，萦之維之，蹙之淩之，思唐之民，守壁塢以絕其刍粟。
夫黃巢者，走天子，據宮阙，僭大号，有府庫，褒然南面，而賊之量已盈矣。
淫縱之餘，加以震疊，衆叛群離，求為脫鉤之魚，萬不得矣。
朱溫即降，而魄落情窮，但祈免死，貸其命而授以散秩，且弭耳而聽命。
沙陀後至，知中國之有人，亦得赦前愆、複徼邊鎮之為厚幸，何敢目營四海，竊賜姓以觊代興乎？斯時也，誠唐室存亡之大樞，而畋未能及此也，深可惜也。
古今文臣授钺而堕功者，有通病焉，非怯懦也。
怯懦者，固藏身于紳笏，而不在疆場之事矣。
其憂國之心切，而憤将士之不效死也，為懷已夙，一旦握符奮起，矜小勝而驚喜逾量，不度彼己而目無勍敵，聽慷慨之言而輕用其人，冒昧以進，一潰而志氣以頹，外侮方興，内叛将作，士民失望而離心，奸雄乘入而鬥捷，乃以自悼其失圖，而歎持重者之不可及，則志氣愈沮而無能為矣。
易折者武士之雄心，難降者文人之躁志。
志節可矜，尚不免于偾敗，況其忠貞果毅之不如畋者乎？用兵之略，存亡之介也，豈易言哉！豈易言哉！ 〖八〗 朱溫夜襲李克用，其兇狡固不待論，雖然，克用、溫之曲直，亦奚足論哉！蓋克用溫自決雌雄以逐唐已失之鹿而不兩立，猶之乎袁紹、曹操之争奪漢，沈攸之、蕭道成之争奪宋也。
故曰其曲直不足論也。
當是時，黃巢雖敗，而僖宗之不能複興，王铎輩之不能存唐也，已全堕溫與克用心目之中。
溫目無唐之君臣，克用之目更無溫，又豈複有唐之君臣乎？使克用不得脫于溫之鋒刃，則溫之篡也必速。
然而篡之速，則其敗也可立待也。
為賊初降，無功可紀，未得一見天子、受朝廷之命，但仰濡沫于王铎，一旦而襲殺援己之功臣，早已負不直于天下而為衆所指攻，即逼天子而奪之，亦黃巢之續，不旋踵而亡，唐尚可存也。
且沙陀之衆為克用效命也久矣，存勗、嗣源俱年少而有雄才，溫亦奚足以逞哉？藉此以正溫之罪，奮起而誅權藉未成之奸，而唐亡一賊矣；克用死，而唐固亡一賊矣。
唯其襲殺之不克也，遲溫之篡以養其奸，挫克用之逆而歸謀自固，是以唐再世而後亡，一亡而不可複。
若夫二人之曲直，亦惡足論哉！ 無克用而溫之篡也不必成；成溫之篡者，僖宗之昏，昭宗之躁，自延而進之，張、崔胤之徒，又多方以搆成之。
抑且指沙陀以為兵端，而唐君臣不惬于沙陀者，假手于溫以成其惡。
不然，則溫且不能為董卓，而其乞降之初志，固望為田承嗣、李寶臣而志已得矣。
無溫而克用之為劉淵，必也。
首發難于大同，其志不吞唐而不已，從鞑靼以來歸，一矢未加于賊，早已矯僞诏，脅帥臣，掠太原，陷忻、代，自立根本。
及其歸鎮也，乘孟方立之内亂，奪取潞州，歲出兵争山東，而三州皆為俘掠，野絕稼穑。
使不忌朱溫之險悍，則回戈内向，僖之青衣行酒于其庭，旦暮事也。
溫賊耳，狡詐而無定情，呂布之俦也。
克用以小忠小信布私恩，市虛名，而養叵測之威，卒使其部落四姓代興，以異族而主中夏，流毒數世，豈易制哉！豈易制哉！要此二賊之狂奰，皆王铎無讨賊之力，委身而假借之，及其相攻，坐視而不能制，則铎延寇之罪，又出康承訓之上。
使二賊者，視唐為虛懸之器，相競以奪，其曲其直，又孰從而辨之乎？ 〖九〗 “作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
”善不善之分歧不一矣，而彜倫為其綱。
彜倫攸叙，雖有不善者寡矣；彜倫攸斁，其于善也絕矣。
君臣者，彜倫之大者也。
“君非民，罔與立；民非君，罔克胥匡以生。
”名與義相維，利與害相因，情自相依于不容已，而如之何其斁之！君惟縱欲，則忘其民；民惟趨利，則忘其君。
欲不可遏，私利之情不自禁，于是乎君忘其民而草芥之，民忘其君而寇雠之，夫乃殃不知其所自生，而若有鬼神焉趨之而使赴于禍。
君之身弑國亡、子孫為戮，非必民之戕之也，自有戕之者矣；民之血膏原野、骴暴風日者，非
祿山植根于幽、燕者已固，将士皆其部曲，結之深、謀之協矣。
而自燕徂秦，收地二千餘裡，逐在皆布置軍糧以相給，祿山且在東都，為長安之外援，而不自試于羅網。
朔方孤起，東北無援，以寡敵衆，以五圍十，猶似乎宜急攻而不宜圍守以待其困。
朱泚雖乍起為逆，而朱滔在盧龍以為之外援，李納、王武俊與為唇齒，李希烈又梗汴、蔡以斷東南之策應，泚雖孤守一城，固未困也。
則李西平以一旅孤懸，疑持久而生意外之變。
若黃巢，則陷廣州旋棄之矣，蹂湖、湘旋棄之矣，渡江、淮旋棄之矣，申、蔡、汴、宋無尺地為其土，無一民為其人，無粒粟為其饋，所倚為爪牙者朱溫、尚讓，皆非素所統禦，同為群盜，偶相推奉爾。
而以官軍計之，王铎擁全師于山南，未嘗挫衄，固可以遏賊之逸突。
藉令畋戢其怒張之氣，按兵而逼其西，處存、重榮增兵以壓其北，檄铎自商、雒扼同、華以絕其歸路，萦之維之，蹙之淩之，思唐之民，守壁塢以絕其刍粟。
夫黃巢者，走天子，據宮阙，僭大号，有府庫，褒然南面，而賊之量已盈矣。
淫縱之餘，加以震疊，衆叛群離，求為脫鉤之魚，萬不得矣。
朱溫即降，而魄落情窮，但祈免死，貸其命而授以散秩，且弭耳而聽命。
沙陀後至，知中國之有人，亦得赦前愆、複徼邊鎮之為厚幸，何敢目營四海，竊賜姓以觊代興乎？斯時也，誠唐室存亡之大樞，而畋未能及此也，深可惜也。
古今文臣授钺而堕功者，有通病焉，非怯懦也。
怯懦者，固藏身于紳笏，而不在疆場之事矣。
其憂國之心切，而憤将士之不效死也，為懷已夙，一旦握符奮起，矜小勝而驚喜逾量，不度彼己而目無勍敵，聽慷慨之言而輕用其人，冒昧以進，一潰而志氣以頹，外侮方興，内叛将作，士民失望而離心，奸雄乘入而鬥捷，乃以自悼其失圖，而歎持重者之不可及，則志氣愈沮而無能為矣。
易折者武士之雄心，難降者文人之躁志。
志節可矜，尚不免于偾敗，況其忠貞果毅之不如畋者乎？用兵之略，存亡之介也，豈易言哉！豈易言哉！ 〖八〗 朱溫夜襲李克用，其兇狡固不待論，雖然，克用、溫之曲直，亦奚足論哉！蓋克用溫自決雌雄以逐唐已失之鹿而不兩立，猶之乎袁紹、曹操之争奪漢，沈攸之、蕭道成之争奪宋也。
故曰其曲直不足論也。
當是時，黃巢雖敗，而僖宗之不能複興，王铎輩之不能存唐也，已全堕溫與克用心目之中。
溫目無唐之君臣，克用之目更無溫，又豈複有唐之君臣乎？使克用不得脫于溫之鋒刃，則溫之篡也必速。
然而篡之速，則其敗也可立待也。
為賊初降，無功可紀，未得一見天子、受朝廷之命，但仰濡沫于王铎，一旦而襲殺援己之功臣，早已負不直于天下而為衆所指攻，即逼天子而奪之，亦黃巢之續，不旋踵而亡，唐尚可存也。
且沙陀之衆為克用效命也久矣，存勗、嗣源俱年少而有雄才，溫亦奚足以逞哉？藉此以正溫之罪，奮起而誅權藉未成之奸，而唐亡一賊矣；克用死，而唐固亡一賊矣。
唯其襲殺之不克也，遲溫之篡以養其奸，挫克用之逆而歸謀自固，是以唐再世而後亡，一亡而不可複。
若夫二人之曲直，亦惡足論哉！ 無克用而溫之篡也不必成；成溫之篡者，僖宗之昏，昭宗之躁，自延而進之，張、崔胤之徒，又多方以搆成之。
抑且指沙陀以為兵端，而唐君臣不惬于沙陀者，假手于溫以成其惡。
不然，則溫且不能為董卓，而其乞降之初志，固望為田承嗣、李寶臣而志已得矣。
無溫而克用之為劉淵，必也。
首發難于大同，其志不吞唐而不已，從鞑靼以來歸，一矢未加于賊，早已矯僞诏，脅帥臣，掠太原，陷忻、代，自立根本。
及其歸鎮也，乘孟方立之内亂，奪取潞州，歲出兵争山東，而三州皆為俘掠，野絕稼穑。
使不忌朱溫之險悍，則回戈内向，僖之青衣行酒于其庭，旦暮事也。
溫賊耳，狡詐而無定情，呂布之俦也。
克用以小忠小信布私恩，市虛名，而養叵測之威，卒使其部落四姓代興，以異族而主中夏，流毒數世，豈易制哉！豈易制哉！要此二賊之狂奰，皆王铎無讨賊之力，委身而假借之，及其相攻，坐視而不能制，則铎延寇之罪，又出康承訓之上。
使二賊者，視唐為虛懸之器，相競以奪，其曲其直，又孰從而辨之乎？ 〖九〗 “作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
”善不善之分歧不一矣，而彜倫為其綱。
彜倫攸叙，雖有不善者寡矣；彜倫攸斁，其于善也絕矣。
君臣者，彜倫之大者也。
“君非民，罔與立；民非君，罔克胥匡以生。
”名與義相維，利與害相因，情自相依于不容已，而如之何其斁之！君惟縱欲，則忘其民；民惟趨利，則忘其君。
欲不可遏，私利之情不自禁，于是乎君忘其民而草芥之，民忘其君而寇雠之，夫乃殃不知其所自生，而若有鬼神焉趨之而使赴于禍。
君之身弑國亡、子孫為戮，非必民之戕之也，自有戕之者矣；民之血膏原野、骴暴風日者，非