卷二十七 僖宗
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：“國家喜負人，有急則撫存将士，不愛官賞，事甯則棄之。
”遂逸賊而任其馳突，使陸梁于江外。
此古今武人養寇以脅上之通弊也。
國亡而身家亦隕，皆所弗恤，武人之愚，武人之悍，不可瘳已！ 乃考唐之于功臣也，未嘗有醢菹之禍，而酬之也厚，列土封王，澤及子孫，汾陽、臨淮、西平赫然于朝右，懿、僖無道，抑未嘗輕加罪于效績之臣，康承訓之貶，固有逗撓之實，非厚誣之也，朱邪赤心、辛谠皆褎然節钺矣。
巨容所雲負人者，奸人之遊辭耳，豈果負之哉？則巨容負國之罪，無可逃于天憲矣。
雖然，抑豈非為之君者弗能持正以正人，有以緻之乎？人君操刑賞以禦下，非但其權也，所以昭大義于天下而使奉若天理也。
天下莫喻乎義，則上以勸賞刑威、悚動其心，而使行其不容已。
故口“上好義，則民莫敢不服一。
巨容曰：“有急則撫存将士，不愛官賞。
”是以官賞誘将士于未有勳勞之日使喻于利而歆動之。
寇賊方起，爵賞先行，君臣之義，上先自替以市下。
唯天下有亂，不必有功，而可以徼非分之寵榮，賊一日未平，則可脅一日之富貴，惡望其知有君臣之義，手足頭目之相衛者乎？巨容之情，非以防他日之見薄也，實以要此日之見重也。
如使寇難方興之日，進武臣而責以職分之所當為，假之事權，而不輕進其爵位。
大正于上，以正人心，獎之以善，制之以理，而官賞之行，必待有功之日。
則義立于上，皎如日星，膏血塗于荒郊，而亦知為義命之不容已。
及其策勳拜命，則居之也安而受之也榮。
雖桀骜之武人，其敢有越志哉？宋太祖以河東未平，不行使相之賞，而曹彬不曰國家負人，誠有以服之者也。
〖六〗 取亡唐之賊加之李克用，非深文也。
克用父子潰敗奔鞑靼，語鞑靼曰：“黃巢北來，必為中原患，一旦天子赦吾罪，與公輩南向共立大功，誰能老死沙漠。
”論者謂以此慰安鞑靼而自全者，非也。
克用之持天下也固，而知必入其掌中，揣之深、謀之定、而言之決也。
故其後所言皆驗，而卒以此陵唐室，終為己有，夫豈姑以此慰鞑靼之心哉？ 當李琢、李可舉讨之之日，國昌已老，克用之力未固，黃巢尚在江、淮之閑，唐室尚甯，合西北之全力以攻新造之一隅，不敵也。
克用知所可用者，從未挫于中國之鞑靼也，故不難舍兩鎮以去，而北收鞑靼以為己資；又遣李友金僞背己以降而為之内謀；其布腹心之黨于忻、代、雲中以結人心者，秘密而周悉。
可舉、琢一勝而幸其逃，弗能問也，赫連铎乃欲賂鞑靼以取之，為其所笑而已。
及巢已陷京，李友金募雜胡三萬，睥睨偃蹇，陽不聽命，而曰：“若奏天子赦吾兄罪，召以為帥，則代北之人，一麾響應。
”既得召命，克用果以鞑靼萬人疾驅而入，士卒皆為用命。
則内外合謀，玩唐于股掌，卒如其意，豈一朝一夕之能得此哉？外有鞑靼，内有友金，雖逃奔，愈于固守以抗争也多矣。
此克用之險狡，人莫能測其藏者也。
嗚呼！使當日者，唐室文武将吏能合困黃巢于長安而殲夷之，則克用之謀奪矣，唐以存，而沙陀之禍息矣。
然而克用料之而必中、圖之而必成者，何也？沙陀自随康承訓立功于徐、泗之日，已目空中國之無人，不能如黃巢何，而必資于己也。
奸人持天下之短長，以玩而收之，至克用而極，非劉淵、石勒之能及也。
所據者一隅，而睨九州如橐中之果餌，視盈廷之将吏如痿痹之病夫，黃巢、朱溫皆其借以驅人歸己之鹯獺，是之謂狼子野心，封豕之方伏、長蛇之方蟄者也。
〖七〗 黃巢之亂，唐中外諸臣戮力以效節者，唯鄭畋一人而已。
畋以将佐不聽拒賊，悶絕仆地，刺血書表，誓死以斬賊使，不可謂非忠之至；以文吏率數千人拒尚讓五萬之衆，敗之于龍尾陂，傳檄天下，諸道争應，貢獻蜀中者不絕，不可謂非勇之甚，抑不可謂非智之尤；然而一向長安，旋即潰敗，鳳翔内亂，孤城不保，諸鎮寒心，賊益鞏固，卒使王铎假手于反覆橫逆之朱溫、包藏異志之李克用，交起滅賊，因以亡唐，而畋忠勳之成效亦毀，則唯不明于用兵之略也。
郭汾陽之收西京、李西平之擒朱泚也，奮臂以前，氣可吞賊，而遲回鄭重，合兵四集，旁收其枝蔓，乃進而拔其根本，夫豈怯懦而忘君父之急、虛士民之望乎？賊之初終疆弱，洞然于心目之閑，如果之在枝，待其熟而撲之，易落而有餘甘，斯以定紛亂而措宗社于磐石，所謂用兵之略也。
善制勝者，審之明，持之固，智無所矜，勇無所恃，靜如山而後動如水，不可禦矣。
而畋異是。
唐弘夫龍尾陂之捷，尚讓恃勝而驕，故弘夫得施其智，惡足恃為常勝哉？賊之據長安也方五月，其犷悍之氣未衰，其剽掠之毒未徧，其荒淫之欲未逞，其睽離之心未生，畋收新集之孤旅，王處存、王重榮之衆方鸠，高骈擁兵而觀望，王铎遲鈍而不前，乃欲遽入長安，搏爪牙方張之鸷獸，宜其難矣。
且黃巢之易使坐斃也，
”遂逸賊而任其馳突，使陸梁于江外。
此古今武人養寇以脅上之通弊也。
國亡而身家亦隕，皆所弗恤，武人之愚，武人之悍，不可瘳已！ 乃考唐之于功臣也，未嘗有醢菹之禍，而酬之也厚，列土封王，澤及子孫，汾陽、臨淮、西平赫然于朝右，懿、僖無道，抑未嘗輕加罪于效績之臣，康承訓之貶，固有逗撓之實，非厚誣之也，朱邪赤心、辛谠皆褎然節钺矣。
巨容所雲負人者，奸人之遊辭耳，豈果負之哉？則巨容負國之罪，無可逃于天憲矣。
雖然，抑豈非為之君者弗能持正以正人，有以緻之乎？人君操刑賞以禦下，非但其權也，所以昭大義于天下而使奉若天理也。
天下莫喻乎義，則上以勸賞刑威、悚動其心，而使行其不容已。
故口“上好義，則民莫敢不服一。
巨容曰：“有急則撫存将士，不愛官賞。
”是以官賞誘将士于未有勳勞之日使喻于利而歆動之。
寇賊方起，爵賞先行，君臣之義，上先自替以市下。
唯天下有亂，不必有功，而可以徼非分之寵榮，賊一日未平，則可脅一日之富貴，惡望其知有君臣之義，手足頭目之相衛者乎？巨容之情，非以防他日之見薄也，實以要此日之見重也。
如使寇難方興之日，進武臣而責以職分之所當為，假之事權，而不輕進其爵位。
大正于上，以正人心，獎之以善，制之以理，而官賞之行，必待有功之日。
則義立于上，皎如日星，膏血塗于荒郊，而亦知為義命之不容已。
及其策勳拜命，則居之也安而受之也榮。
雖桀骜之武人，其敢有越志哉？宋太祖以河東未平，不行使相之賞，而曹彬不曰國家負人，誠有以服之者也。
〖六〗 取亡唐之賊加之李克用，非深文也。
克用父子潰敗奔鞑靼，語鞑靼曰：“黃巢北來，必為中原患，一旦天子赦吾罪，與公輩南向共立大功，誰能老死沙漠。
”論者謂以此慰安鞑靼而自全者，非也。
克用之持天下也固，而知必入其掌中，揣之深、謀之定、而言之決也。
故其後所言皆驗，而卒以此陵唐室，終為己有，夫豈姑以此慰鞑靼之心哉？ 當李琢、李可舉讨之之日，國昌已老，克用之力未固，黃巢尚在江、淮之閑，唐室尚甯，合西北之全力以攻新造之一隅，不敵也。
克用知所可用者，從未挫于中國之鞑靼也，故不難舍兩鎮以去，而北收鞑靼以為己資；又遣李友金僞背己以降而為之内謀；其布腹心之黨于忻、代、雲中以結人心者，秘密而周悉。
可舉、琢一勝而幸其逃，弗能問也，赫連铎乃欲賂鞑靼以取之，為其所笑而已。
及巢已陷京，李友金募雜胡三萬，睥睨偃蹇，陽不聽命，而曰：“若奏天子赦吾兄罪，召以為帥，則代北之人，一麾響應。
”既得召命，克用果以鞑靼萬人疾驅而入，士卒皆為用命。
則内外合謀，玩唐于股掌，卒如其意，豈一朝一夕之能得此哉？外有鞑靼，内有友金，雖逃奔，愈于固守以抗争也多矣。
此克用之險狡，人莫能測其藏者也。
嗚呼！使當日者，唐室文武将吏能合困黃巢于長安而殲夷之，則克用之謀奪矣，唐以存，而沙陀之禍息矣。
然而克用料之而必中、圖之而必成者，何也？沙陀自随康承訓立功于徐、泗之日，已目空中國之無人，不能如黃巢何，而必資于己也。
奸人持天下之短長，以玩而收之，至克用而極，非劉淵、石勒之能及也。
所據者一隅，而睨九州如橐中之果餌，視盈廷之将吏如痿痹之病夫，黃巢、朱溫皆其借以驅人歸己之鹯獺，是之謂狼子野心，封豕之方伏、長蛇之方蟄者也。
〖七〗 黃巢之亂，唐中外諸臣戮力以效節者，唯鄭畋一人而已。
畋以将佐不聽拒賊，悶絕仆地，刺血書表，誓死以斬賊使，不可謂非忠之至；以文吏率數千人拒尚讓五萬之衆，敗之于龍尾陂，傳檄天下，諸道争應，貢獻蜀中者不絕，不可謂非勇之甚，抑不可謂非智之尤；然而一向長安，旋即潰敗，鳳翔内亂，孤城不保，諸鎮寒心，賊益鞏固，卒使王铎假手于反覆橫逆之朱溫、包藏異志之李克用，交起滅賊，因以亡唐，而畋忠勳之成效亦毀，則唯不明于用兵之略也。
郭汾陽之收西京、李西平之擒朱泚也，奮臂以前，氣可吞賊，而遲回鄭重，合兵四集，旁收其枝蔓，乃進而拔其根本，夫豈怯懦而忘君父之急、虛士民之望乎？賊之初終疆弱，洞然于心目之閑，如果之在枝，待其熟而撲之，易落而有餘甘，斯以定紛亂而措宗社于磐石，所謂用兵之略也。
善制勝者，審之明，持之固，智無所矜，勇無所恃，靜如山而後動如水，不可禦矣。
而畋異是。
唐弘夫龍尾陂之捷，尚讓恃勝而驕，故弘夫得施其智，惡足恃為常勝哉？賊之據長安也方五月，其犷悍之氣未衰，其剽掠之毒未徧，其荒淫之欲未逞，其睽離之心未生，畋收新集之孤旅，王處存、王重榮之衆方鸠，高骈擁兵而觀望，王铎遲鈍而不前，乃欲遽入長安，搏爪牙方張之鸷獸，宜其難矣。
且黃巢之易使坐斃也，