卷二十七 懿宗
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孰能反之蕩平哉？裘甫方平，龐勳旋起，皆自然不可中止之勢也。
山崩河決，周道荊榛，豈但如碞哉？宣宗導之橫流，非一朝一夕之故矣。
懿宗又以昏頑濟之，禍發遲久而愈不可息。
民氣之不可使不靜，非法而無以靜之。
非知治道者，且以快一時之人心為美談，是古今之大惑也。
〖三〗 龐勳之亂，崔彥曾以軍帑空虛不能發兵留戍而起，蓋至是而唐之所以立國者，根本盡矣。
夫财上不在國，下不在民，為有國者之大蠹，而唐養天下之力以固國者，正善于用此。
其賦入之富有，自軍府以至于州縣，皆有豐厚之積，存于其帑，而節度、觀察、刺史、縣令、皆得司其出納之權。
故一有意外之變，有司得以旋給，而聚人以固其封守。
乃至内而朝廷亂作，外而寇盜充斥，則随所取道因便以輸者，舟車銜尾而相繼。
而不但此也，官用所資，不責以妄支之罪，則公私酬贈宴犒、輿服傔從，沛然一取之公帑，軍吏不待削軍饷以緻軍怼，守令不緻剝農民以召民怨。
故唐無孤清之介吏，而抑無婪縱之貪人。
官箴不玷，官秩不镌，則大利存焉。
雖貪鄙之夫，亦以久于敭曆為嗜欲之谿壑，而白畫攫金、褫奪不恤之情不起。
觀于李萼所稱清河一郡之富，及劉晏、韓滉咄嗟而辦大兵大役之需者可知已。
自德宗以還，代有進奉，而州郡之積始虧。
然但佞臣逢欲以邀歡天子，為宮中之侈費；未嘗據以為法，斂積内帑，恃以富國也。
宣宗非有奢侈之欲，而操綜核之術，欲盡攬天下之利權以歸于己。
白敏中、令狐绹之徒，以鬥筲之器，逢君之欲，交贊之曰：業已征之于民，而不歸之于上，非陳朽于四方，則侵漁于下吏，盡辇而輸于天府者，其宜也。
于是搜括無餘，州郡皆如懸罄，而自诩為得策，曰：吾不加斂于民，而财已充盈于内帑矣。
亂乃起而不可遏矣。
唯其積之已盈也，故以流豔懿宗之耳目，而長其侈心。
一女子子之死，而費軍興數十萬人之資。
帛腐于笥，粟陳于廪，錢苔于砌。
狡童何知，媚子因而自潤，狂蕩之情，泰然自得，複安知天下之空虛哉？一旦變起，征發繁難，有司據空帑而無可如何，請之于上，而主暗臣奸，固不應也号呼已亟，而或應之，奏報彌旬矣，廷議又彌旬矣，支放轉輸又彌旬矣。
兵枵羸而不振，賊乘敝以急攻，辇運未集，孤城已潰，徒遲回道路，為賊掠奪，即捐钜萬，何當一錢之用哉！ 且當官而徒守空橐也，公私之費，未能免也；貪欲之情，未可責中人之能窒也。
必将減額以剝其軍，溢額以奪其民。
此防一潰，泛濫無涯，田野之雞豚，不給追胥之酒食，寡妻弱子，痛哭郊原，而貪人之谿壑，固未厭也。
揭竿而起，且以延旦夕之生命，而以敝襦敗甲、茹草啜之疲卒禦之，有不倒戈而同逆者乎？官貧而民益貧，兵亂而民胥亂。
徒聚天下之财于京邸，一朝失守，祗為盜資。
綜核之政，攬利權以歸一，敗亡合轍，今古同悲。
然後知唐初之積富于軍府州縣者，誠官天府地四海為家之至術也。
故曰“财散則民聚”。
散者，非但百姓之各有之也，抑使郡邑之各有之也。
“财聚則民散”。
聚者，既不使之在民，又不使之給用，積之于一帑，而以有用者為無用也。
散則以天下之财供天下之用，聚則廢萬事之用而任天下之危。
貪吝之說，一中于君相之心，委生人之大計，為腐草塊石以侈富，傳及子孫，而驕淫奢溢，為天下僇，不亦傷乎！故有家者，惡其察雞豚也；有國者，惡其畜聚斂也。
庶人盡力以畜财，囤粟而朽蠹之，則殃必及身；窖金而土壞之，則子孫必絕。
以有用為無用，人怨之府，天之所怒也，況有天下者乎？ 〖四〗 唐之亡不可救，五代之亂不可止，自康承訓奏使朱邪赤心率沙陀三部落讨龐勳始。
滅唐者，朱溫也，而非溫之能滅唐也。
溫自起為賊，迄于背黃巢而降之日，未嘗有窺天之志也。
僖、昭以為之君，時溥高骈以為之将，張、崔胤為奧援于内，而李克用、李茂貞、王行瑜各挾逐鹿之心，溫乃内動于惡而無所忌。
若沙陀者，介吐蕃、回纥之衰，自雄于塞上，固将繼二虜而與中國為敵者也。
羽翼未成，而陽受羁縻，與劉淵之在河西也無以異。
因其未叛，聊使僦居沙徼，絕其窺觎，目不知中國之廣狹，心不喻唐室之疆弱，則自以為僅可
山崩河決，周道荊榛，豈但如碞哉？宣宗導之橫流，非一朝一夕之故矣。
懿宗又以昏頑濟之，禍發遲久而愈不可息。
民氣之不可使不靜，非法而無以靜之。
非知治道者，且以快一時之人心為美談，是古今之大惑也。
〖三〗 龐勳之亂，崔彥曾以軍帑空虛不能發兵留戍而起，蓋至是而唐之所以立國者，根本盡矣。
夫财上不在國，下不在民，為有國者之大蠹，而唐養天下之力以固國者，正善于用此。
其賦入之富有，自軍府以至于州縣，皆有豐厚之積，存于其帑，而節度、觀察、刺史、縣令、皆得司其出納之權。
故一有意外之變，有司得以旋給，而聚人以固其封守。
乃至内而朝廷亂作，外而寇盜充斥，則随所取道因便以輸者，舟車銜尾而相繼。
而不但此也，官用所資，不責以妄支之罪，則公私酬贈宴犒、輿服傔從，沛然一取之公帑，軍吏不待削軍饷以緻軍怼，守令不緻剝農民以召民怨。
故唐無孤清之介吏，而抑無婪縱之貪人。
官箴不玷，官秩不镌，則大利存焉。
雖貪鄙之夫，亦以久于敭曆為嗜欲之谿壑，而白畫攫金、褫奪不恤之情不起。
觀于李萼所稱清河一郡之富，及劉晏、韓滉咄嗟而辦大兵大役之需者可知已。
自德宗以還，代有進奉，而州郡之積始虧。
然但佞臣逢欲以邀歡天子，為宮中之侈費；未嘗據以為法，斂積内帑，恃以富國也。
宣宗非有奢侈之欲，而操綜核之術，欲盡攬天下之利權以歸于己。
白敏中、令狐绹之徒，以鬥筲之器，逢君之欲，交贊之曰：業已征之于民，而不歸之于上，非陳朽于四方，則侵漁于下吏，盡辇而輸于天府者，其宜也。
于是搜括無餘，州郡皆如懸罄，而自诩為得策，曰：吾不加斂于民，而财已充盈于内帑矣。
亂乃起而不可遏矣。
唯其積之已盈也，故以流豔懿宗之耳目，而長其侈心。
一女子子之死，而費軍興數十萬人之資。
帛腐于笥，粟陳于廪，錢苔于砌。
狡童何知，媚子因而自潤，狂蕩之情，泰然自得，複安知天下之空虛哉？一旦變起，征發繁難，有司據空帑而無可如何，請之于上，而主暗臣奸，固不應也号呼已亟，而或應之，奏報彌旬矣，廷議又彌旬矣，支放轉輸又彌旬矣。
兵枵羸而不振，賊乘敝以急攻，辇運未集，孤城已潰，徒遲回道路，為賊掠奪，即捐钜萬，何當一錢之用哉！ 且當官而徒守空橐也，公私之費，未能免也；貪欲之情，未可責中人之能窒也。
必将減額以剝其軍，溢額以奪其民。
此防一潰，泛濫無涯，田野之雞豚，不給追胥之酒食，寡妻弱子，痛哭郊原，而貪人之谿壑，固未厭也。
揭竿而起，且以延旦夕之生命，而以敝襦敗甲、茹草啜之疲卒禦之，有不倒戈而同逆者乎？官貧而民益貧，兵亂而民胥亂。
徒聚天下之财于京邸，一朝失守，祗為盜資。
綜核之政，攬利權以歸一，敗亡合轍，今古同悲。
然後知唐初之積富于軍府州縣者，誠官天府地四海為家之至術也。
故曰“财散則民聚”。
散者，非但百姓之各有之也，抑使郡邑之各有之也。
“财聚則民散”。
聚者，既不使之在民，又不使之給用，積之于一帑，而以有用者為無用也。
散則以天下之财供天下之用，聚則廢萬事之用而任天下之危。
貪吝之說，一中于君相之心，委生人之大計，為腐草塊石以侈富，傳及子孫，而驕淫奢溢，為天下僇，不亦傷乎！故有家者，惡其察雞豚也；有國者，惡其畜聚斂也。
庶人盡力以畜财，囤粟而朽蠹之，則殃必及身；窖金而土壞之，則子孫必絕。
以有用為無用，人怨之府，天之所怒也，況有天下者乎？ 〖四〗 唐之亡不可救，五代之亂不可止，自康承訓奏使朱邪赤心率沙陀三部落讨龐勳始。
滅唐者，朱溫也，而非溫之能滅唐也。
溫自起為賊，迄于背黃巢而降之日，未嘗有窺天之志也。
僖、昭以為之君，時溥高骈以為之将，張、崔胤為奧援于内，而李克用、李茂貞、王行瑜各挾逐鹿之心，溫乃内動于惡而無所忌。
若沙陀者，介吐蕃、回纥之衰，自雄于塞上，固将繼二虜而與中國為敵者也。
羽翼未成，而陽受羁縻，與劉淵之在河西也無以異。
因其未叛，聊使僦居沙徼，絕其窺觎，目不知中國之廣狹，心不喻唐室之疆弱，則自以為僅可