卷二十六 穆宗
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久而與化。
耒甫釋而即尋戈，經方橫而遽躍馬，欲滌除以更新，使知有君親以效順也，難矣。
自開元以後，河北人材如李太初、劉器之、司馬君實者，蓋晨星之一見爾。
而類皆遊宦四方，不思矜式其鄉裡。
邵康節猶以南人為相為亂階，其亦誣矣。
雖然，無往不複之幾，必将變也。
薛河東、趙高邑、魏南樂三數君子者，以清剛啟正學，其有開必先之兆乎？非章志貞教之大儒一振起之，洗滌其居食衣履、頻笑動止之故态，而欲格其心，未有勝焉者也。
論世者，屬目而俟之久矣。
〖二〗 貢舉者，議論之叢也，小人欲排異己，求可攻之瑕而不得，則必于此焉摘之，以激天下之公怒，而脅人主以必不能容。
李德裕修其父之夙怨，元稹佐之，以擊李宗闵、楊汝士，長慶元年進士榜發，而攻讦以逞，于是朋黨争衡，國是大亂，迄于唐亡而後已。
近者溫體仁之逐錢謙益，奪其枚蔔，廷訟日争，邊疆不恤，以底于淪胥，蓋一轍也。
貢舉之于天下，群人士而趨之者也。
其不雠者，皆能多其口說以動衆者也。
抑他日之可在位以持彈射之權，公卿貪勢位、昵子孫、私姻亞，莫此著明，而其犯群怒也為烈。
故張居正之子首胪傳，王錫爵之子冠省試，搖群心，起議論，國以不靖，禍亦劇矣。
李德裕自以門廕起家，遠嫌疑而名位亦伸，既有以謝薦紳之怨怒；其知貢舉，榜發而有“相将白日上青天”之譽；迨其貶竄，而有“八百孤寒齊下淚”之思；持此以摘發奸私而快其誅鉏，何求而不克乎？幸而德裕之于唐，功過相半也，使德裕而為溫體仁之奸，唐亡于其手而衆且欣戴焉，又孰懲哉？ 夫翹舉嗳昧以報夙怨者，誠小人之術矣。
然所以緻此者，其情固私，其事固鄙，苟知義之所不許，亦何為而授人以口實乎？夫以賄相援者勿論已。
以知交言，知其人之才，而有薦賢之任，揚之王庭，固無吝也。
如其不能，則亦相愛以道，使知命而待時耳。
如行能心迹他無足取，僅以文筆之長，乍然相賞，不保衆論之諧，又奚足汲汲為之謀利達哉？以子弟言，其才足用也，門陰有進之資，而何須貢舉？既以文就有司之試，則才而見抑，自有司之過，而于已何尤？然而相承不舍，關節公行，雖才望之大臣，他端不枉，而于此荏苒無慚，士習不端，成千餘年之惡俗，伊可歎也。
内不勝婦人孺子之嚅唲，外不勝姻亞門生之洽比，恤暮年之炎冷，念身後之榮枯，一中其隐微而情不能禁，賢者不免，勿問壟斷之賤丈夫矣。
宗闵之于壻蘇巢，汝士之于弟殷士，固也；鄭覃行誼無大疵而庇其弟朗，李紳以賢見忌而有所請托，乃至裴中立以耆德
耒甫釋而即尋戈，經方橫而遽躍馬，欲滌除以更新，使知有君親以效順也，難矣。
自開元以後，河北人材如李太初、劉器之、司馬君實者，蓋晨星之一見爾。
而類皆遊宦四方，不思矜式其鄉裡。
邵康節猶以南人為相為亂階，其亦誣矣。
雖然，無往不複之幾，必将變也。
薛河東、趙高邑、魏南樂三數君子者，以清剛啟正學，其有開必先之兆乎？非章志貞教之大儒一振起之，洗滌其居食衣履、頻笑動止之故态，而欲格其心，未有勝焉者也。
論世者，屬目而俟之久矣。
〖二〗 貢舉者，議論之叢也，小人欲排異己，求可攻之瑕而不得，則必于此焉摘之，以激天下之公怒，而脅人主以必不能容。
李德裕修其父之夙怨，元稹佐之，以擊李宗闵、楊汝士，長慶元年進士榜發，而攻讦以逞，于是朋黨争衡，國是大亂，迄于唐亡而後已。
近者溫體仁之逐錢謙益，奪其枚蔔，廷訟日争，邊疆不恤，以底于淪胥，蓋一轍也。
貢舉之于天下，群人士而趨之者也。
其不雠者，皆能多其口說以動衆者也。
抑他日之可在位以持彈射之權，公卿貪勢位、昵子孫、私姻亞，莫此著明，而其犯群怒也為烈。
故張居正之子首胪傳，王錫爵之子冠省試，搖群心，起議論，國以不靖，禍亦劇矣。
李德裕自以門廕起家，遠嫌疑而名位亦伸，既有以謝薦紳之怨怒；其知貢舉，榜發而有“相将白日上青天”之譽；迨其貶竄，而有“八百孤寒齊下淚”之思；持此以摘發奸私而快其誅鉏，何求而不克乎？幸而德裕之于唐，功過相半也，使德裕而為溫體仁之奸，唐亡于其手而衆且欣戴焉，又孰懲哉？ 夫翹舉嗳昧以報夙怨者，誠小人之術矣。
然所以緻此者，其情固私，其事固鄙，苟知義之所不許，亦何為而授人以口實乎？夫以賄相援者勿論已。
以知交言，知其人之才，而有薦賢之任，揚之王庭，固無吝也。
如其不能，則亦相愛以道，使知命而待時耳。
如行能心迹他無足取，僅以文筆之長，乍然相賞，不保衆論之諧，又奚足汲汲為之謀利達哉？以子弟言，其才足用也，門陰有進之資，而何須貢舉？既以文就有司之試，則才而見抑，自有司之過，而于已何尤？然而相承不舍，關節公行，雖才望之大臣，他端不枉，而于此荏苒無慚，士習不端，成千餘年之惡俗，伊可歎也。
内不勝婦人孺子之嚅唲，外不勝姻亞門生之洽比，恤暮年之炎冷，念身後之榮枯，一中其隐微而情不能禁，賢者不免，勿問壟斷之賤丈夫矣。
宗闵之于壻蘇巢，汝士之于弟殷士，固也；鄭覃行誼無大疵而庇其弟朗，李紳以賢見忌而有所請托，乃至裴中立以耆德
