卷二十三 代宗
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己足深元載之媢嫉，而可坐以結納妖人之大法；則衡山一片地，正元載橫施網罟之機也。
自非有所托于外援，優遊軍府，而屈志下僚，示以不相逼代之勢，其能免乎？代宗慮此已熟，而長源何勿俛首以從也？夫長源非無意于當世之務，明矣。
相唐以定天下者，其志也，固且誅逐元載而戴之以匡王國者也。
進退之閑，喜容不審，而但以冥飛之鴻、矯志林泉也哉？ 〖一○〗 辨奸者，辨于其人而已。
故曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
”大曆之季年，河北降賊之抗衡久矣。
田承嗣連昏帝女，緻位元宰，一再召而必不踰魏博一跬步，李正己、李寶臣黨叛而自相襲奪，不複知唐之有天下也。
乃盧龍彊悍可憑，兇逆成習，而朱泚一授節钺，随遣朱滔入衛，繼且自請釋鎮歸朝，病而有輿屍赴阙之語。
代宗于此，雖欲不驚喜失措，隆禮以待之，廁之汾陽之列，使冠百僚，不能也。
桀骜者如彼，而抒忠者如此，其誠也。
雖然，亦思其何為而然哉？德有以懷之與？威有以震之與？處置之宜，有以服其心與？三自反求而皆無其具，則意者其人之忠貞素笃，超然于群類之中，而可信以無疑邪？乃泚之非其人也明甚矣，托胎于亂賊之中，熏染于悍戾之俗，而狡兇尤甚，假手于李懷瑗，殺朱希彩，而使其弟滔蠱三軍以戴己，柔媚藏奸，乘閑而竊節鎮，既有明驗矣，飾忠歸順，遂倚為心膂之大臣，嗚呼！何其愚也。
田承嗣、李正己株守一隅，阻兵抗命，雖可負固以予雄，終非良久之謀也。
而泚尤岌岌，驟竊幽、燕，衆志未戢，而李寶臣有首邱之志，日思攘臂，輕兵入其郛，弗能遏也；于是張皇四顧，睨朝廷為藏身之窟，使朱滔倚内援以安枕于北平，己乃居不世之功，狎天子大臣而伺其閑隙以逞狂圖。
自彊藩割據以來，人所未及謀者，泚竊得之以僥幸。
代宗不能知，汾陽不能制，常兖、崔祐甫之褊淺，莫能緻诘，而泚果能優遊巖廊以觀變，亦狡矣哉！代宗崩，汾陽總己，德宗初政，未有釁也，是以遲久而始發，不然，泚豈能郁郁久居此哉？若此者，一望而知之，而唐之君臣固夢夢也，夫豈奸之難辨哉？問泚之何以得帥盧龍，而能不為之寒心乎？非但如安祿山之初起，非有猾逆之易窺者也。
然則如之何？于其入而待之以禮，榮之以秩，而不授以政，使受統于汾陽，而汾陽得以制之，豈徒泚之惡不足以逞乎？河北諸逆知天子之不輕于嚬笑，而意亦消沮矣。
得失之機，昏昭之别，判于持重審固者之心，非庸主具臣浪為驚喜者之所能與也。
〖一一〗 法未足以治天下，而天下分崩離析之際，則非法不足以定之。
故孟子言仁天下而歸之法，為七國分争十二失守不定之天下而言也。
有法不可施之日，而後法亦無能以行，則孔北海欲複王畿千裡之制，徒為空言，而身以喪，國終以亡。
若其猶可治也，法可施，而惡容不亟建乎？ 唐自天寶以後，天下分裂而無紀，至于大曆，亂少息而泮散尤甚。
雖然，可為之幾正在是矣。
逆臣之逆橫已極矣，唯意所為，而不能以非法之法亂法也；邪臣之邪貪已極矣，唯利是崇，然其亂法者，莫能改法也。
故楊绾一相，三月之閑，而天下為之震動恪共以從又，绾于是得立法之本，而行之有序；绾不死，知其可以定天下矣。
河北之逆末也，西川、嶺南之亂尤末也，鳳翔、泾原、汴宋、河陽之逢起，猶非本也。
三豎亂于前，元載亂于後，朝廷無法，而天下從風。
绾清修自饬，立法于身，而增百官之奉以養官廉；罷團練守捉以肅軍政；禁諸使之擅召刺史，以孤悖逆之黨；定諸州兵數，以散聚衆之謀。
行之朝廷，可行而行矣；行之内地，可行而行矣。
且姑置抗拒之逆藩于不論，使其允行之，十年之後，内甯而外患亦無藉以生，天下将秩秩然，兵有制，吏有守，則據土叛君者，明其為化外之迹，而不敢以中逆貌順、觊朝廷之寵命，河北梗化之兇豎，不斂手而聽命者，未之有也。
夫代宗非果無能為者，一受制于李輔國，而二豎因之，元載乘之，懷情以待，得绾以相而志将伸，绾遽卒，常衮不足以勝任，而代宗又崩矣，唐之不振，良可悼已！然建中之初，天下姑安者，猶绾之餘休也。
法先自治以治人，先治近以及遠，绾清慎自持，汾陽且為之悚惕，孰敢不服哉？法猶可行，治猶可定，天奪绾而代宗終為寄生之君，過此無可為矣。
自非有所托于外援，優遊軍府，而屈志下僚，示以不相逼代之勢，其能免乎？代宗慮此已熟，而長源何勿俛首以從也？夫長源非無意于當世之務，明矣。
相唐以定天下者，其志也，固且誅逐元載而戴之以匡王國者也。
進退之閑，喜容不審，而但以冥飛之鴻、矯志林泉也哉？ 〖一○〗 辨奸者，辨于其人而已。
故曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
”大曆之季年，河北降賊之抗衡久矣。
田承嗣連昏帝女，緻位元宰，一再召而必不踰魏博一跬步，李正己、李寶臣黨叛而自相襲奪，不複知唐之有天下也。
乃盧龍彊悍可憑，兇逆成習，而朱泚一授節钺，随遣朱滔入衛，繼且自請釋鎮歸朝，病而有輿屍赴阙之語。
代宗于此，雖欲不驚喜失措，隆禮以待之，廁之汾陽之列，使冠百僚，不能也。
桀骜者如彼，而抒忠者如此，其誠也。
雖然，亦思其何為而然哉？德有以懷之與？威有以震之與？處置之宜，有以服其心與？三自反求而皆無其具，則意者其人之忠貞素笃，超然于群類之中，而可信以無疑邪？乃泚之非其人也明甚矣，托胎于亂賊之中，熏染于悍戾之俗，而狡兇尤甚，假手于李懷瑗，殺朱希彩，而使其弟滔蠱三軍以戴己，柔媚藏奸，乘閑而竊節鎮，既有明驗矣，飾忠歸順，遂倚為心膂之大臣，嗚呼！何其愚也。
田承嗣、李正己株守一隅，阻兵抗命，雖可負固以予雄，終非良久之謀也。
而泚尤岌岌，驟竊幽、燕，衆志未戢，而李寶臣有首邱之志，日思攘臂，輕兵入其郛，弗能遏也；于是張皇四顧，睨朝廷為藏身之窟，使朱滔倚内援以安枕于北平，己乃居不世之功，狎天子大臣而伺其閑隙以逞狂圖。
自彊藩割據以來，人所未及謀者，泚竊得之以僥幸。
代宗不能知，汾陽不能制，常兖、崔祐甫之褊淺，莫能緻诘，而泚果能優遊巖廊以觀變，亦狡矣哉！代宗崩，汾陽總己，德宗初政，未有釁也，是以遲久而始發，不然，泚豈能郁郁久居此哉？若此者，一望而知之，而唐之君臣固夢夢也，夫豈奸之難辨哉？問泚之何以得帥盧龍，而能不為之寒心乎？非但如安祿山之初起，非有猾逆之易窺者也。
然則如之何？于其入而待之以禮，榮之以秩，而不授以政，使受統于汾陽，而汾陽得以制之，豈徒泚之惡不足以逞乎？河北諸逆知天子之不輕于嚬笑，而意亦消沮矣。
得失之機，昏昭之别，判于持重審固者之心，非庸主具臣浪為驚喜者之所能與也。
〖一一〗 法未足以治天下，而天下分崩離析之際，則非法不足以定之。
故孟子言仁天下而歸之法，為七國分争十二失守不定之天下而言也。
有法不可施之日，而後法亦無能以行，則孔北海欲複王畿千裡之制，徒為空言，而身以喪，國終以亡。
若其猶可治也，法可施，而惡容不亟建乎？ 唐自天寶以後，天下分裂而無紀，至于大曆，亂少息而泮散尤甚。
雖然，可為之幾正在是矣。
逆臣之逆橫已極矣，唯意所為，而不能以非法之法亂法也；邪臣之邪貪已極矣，唯利是崇，然其亂法者，莫能改法也。
故楊绾一相，三月之閑，而天下為之震動恪共以從又，绾于是得立法之本，而行之有序；绾不死，知其可以定天下矣。
河北之逆末也，西川、嶺南之亂尤末也，鳳翔、泾原、汴宋、河陽之逢起，猶非本也。
三豎亂于前，元載亂于後，朝廷無法，而天下從風。
绾清修自饬，立法于身，而增百官之奉以養官廉；罷團練守捉以肅軍政；禁諸使之擅召刺史，以孤悖逆之黨；定諸州兵數，以散聚衆之謀。
行之朝廷，可行而行矣；行之内地，可行而行矣。
且姑置抗拒之逆藩于不論，使其允行之，十年之後，内甯而外患亦無藉以生，天下将秩秩然，兵有制，吏有守，則據土叛君者，明其為化外之迹，而不敢以中逆貌順、觊朝廷之寵命，河北梗化之兇豎，不斂手而聽命者，未之有也。
夫代宗非果無能為者，一受制于李輔國，而二豎因之，元載乘之，懷情以待，得绾以相而志将伸，绾遽卒，常衮不足以勝任，而代宗又崩矣，唐之不振，良可悼已！然建中之初，天下姑安者，猶绾之餘休也。
法先自治以治人，先治近以及遠，绾清慎自持，汾陽且為之悚惕，孰敢不服哉？法猶可行，治猶可定，天奪绾而代宗終為寄生之君，過此無可為矣。