卷二十一 高宗
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〖一〗
房遺愛狂騃，與婦人謀逆以自斃，而荊王元景、吳王恪骈首就戮，李道宗亦坐流以死。
嗚呼！元景之長而有功，恪之至親而賢，道宗之同姓而為元勳，使其存也，武氏尚未能以一婦人而制唐之命也。
夫長孫無忌之決于誅殺，固非挾私以争權，蓋亦衛高宗而使安其位爾。
乃衛高宗而不恤唐之宗社，則私于其出，無忌之惡也。
原其所自失，其太宗之自贻乎！ 承乾廢，魏王绌，太宗既知恪之可以守國也，則如光武之立明帝，自決于衷，而不當與無忌謀。
如以高宗為嫡子而分不可紊，則抑自決于衷，而尤不當與無忌謀。
疑而未決，則在廷自有可參大議之臣，如德宗之于李泌，宋仁宗之于韓琦，資其識以成其斷。
唯無忌者，高宗之元舅也，而可與辨高宗與恪之廢立乎？乃告無忌曰：“雉奴弱，恪英果類我，我欲立之。
”事既不果，無忌所早作夜思以疑恪、忌恪、畏恪之怨已而欲勦絕其命者，終不忘矣。
唐無夾輔之親賢，而己以先後已謝之威靈，不能敵房帷之親寵，終亦必亡者，皆其所懵焉不顧者矣。
太宗一言之失，問非其人，而不保其愛子，不永其宗祧。
易曰：“君不密，則失臣。
”豈徒君臣，父不密，且失其子矣。
無忌怙外戚以為擥固之圖，太宗不察焉，顧謂無忌曰：“公以恪非己之甥邪？”愈發其隐，而無忌之志愈憯矣。
房玄齡、褚遂良之贊立高宗，義之正也；太宗之疑于立恪，道之權也；無忌之固請立高宗，情之私也。
挾私而終之以戕殺，無忌之惡稔，而太宗不灼見而早防之，不保其子，不亦宜乎！ 或曰：褚公受顧命輔國政，不能止無忌之奸，且道宗之竄，公實與謀，豈亦挾私以翦宗子乎？夫房遺愛已探無忌之意旨，誣恪以求自免，言已出而若有征，褚公未易任其無患，恪且死，罵無忌而不及公，則謂公之陷道宗者，亦許敬宗之誣，史無與正之與？ 〖二〗 劉文成公自言“疾惡太甚，不可為相”。
相者，賢不肖之所取裁，以操治亂之樞機者也，好善不笃，惡惡不嚴，奚可哉？劉公之言何以雲邪？今繹其語而思之，太甚雲者，非不能姑縱之謂也，謂夫惡之而不如其罪之應得，不待其惡之已著，而擿發之已亟也。
形于色，發于言，無所函藏，而早自知其不容，一斥為快，而不慮其偾興以旁出也；如是以贊人主賞罰之權，而君志未定，必緻反激以生大亂。
趙高邑為總憲，欲按崔呈秀之貪，而考覈未速，嗔恨先形，乃使投權奄以殺善類，古今之如此者多矣，然後知劉公之自知明而審幾定也。
長孫無忌之惡李義府，正矣；既熟察其兇險之情，則不宜輕示以機而使之自危。
乃不待其罪之著見而無可逃，而遽欲谪之于蜀徼；抑不能迅發以決行，而使得展轉以圖徼幸。
于是義府之奸，迫以求伸，用王德儉之謀，請立武氏，一旦超擢相位，而無忌不能不坐受其窮。
然則為相臣者，不能平情以審法，持法以立斷，徒挾惡惡之心，大聲疾呼，頳顔奮袂，與小人争邪正，以自禍而禍國也有餘。
好惡賞罰，治亂之樞機，持之一念，豈易易哉！ 韓魏公之處任守忠也，其氣不迫
嗚呼！元景之長而有功，恪之至親而賢，道宗之同姓而為元勳，使其存也，武氏尚未能以一婦人而制唐之命也。
夫長孫無忌之決于誅殺，固非挾私以争權，蓋亦衛高宗而使安其位爾。
乃衛高宗而不恤唐之宗社，則私于其出，無忌之惡也。
原其所自失，其太宗之自贻乎！ 承乾廢，魏王绌，太宗既知恪之可以守國也，則如光武之立明帝，自決于衷，而不當與無忌謀。
如以高宗為嫡子而分不可紊，則抑自決于衷，而尤不當與無忌謀。
疑而未決，則在廷自有可參大議之臣，如德宗之于李泌，宋仁宗之于韓琦，資其識以成其斷。
唯無忌者，高宗之元舅也，而可與辨高宗與恪之廢立乎？乃告無忌曰：“雉奴弱，恪英果類我，我欲立之。
”事既不果，無忌所早作夜思以疑恪、忌恪、畏恪之怨已而欲勦絕其命者，終不忘矣。
唐無夾輔之親賢，而己以先後已謝之威靈，不能敵房帷之親寵，終亦必亡者，皆其所懵焉不顧者矣。
太宗一言之失，問非其人，而不保其愛子，不永其宗祧。
易曰：“君不密，則失臣。
”豈徒君臣，父不密，且失其子矣。
無忌怙外戚以為擥固之圖，太宗不察焉，顧謂無忌曰：“公以恪非己之甥邪？”愈發其隐，而無忌之志愈憯矣。
房玄齡、褚遂良之贊立高宗，義之正也；太宗之疑于立恪，道之權也；無忌之固請立高宗，情之私也。
挾私而終之以戕殺，無忌之惡稔，而太宗不灼見而早防之，不保其子，不亦宜乎！ 或曰：褚公受顧命輔國政，不能止無忌之奸，且道宗之竄，公實與謀，豈亦挾私以翦宗子乎？夫房遺愛已探無忌之意旨，誣恪以求自免，言已出而若有征，褚公未易任其無患，恪且死，罵無忌而不及公，則謂公之陷道宗者，亦許敬宗之誣，史無與正之與？ 〖二〗 劉文成公自言“疾惡太甚，不可為相”。
相者，賢不肖之所取裁，以操治亂之樞機者也，好善不笃，惡惡不嚴，奚可哉？劉公之言何以雲邪？今繹其語而思之，太甚雲者，非不能姑縱之謂也，謂夫惡之而不如其罪之應得，不待其惡之已著，而擿發之已亟也。
形于色，發于言，無所函藏，而早自知其不容，一斥為快，而不慮其偾興以旁出也；如是以贊人主賞罰之權，而君志未定，必緻反激以生大亂。
趙高邑為總憲，欲按崔呈秀之貪，而考覈未速，嗔恨先形，乃使投權奄以殺善類，古今之如此者多矣，然後知劉公之自知明而審幾定也。
長孫無忌之惡李義府，正矣；既熟察其兇險之情，則不宜輕示以機而使之自危。
乃不待其罪之著見而無可逃，而遽欲谪之于蜀徼；抑不能迅發以決行，而使得展轉以圖徼幸。
于是義府之奸，迫以求伸，用王德儉之謀，請立武氏，一旦超擢相位，而無忌不能不坐受其窮。
然則為相臣者，不能平情以審法，持法以立斷，徒挾惡惡之心，大聲疾呼，頳顔奮袂，與小人争邪正，以自禍而禍國也有餘。
好惡賞罰，治亂之樞機，持之一念，豈易易哉！ 韓魏公之處任守忠也，其氣不迫
