卷十八 宣帝
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〖三〗 中國輸歲币于夷，自宇文氏始。
突厥挾兩端以與宇文、高氏市，宇文畏其為高氏用也，歲給缯絮錦彩十萬以縻之，高氏亦畏其為宇文氏用而厚賂焉。
夫宇文與高于突厥，何中外高卑之有哉？弱役于彊，屈者其常也，而突厥固曰：宇文、高氏，中國之君也，中國之奉我，常也。
此驕夷狄之始禍也。
宇文、高氏脧削中國以奉于其類，非其士，非其民，無不可也。
而後世驽窳之君臣，且曰：宇文、高氏，中國之君也，不惜悉索之于民以奉突厥而國以安，吾亦奚不可邪？此啟惰君陋臣之禍始也。
地之力，民之勞，男耕女織之所有，殚力以營之，積日以成之，委輸以将之，奉之異域，而民力盡、民怨深矣。
無用無以養兵，無人無以守國，坐困而待其吞吸，日銷月铄，而無如之何，自亡而已矣。
而不但此也，方其未入中國之日，已習知中國之富而使朵頤久矣。
中國既自亡，而揖之以人為主，其主臣上下皆固曰：此畇畇之原隰，信天地之沃壤也，肥甘之悅口，輕煖之适體，錦彩佳麗之炫目，繁聲冶奏之娛耳，求焉而即得，取焉而即盈，昔之天子奉我而如不及，今為我之臣妾，而何求不克邪？故淫虐婪取，川吸舟吞，而禹甸為荒郊，周黎為道殣，皆宇文氏之毒，延及千年而益烈。
悠悠蒼天，其如此皮骨空存之赤子何也！所為推禍始而為之痛哭者也， 〖四〗 度德量力相時以沮有為之氣，君子弗取。
而當積衰已久，立本未堅，求自保以徐圖有為也，則度德量力相時之說伸矣。
高緯不道，亡在旦夕，陳與接壤于淮右，宣帝決策遣吳明徹帥師北伐，庸讵非所宜為、非所可為者？顧使陳深計而思其所竟，緯雖必亡，吳明徹能以積弱之孤軍搗邺、并而滅之，如宋武之于姚泓否邪？用兵三年而不能越呂梁一步，與高氏一彼一此，交敝于兩淮，徒為宇文氏掣高氏之肘而利其吞龁耳。
宇文之決于滅緯也，韋孝寬固曰：“齊目長淮之南，悉為陳氏所取，與陳氏共為犄角，必當所響摧殄。
”則其用陳而陳為所用可知矣。
巴蜀失，江陵陷，陳之大思在宇文而不在高氏。
為高氏犄角而拒宇文，不可為而尚可為也。
為宇文犄角而滅高氏，宇文無北顧之憂，而地益廣，兵益衆，氣益張，昔者齊為陳蔽，而今則陳受周沖，去狐狸而鄰豺虎，則他日者，既下巴、荊以乘上流，臨江介而搗建業，旁無所撓而勢無不便。
是滅齊适以自滅，不待智者而知也。
當斯時也，天下之勢，在宇文而不在高氏明矣。
陳所急者，在江、郢、庸、蜀而不在淮右明矣。
即無能奮興以決圖荊、襄，抑惟固境輯民、治兵積粟，聽二虜之争，而我以暇豫圖久遠之計，悉三吳、湘、廣之力，尚可為也。
計不出此，乘人之危，收曠莽難守之地以自居功，殆猶鼠也，潛出而掠人之餘也。
高氏為己之捍衛而急撤之，陳何恃以抗宇文哉？高氏亡而明徹敗。
金人告宋曰：“吾亡而蒙古之禍移于宋。
”其愚同，其禍同也。
舍周無慮，貪得以逞，有可為而不可為，為其所不可為以自詫，禍已及，乃跼而自縮，晚矣。
高氏不滅，陳氏不亡，叔寶雖不足以固存，尚可俟他姓之興以延江左衣冠之統，劉子菐、蕭寶卷不滅，而叔寶滅乎？ 〖五〗 諒闇不言，孔子曰：“古之人皆然。
”古謂殷也。
周公定禮，于此阙焉，意者其不然邪？故孔子但言古。
夫周公推至孝以立極，豈三年之愛不逮古人哉？時有易而道有诎也。
殷道立弟，國恒有長君，則冢宰雖非伊、傅，而不能擅命以亂天下；周道立子，而沖人踐阼，冢宰
〖三〗 中國輸歲币于夷，自宇文氏始。
突厥挾兩端以與宇文、高氏市，宇文畏其為高氏用也，歲給缯絮錦彩十萬以縻之，高氏亦畏其為宇文氏用而厚賂焉。
夫宇文與高于突厥，何中外高卑之有哉？弱役于彊，屈者其常也，而突厥固曰：宇文、高氏，中國之君也，中國之奉我，常也。
此驕夷狄之始禍也。
宇文、高氏脧削中國以奉于其類，非其士，非其民，無不可也。
而後世驽窳之君臣，且曰：宇文、高氏，中國之君也，不惜悉索之于民以奉突厥而國以安，吾亦奚不可邪？此啟惰君陋臣之禍始也。
地之力，民之勞，男耕女織之所有，殚力以營之，積日以成之，委輸以将之，奉之異域，而民力盡、民怨深矣。
無用無以養兵，無人無以守國，坐困而待其吞吸，日銷月铄，而無如之何，自亡而已矣。
而不但此也，方其未入中國之日，已習知中國之富而使朵頤久矣。
中國既自亡，而揖之以人為主，其主臣上下皆固曰：此畇畇之原隰，信天地之沃壤也，肥甘之悅口，輕煖之适體，錦彩佳麗之炫目，繁聲冶奏之娛耳，求焉而即得，取焉而即盈，昔之天子奉我而如不及，今為我之臣妾，而何求不克邪？故淫虐婪取，川吸舟吞，而禹甸為荒郊，周黎為道殣，皆宇文氏之毒，延及千年而益烈。
悠悠蒼天，其如此皮骨空存之赤子何也！所為推禍始而為之痛哭者也， 〖四〗 度德量力相時以沮有為之氣，君子弗取。
而當積衰已久，立本未堅，求自保以徐圖有為也，則度德量力相時之說伸矣。
高緯不道，亡在旦夕，陳與接壤于淮右，宣帝決策遣吳明徹帥師北伐，庸讵非所宜為、非所可為者？顧使陳深計而思其所竟，緯雖必亡，吳明徹能以積弱之孤軍搗邺、并而滅之，如宋武之于姚泓否邪？用兵三年而不能越呂梁一步，與高氏一彼一此，交敝于兩淮，徒為宇文氏掣高氏之肘而利其吞龁耳。
宇文之決于滅緯也，韋孝寬固曰：“齊目長淮之南，悉為陳氏所取，與陳氏共為犄角，必當所響摧殄。
”則其用陳而陳為所用可知矣。
巴蜀失，江陵陷，陳之大思在宇文而不在高氏。
為高氏犄角而拒宇文，不可為而尚可為也。
為宇文犄角而滅高氏，宇文無北顧之憂，而地益廣，兵益衆，氣益張，昔者齊為陳蔽，而今則陳受周沖，去狐狸而鄰豺虎，則他日者，既下巴、荊以乘上流，臨江介而搗建業，旁無所撓而勢無不便。
是滅齊适以自滅，不待智者而知也。
當斯時也，天下之勢，在宇文而不在高氏明矣。
陳所急者，在江、郢、庸、蜀而不在淮右明矣。
即無能奮興以決圖荊、襄，抑惟固境輯民、治兵積粟，聽二虜之争，而我以暇豫圖久遠之計，悉三吳、湘、廣之力，尚可為也。
計不出此，乘人之危，收曠莽難守之地以自居功，殆猶鼠也，潛出而掠人之餘也。
高氏為己之捍衛而急撤之，陳何恃以抗宇文哉？高氏亡而明徹敗。
金人告宋曰：“吾亡而蒙古之禍移于宋。
”其愚同，其禍同也。
舍周無慮，貪得以逞，有可為而不可為，為其所不可為以自詫，禍已及，乃跼而自縮，晚矣。
高氏不滅，陳氏不亡，叔寶雖不足以固存，尚可俟他姓之興以延江左衣冠之統，劉子菐、蕭寶卷不滅，而叔寶滅乎？ 〖五〗 諒闇不言，孔子曰：“古之人皆然。
”古謂殷也。
周公定禮，于此阙焉，意者其不然邪？故孔子但言古。
夫周公推至孝以立極，豈三年之愛不逮古人哉？時有易而道有诎也。
殷道立弟，國恒有長君，則冢宰雖非伊、傅，而不能擅命以亂天下；周道立子，而沖人踐阼，冢宰
