卷十七 元帝
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〖一〗
元帝忌嶽陽王詧而欲滅之，遂失襄陽，襄陽失而江陵之亡可俟矣。
及武陵王紀稱帝于成都，複請于宇文泰使襲紀，而成都又入于周，則江陵未有不亡者。
非宇文能取之，皆自亡也。
蜀亡，江陵陷，襄陽北折而為宇文之先驅，江左之能延數十年者，幸也。
高齊未滅，關中之勢未固，宇文之篡未成，故猶幸而存也。
夫地利非有為者之所恃，固已，曹操據兗州四戰之地而制群雄，李勢、谯縱據蜀而江東不為動搖。
雖然，得地利而人不和，地未可恃；人不和以内潰，未有能保其地利者；失地之利，而後其亡也必也。
故非英雄特起，視天下無不可為者，則地利亦其所必争。
梁元殘忍忿戾，捐地利以授人，而卒以自滅，其明驗矣。
梁之不和以内潰，非武陵、嶽陽之罪也，元帝一起而即殺其弟慥矣，殺其兄之子譽矣，襲其兄綸矣，殺其從孫棟矣；武陵遣子圓照入援，聽其節度，而阻之于白帝；圓正合衆以受署，而囚之嶽陽，起兵而盡力以攻之；舍侯景之大雠，而亟戕其骨肉，皆帝挾至不仁之情以激之使不相下也。
嗚呼！帝即不念一本之愛而安忍無親，抑思夫二王者，一處襄陽，一處成都，為江陵生死之所自操者乎？故不仁者，未有能保其地利者也。
一念之乖，而上流失、咽吭奪，困孤城以自斃，舉劉弘、陶侃以來經營百年之要地委之鮮卑，亦憯矣哉！江東四易主而不亡，劉子業、蕭寶卷之兇頑，猶知地之不可棄，而帝棄之如贅疣。
至不仁之人，至于棄地利而極矣，不恤己之死亡，而奚有于兄弟邪？ 〖二〗 江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷，或問之，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。
”未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰書何負于帝哉？此非知讀書者之言也。
帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。
取帝之所撰著而觀之，搜索骈麗、攢集影迹、以誇博記者，非破萬卷而不能。
于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂，而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機不能乘，則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則聖賢之訓典，足以锢志氣于尋行數墨之中；得纖曲而忘大義，迷影迹而失微言，且為大惑之資也。
況百家小道、取青妃白之區區者乎！ 嗚呼！豈徒元
及武陵王紀稱帝于成都，複請于宇文泰使襲紀，而成都又入于周，則江陵未有不亡者。
非宇文能取之，皆自亡也。
蜀亡，江陵陷，襄陽北折而為宇文之先驅，江左之能延數十年者，幸也。
高齊未滅，關中之勢未固，宇文之篡未成，故猶幸而存也。
夫地利非有為者之所恃，固已，曹操據兗州四戰之地而制群雄，李勢、谯縱據蜀而江東不為動搖。
雖然，得地利而人不和，地未可恃；人不和以内潰，未有能保其地利者；失地之利，而後其亡也必也。
故非英雄特起，視天下無不可為者，則地利亦其所必争。
梁元殘忍忿戾，捐地利以授人，而卒以自滅，其明驗矣。
梁之不和以内潰，非武陵、嶽陽之罪也，元帝一起而即殺其弟慥矣，殺其兄之子譽矣，襲其兄綸矣，殺其從孫棟矣；武陵遣子圓照入援，聽其節度，而阻之于白帝；圓正合衆以受署，而囚之嶽陽，起兵而盡力以攻之；舍侯景之大雠，而亟戕其骨肉，皆帝挾至不仁之情以激之使不相下也。
嗚呼！帝即不念一本之愛而安忍無親，抑思夫二王者，一處襄陽，一處成都，為江陵生死之所自操者乎？故不仁者，未有能保其地利者也。
一念之乖，而上流失、咽吭奪，困孤城以自斃，舉劉弘、陶侃以來經營百年之要地委之鮮卑，亦憯矣哉！江東四易主而不亡，劉子業、蕭寶卷之兇頑，猶知地之不可棄，而帝棄之如贅疣。
至不仁之人，至于棄地利而極矣，不恤己之死亡，而奚有于兄弟邪？ 〖二〗 江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷，或問之，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。
”未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰書何負于帝哉？此非知讀書者之言也。
帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。
取帝之所撰著而觀之，搜索骈麗、攢集影迹、以誇博記者，非破萬卷而不能。
于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂，而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機不能乘，則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則聖賢之訓典，足以锢志氣于尋行數墨之中；得纖曲而忘大義，迷影迹而失微言，且為大惑之資也。
況百家小道、取青妃白之區區者乎！ 嗚呼！豈徒元
