卷十七 簡文帝
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〖一〗
至治之世無請托，至亂之世無請托，故囑托之禁，雖設于律而不嚴，以其非本治也。
漢靈帝立三互之法，高洋賞房超棓殺趙道德請托之使，命守宰設棓以捶殺屬請之使，蓋其時請托公行，獄訟大亂，有激而然也。
至亂之世，守宰專利于己，惡民之行賂屬請而不存賄于己，則假秉公守法以總貨賄于一門。
上既為之嚴禁矣，雖緻怨于人，而可弗懼，無有敢挢舉其污者也。
劉季陵不與公府之事，而陳蕃诮之，季陵正也，蕃非正也。
然蕃且有辭于李陵矣，其時請托盛行，而季陵孤也。
至治之世，在官有養廉之典，退居有屍祝之尊，賢士大夫亦何忍以身納于垢濁。
而亂世不能也。
于是而擅利淫刑之守，亢厲以為能，請托絕而賄賂益濫，況乎絕其所絕而不能絕其所不絕者哉？任守宰而重其廉隅，教行而俗美，請托不足禁也。
禁之而民之枉也益甚，靈帝之世是也。
若高洋樂殺人以逞威，又無足論已。
〖二〗 唐之府兵，言軍制者競稱其善，蓋始于元魏大統十六年宇文泰創為之。
其後籍民之有才力者為兵，免其身租、庸、調，而關中之疆，卒以東吞高民，南并江陵。
隋、唐因之，至天寶而始改。
人胥曰府兵改而邊将驕，故安、史亂，河北終不能平，而唐訖以亡。
而不知其不然也。
府兵不成乎其為兵，而徒以厲民，彍騎雖改，而莫能盡革其弊，唐乃無兵而倚于邊将。
安、史之亂，府兵緻之也，豈府兵不改而安、史不亂，安、史亂而府兵能蕩平之也哉？ 三代寓兵于農，封建之天下相承然也。
周之初，封建亦替矣，然其存者猶千八百國也，外無匈奴、突厥、契丹之侵偪，兄弟甥舅之國，以貪憤相攻而各相防爾。
然忿忮一逞，則各驅其負耒之願民以蹀血于郊原。
悲夫！三代之季，民之瘅以死者，非但今之比也。
禹、湯、文、武之至仁，僅能約之以禮而禁其暴亂，而卒無如此鬬農民以死之者何也！上古相承之已久矣，幸而聖王善為之法，以車戰而不以徒戰，追奔斬馘，不過數人，故民之死也不積。
然而農民方務耕桑、保婦子，乃辍其田廬之計，奔命于原野；斷其醇謹之良，相習于競悍；虔劉之
漢靈帝立三互之法，高洋賞房超棓殺趙道德請托之使，命守宰設棓以捶殺屬請之使，蓋其時請托公行，獄訟大亂，有激而然也。
至亂之世，守宰專利于己，惡民之行賂屬請而不存賄于己，則假秉公守法以總貨賄于一門。
上既為之嚴禁矣，雖緻怨于人，而可弗懼，無有敢挢舉其污者也。
劉季陵不與公府之事，而陳蕃诮之，季陵正也，蕃非正也。
然蕃且有辭于李陵矣，其時請托盛行，而季陵孤也。
至治之世，在官有養廉之典，退居有屍祝之尊，賢士大夫亦何忍以身納于垢濁。
而亂世不能也。
于是而擅利淫刑之守，亢厲以為能，請托絕而賄賂益濫，況乎絕其所絕而不能絕其所不絕者哉？任守宰而重其廉隅，教行而俗美，請托不足禁也。
禁之而民之枉也益甚，靈帝之世是也。
若高洋樂殺人以逞威，又無足論已。
〖二〗 唐之府兵，言軍制者競稱其善，蓋始于元魏大統十六年宇文泰創為之。
其後籍民之有才力者為兵，免其身租、庸、調，而關中之疆，卒以東吞高民，南并江陵。
隋、唐因之，至天寶而始改。
人胥曰府兵改而邊将驕，故安、史亂，河北終不能平，而唐訖以亡。
而不知其不然也。
府兵不成乎其為兵，而徒以厲民，彍騎雖改，而莫能盡革其弊，唐乃無兵而倚于邊将。
安、史之亂，府兵緻之也，豈府兵不改而安、史不亂，安、史亂而府兵能蕩平之也哉？ 三代寓兵于農，封建之天下相承然也。
周之初，封建亦替矣，然其存者猶千八百國也，外無匈奴、突厥、契丹之侵偪，兄弟甥舅之國，以貪憤相攻而各相防爾。
然忿忮一逞，則各驅其負耒之願民以蹀血于郊原。
悲夫！三代之季，民之瘅以死者，非但今之比也。
禹、湯、文、武之至仁，僅能約之以禮而禁其暴亂，而卒無如此鬬農民以死之者何也！上古相承之已久矣，幸而聖王善為之法，以車戰而不以徒戰，追奔斬馘，不過數人，故民之死也不積。
然而農民方務耕桑、保婦子，乃辍其田廬之計，奔命于原野；斷其醇謹之良，相習于競悍；虔劉之
