卷十六 東昏侯
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未有甚于此時者也。
能挽其狂波而扶名義于已墜者，顧不偉與！于是而蕭懿獨秉耿耿之忠，白刃臨頭而不易其節，弟衍說之而不聽，張弘策說之而不聽，徐曜甫說之而不聽，禍将及矣，曜甫知之，勸其奔襄陽，而奮然曰：“自古皆有死，豈有叛走尚書令邪？”可不謂皎皎炎炎，天日在心，而山嶽孤立者乎！沈慶之不忍廢子業而死，猶有低回之心焉，懿則引領受刃，以全大臣之節，尤為烈矣。
一人風之，而天下之心亦動。
故目是以後，自非決志篡奪，不敢視嗣君如圈豚、旋擁立而旋執殺之，懿之為功于名教大矣哉！炀之者謝晦，撲之者懿也。
晦罪滔天，而懿之功又豈可泯乎？ 〖三〗 孟昶與劉裕同起，盧循寇逼而昶懼以死；蕭穎胄與蕭衍同起，蕭璝兵逼江陵而穎胄懼以死；庸人輕動而喪其神守，裕與衍固不以其存亡為輕重也。
乃昶、穎胄之無定情固矣，假令不死，而裕、衍之勢成，昶、穎胄其能終匡晉、齊乎？抑知己之非裕、衍之敵而不争乎？昶且為劉毅，穎胄且為沈攸之也無疑；則其死也，又裕、衍之幸也。
昶死而劉毅無援，穎胄死而衍安坐以有國；天下稍甯，免于兵争者五十餘年，則穎胄之死，非徒衍之幸，抑天下之幸也。
穎胄之立南康王也，非衍志也，穎胄挾以制衍也。
故于諸篡主，唯衍差為近正者有二：穎胄恇怯，欲請救于魏，其時元英方欲乘亂以襲襄陽，幸其主不從耳，而請援以挑之，是授國于索虜也。
衍毅然曰：“丈夫舉事，欲清天步，豈容北面請救戎狄？”則其視劉文靜之引突厥以贻後患者為正矣。
穎胄之立南康也，果不忘蕭鸾之血祀乎？抑道成立順帝、蕭鸾立海陵之故智耳。
已正君臣之分，而又奪而弑之，則君臣之道，遂淪喪而無餘。
衍之東下也，東昏已死于張稷之手，衍乃整勒部曲以入建康，自以宣德太後令承制受百僚之敬，而非受命于南康。
南康王至姑熟，而衍已自立，未嘗一日立于南康之廷。
非己立之，未嘗臣之，則視唐之奉代王而逼之禅也，又有閑矣。
故曰視諸篡者為近正也。
藉令穎胄不死，必陽奉南康以與衍争，而規滅衍以自篡；不勝，則北引索虜以殘中國僅存之統，王琳之禍，穎胄先之矣。
故穎胄之死，非徒衍之幸，抑天下之幸也。
乃若衍之惡不可掩者，則弑和帝是已。
衍固欲置之南海，而沈約以危詞動之，然衍以是惡約，奪其權而加以惡谥，則衍且有自艾之心矣。
若穎胄之茸頑，而欲師道成、鸾之故轍，死而其慝隐耳，衍之所不屑也。
能挽其狂波而扶名義于已墜者，顧不偉與！于是而蕭懿獨秉耿耿之忠，白刃臨頭而不易其節，弟衍說之而不聽，張弘策說之而不聽，徐曜甫說之而不聽，禍将及矣，曜甫知之，勸其奔襄陽，而奮然曰：“自古皆有死，豈有叛走尚書令邪？”可不謂皎皎炎炎，天日在心，而山嶽孤立者乎！沈慶之不忍廢子業而死，猶有低回之心焉，懿則引領受刃，以全大臣之節，尤為烈矣。
一人風之，而天下之心亦動。
故目是以後，自非決志篡奪，不敢視嗣君如圈豚、旋擁立而旋執殺之，懿之為功于名教大矣哉！炀之者謝晦，撲之者懿也。
晦罪滔天，而懿之功又豈可泯乎？ 〖三〗 孟昶與劉裕同起，盧循寇逼而昶懼以死；蕭穎胄與蕭衍同起，蕭璝兵逼江陵而穎胄懼以死；庸人輕動而喪其神守，裕與衍固不以其存亡為輕重也。
乃昶、穎胄之無定情固矣，假令不死，而裕、衍之勢成，昶、穎胄其能終匡晉、齊乎？抑知己之非裕、衍之敵而不争乎？昶且為劉毅，穎胄且為沈攸之也無疑；則其死也，又裕、衍之幸也。
昶死而劉毅無援，穎胄死而衍安坐以有國；天下稍甯，免于兵争者五十餘年，則穎胄之死，非徒衍之幸，抑天下之幸也。
穎胄之立南康王也，非衍志也，穎胄挾以制衍也。
故于諸篡主，唯衍差為近正者有二：穎胄恇怯，欲請救于魏，其時元英方欲乘亂以襲襄陽，幸其主不從耳，而請援以挑之，是授國于索虜也。
衍毅然曰：“丈夫舉事，欲清天步，豈容北面請救戎狄？”則其視劉文靜之引突厥以贻後患者為正矣。
穎胄之立南康也，果不忘蕭鸾之血祀乎？抑道成立順帝、蕭鸾立海陵之故智耳。
已正君臣之分，而又奪而弑之，則君臣之道，遂淪喪而無餘。
衍之東下也，東昏已死于張稷之手，衍乃整勒部曲以入建康，自以宣德太後令承制受百僚之敬，而非受命于南康。
南康王至姑熟，而衍已自立，未嘗一日立于南康之廷。
非己立之，未嘗臣之，則視唐之奉代王而逼之禅也，又有閑矣。
故曰視諸篡者為近正也。
藉令穎胄不死，必陽奉南康以與衍争，而規滅衍以自篡；不勝，則北引索虜以殘中國僅存之統，王琳之禍，穎胄先之矣。
故穎胄之死，非徒衍之幸，抑天下之幸也。
乃若衍之惡不可掩者，則弑和帝是已。
衍固欲置之南海，而沈約以危詞動之，然衍以是惡約，奪其權而加以惡谥，則衍且有自艾之心矣。
若穎胄之茸頑，而欲師道成、鸾之故轍，死而其慝隐耳，衍之所不屑也。
