卷十五 明帝
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緻，而幸災眚之不及。
其有因而述其空寂之說者，則以自文其陋而已，非果以般若涅磐為身心之利，而思證入之也。
于是而浮屠之為民害也，不可止矣。
拓拔氏置僧隻佛圖戶，奪國之民，而委賦役于貧弱之農民，其主侶之，州鎮因而效之，偏天下以為民害。
讀楊衒之伽藍記，窮奢競靡，而拓拔氏以亡。
非所據而據焉，身必危，浮屠氏其蒺藜矣。
然則拓拔焘之誅沙門，又何也？彼乞靈于僊鬼，事異而情同，皆懷歉于人，而徼福于鬼，夏書所謂巫風也。
〖五〗 無可信之邊将者國必危。
揜敗以為功，匿寇而不聞，一危也；貪權固位，懷憂疑以避害，無寇而自張之，以自重于外，二危也；二者均足以危國，而張虛寇以怙權者尤為烈焉。
邊将之言曰：無寇，則朝廷輕我。
夷狄盜賊之言曰：無我，則汝之為将也，削奪誅殺随之矣。
于是而挑寇也，養寇也，縱寇也，無所不至，玩弄人君于股掌之上，一恐喝而唯我所欲。
嗚呼！此固猜疑防制自以為智之主也，而玩弄之如嬰兒，不亦傷乎！ 宋明帝欲除蕭道成，荀伯玉為之謀，使輕騎挑魏之遊兵，而遽以警聞、繇是而道成終據兗州以立篡弑之基。
故揜敗以為功，匿警而不聞者，視此而禍猶小也。
擇人而任之，既任而信之，坦衷大度以臨之，彼敢欺我哉？故莫愚于猜疑防制之主，而闇者猶次也。
〖六〗 趙武靈王授位于子，而自稱主父，廢長立少，恐其不安于位也。
拓拔弘授位于子，而自稱太上皇帝，子幼而恐為人所篡奪也。
宗愛弑兩君，而濬幾不立；乙渾專殺無君，弘幾死其手；故弘年甫二十，急欲樹宏于大位，以素統臣民，而己鎮撫之。
猶恐人心之貳也，故先遜位于子推，使群臣争之，而又陽怒以試之，故子推之弟子雲力争以為子推辭，而陸馥、源賀、高允皆犯顔以谏而不避其怒，其怒也，乃其所深喜者也。
其退居而事佛、老，猶武靈之自将以征伐，皆托也；不欲明示其授子之意旨，而以此為辭也。
此二主者，皆強智有餘，事功自喜，豈憚勞而舍國政者乎？弘好黃、老，而得老氏之術，其欲遜位子推也，老氏欲取固與之術也；其托于清谧而匿其建立嗣子之旨也，老氏守兌之術也。
所欲立者非不正，而
其有因而述其空寂之說者，則以自文其陋而已，非果以般若涅磐為身心之利，而思證入之也。
于是而浮屠之為民害也，不可止矣。
拓拔氏置僧隻佛圖戶，奪國之民，而委賦役于貧弱之農民，其主侶之，州鎮因而效之，偏天下以為民害。
讀楊衒之伽藍記，窮奢競靡，而拓拔氏以亡。
非所據而據焉，身必危，浮屠氏其蒺藜矣。
然則拓拔焘之誅沙門，又何也？彼乞靈于僊鬼，事異而情同，皆懷歉于人，而徼福于鬼，夏書所謂巫風也。
〖五〗 無可信之邊将者國必危。
揜敗以為功，匿寇而不聞，一危也；貪權固位，懷憂疑以避害，無寇而自張之，以自重于外，二危也；二者均足以危國，而張虛寇以怙權者尤為烈焉。
邊将之言曰：無寇，則朝廷輕我。
夷狄盜賊之言曰：無我，則汝之為将也，削奪誅殺随之矣。
于是而挑寇也，養寇也，縱寇也，無所不至，玩弄人君于股掌之上，一恐喝而唯我所欲。
嗚呼！此固猜疑防制自以為智之主也，而玩弄之如嬰兒，不亦傷乎！ 宋明帝欲除蕭道成，荀伯玉為之謀，使輕騎挑魏之遊兵，而遽以警聞、繇是而道成終據兗州以立篡弑之基。
故揜敗以為功，匿警而不聞者，視此而禍猶小也。
擇人而任之，既任而信之，坦衷大度以臨之，彼敢欺我哉？故莫愚于猜疑防制之主，而闇者猶次也。
〖六〗 趙武靈王授位于子，而自稱主父，廢長立少，恐其不安于位也。
拓拔弘授位于子，而自稱太上皇帝，子幼而恐為人所篡奪也。
宗愛弑兩君，而濬幾不立；乙渾專殺無君，弘幾死其手；故弘年甫二十，急欲樹宏于大位，以素統臣民，而己鎮撫之。
猶恐人心之貳也，故先遜位于子推，使群臣争之，而又陽怒以試之，故子推之弟子雲力争以為子推辭，而陸馥、源賀、高允皆犯顔以谏而不避其怒，其怒也，乃其所深喜者也。
其退居而事佛、老，猶武靈之自将以征伐，皆托也；不欲明示其授子之意旨，而以此為辭也。
此二主者，皆強智有餘，事功自喜，豈憚勞而舍國政者乎？弘好黃、老，而得老氏之術，其欲遜位子推也，老氏欲取固與之術也；其托于清谧而匿其建立嗣子之旨也，老氏守兌之術也。
所欲立者非不正，而
