卷七 宏帝殇帝附
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、墨更、猾胥、豪民，施施自得，而不知腰領妻孥之早已在其鋒刃羁絡閉矣。
制吏民而使勿虐之者，下策也。
貪猾者幸快其須臾之意欲，刑罰非所畏也。
或且獻其佞說，曰“何事苦珵民以獎異類”，如汲黯之言矣。
力可役，财可侵，大險之伏，不敵小慧，貪猾者何知，近取股掌而弗利之邪？迨及郁極而熺，蒙其利者死骨已朽，而後生食報于毒，亦痛矣哉！ 故王者之于戎狄，暴則懲之，順則遠之，各安其所，我不爾侵，而後爾不我虐。
旅獒之戒，白雉之卻，聖人之慮，非中主具臣所測也。
〖五〗 賞以春夏，刑以秋冬。
賞者，封國受爵之錫命也；刑者，五刑大辟之即市也。
天有恒經，王有恒政，順天以不違其溫肅之氣，王道之精微也。
而夷狄盜賊之主，逞喜怒而不為之節，則幹天而傷民。
然其為義，止此而已。
進忠賢者，引之若不及；賞軍功者，勸之使複効；秋冬不舉萬一汰先朝露，王者之心恻矣，賢者功臣之心亦沮矣。
若夫聽訟斷獄，易固曰“明慎用刑而不留獄”。
留獄者，法之所為大擾也。
留以俟秋冬，而枉者直者交困于心而不能釋，怨且繇是而深，而變計滋起矣。
且其留而待時也，将拘禁之與？徽纆叢棘之苦，劇于笞杖，逮連證佐，浸以賄而遊移其初心。
若縱之與？自知不免，幾何而不逋也！故夫子取子路之無宿諾，諾不宿，獄不留矣。
唯大辟抵罪已定，囚之以待秋冬，緩死而不拂天之和氣；肉刑未除，劓、刖、宮、墨，有事刀鋸，不可戾溫和之化；王者之慎，慎以此爾。
夫豈流刑使即三居，撲刑旋施教誡，縱證佐于南畝，省簿書于掾史之謂哉？ 月令非三代之書，然其曰“孟夏斷薄刑”。
孟夏，正陽之月也，可以斷刑，則春夏之餘月可知矣。
魯恭之言，有得有失，言治理者不可不辨。
若呴呴之仁，緩之乃以賊之，以是為順天而愛民，豈理也哉？哀矜清問，則四時皆春，不徒以其文也。
〖六〗 和、安之世，漢所任将者，任尚也，軍安得不覆，亂安得不極也！尚嚴急而不知兵，見于班超之說。
而猶不僅此。
章帝以來，曆三世而國事屢變，窦憲盛，尚則為憲之爪牙；鄧骘興，尚則為骘之心膂；憲敗，賓客皆坐，而尚自若；西域叛亂，北邊喪師，漢法嚴矣，而尚自若；尚者。
一後世之債帥也。
平襄之敗，死者八千餘人，羌遂大盛而不可制；尚翺翔漢陽者三載，坐視羌人之暴，罰谪弗及，複以侍禦史将兵于上黨，遷中郎将，屯于三輔，保祿位、怙兵權而不懼。
尚何以得此哉？其辇金帛以曲媚宮闱戚裡者可知矣。
然則其嚴急也，乃以漁獵吏士而為結納之資也。
三輔殘，國帑空，并、涼、益士死不收，徙不複，羌人力盡而瓦解，尚乃起而與鄧遵争功以死，天殛之也。
尚之誅也，赇髒千萬以上。
憲與骘所為議尚以稔其惡者在此矣。
債帥之興，其始于東漢乎！而鄧骘之為漢蟊賊可知矣。
母後聽政而内外交寇，其所繇來亦可知矣。
〖七〗 盜賊之興，始于王莽之世。
莽篡，天下相師以寇攘，而抑劉崇、翟義以草澤起義先之，未足開盜賊窺天之徑也。
張伯路一起而濱海九郡陷沒，孫恩、窦建德、黃巢、方臘、李自成踵興，而四海鼓動，張伯路實為之嚆矢焉。
三代之盛，大權在天子也。
已而在諸侯矣，已而在大夫矣，已而在陪臣矣，浸以下移而在庶人矣。
郡縣之天下，諸侯無土，大夫不世，天子與庶人密迩；自宰執以至守令，所為尊者，榮富而已，其他未有尊也。
上姓百家相雄長而莫能制，豐兇不能必之于天，貪廉不能必之于吏，風會移之，怨毒乘之，歘然狂起，抑将何法以弭之哉！ 易曰：“天險不可升也。
”謂上下之分相絕，而無能陵也。
易國而郡縣，易侯而守令矣；安守令也有體，嚴守令也有道。
守令之仁暴，天子之所操也；其次，廷臣之所衡也；其次，省方之使所糾也；非百姓之所可與持也。
赇吏興，上下蔽，天子大臣弗能廉察，激民之重怨，而假民以告讦之權，制守令之黜陟誅賞，是進庑人而分天子之魁柄。
不肖之吏，弱者偷合于民，彊者相仇而競，豪民視守令如雞豚，可豢也、可圈也、可讦也、斯可殺也，而何弗可稱兵以脅天子也？盜之所以死此而又興彼也。
易曰：“上天下澤，履，君子以辨上下、定民志”又曰：“小人而乘君子之器，盜思奪之矣。
”上下不辨，民志不定，乘君子之器者，無大别于小人。
侯王豈有種哉？人可奡岸以制守令之榮辱生死，則人可侯王，而抑可天子矣。
察吏不嚴于上，而聽民之訟上，搖動人心而猶謂能達庶人之情，非審于天綱人紀者，莫知其弊也。
陵夷天險而授之升，立國者尚知所懲乎！ 〖八〗 國帑屢空，軍興不足，不獲
制吏民而使勿虐之者，下策也。
貪猾者幸快其須臾之意欲，刑罰非所畏也。
或且獻其佞說，曰“何事苦珵民以獎異類”，如汲黯之言矣。
力可役，财可侵，大險之伏，不敵小慧，貪猾者何知，近取股掌而弗利之邪？迨及郁極而熺，蒙其利者死骨已朽，而後生食報于毒，亦痛矣哉！ 故王者之于戎狄，暴則懲之，順則遠之，各安其所，我不爾侵，而後爾不我虐。
旅獒之戒，白雉之卻，聖人之慮，非中主具臣所測也。
〖五〗 賞以春夏，刑以秋冬。
賞者，封國受爵之錫命也；刑者，五刑大辟之即市也。
天有恒經，王有恒政，順天以不違其溫肅之氣，王道之精微也。
而夷狄盜賊之主，逞喜怒而不為之節，則幹天而傷民。
然其為義，止此而已。
進忠賢者，引之若不及；賞軍功者，勸之使複効；秋冬不舉萬一汰先朝露，王者之心恻矣，賢者功臣之心亦沮矣。
若夫聽訟斷獄，易固曰“明慎用刑而不留獄”。
留獄者，法之所為大擾也。
留以俟秋冬，而枉者直者交困于心而不能釋，怨且繇是而深，而變計滋起矣。
且其留而待時也，将拘禁之與？徽纆叢棘之苦，劇于笞杖，逮連證佐，浸以賄而遊移其初心。
若縱之與？自知不免，幾何而不逋也！故夫子取子路之無宿諾，諾不宿，獄不留矣。
唯大辟抵罪已定，囚之以待秋冬，緩死而不拂天之和氣；肉刑未除，劓、刖、宮、墨，有事刀鋸，不可戾溫和之化；王者之慎，慎以此爾。
夫豈流刑使即三居，撲刑旋施教誡，縱證佐于南畝，省簿書于掾史之謂哉？ 月令非三代之書，然其曰“孟夏斷薄刑”。
孟夏，正陽之月也，可以斷刑，則春夏之餘月可知矣。
魯恭之言，有得有失，言治理者不可不辨。
若呴呴之仁，緩之乃以賊之，以是為順天而愛民，豈理也哉？哀矜清問，則四時皆春，不徒以其文也。
〖六〗 和、安之世，漢所任将者，任尚也，軍安得不覆，亂安得不極也！尚嚴急而不知兵，見于班超之說。
而猶不僅此。
章帝以來，曆三世而國事屢變，窦憲盛，尚則為憲之爪牙；鄧骘興，尚則為骘之心膂；憲敗，賓客皆坐，而尚自若；西域叛亂，北邊喪師，漢法嚴矣，而尚自若；尚者。
一後世之債帥也。
平襄之敗，死者八千餘人，羌遂大盛而不可制；尚翺翔漢陽者三載，坐視羌人之暴，罰谪弗及，複以侍禦史将兵于上黨，遷中郎将，屯于三輔，保祿位、怙兵權而不懼。
尚何以得此哉？其辇金帛以曲媚宮闱戚裡者可知矣。
然則其嚴急也，乃以漁獵吏士而為結納之資也。
三輔殘，國帑空，并、涼、益士死不收，徙不複，羌人力盡而瓦解，尚乃起而與鄧遵争功以死，天殛之也。
尚之誅也，赇髒千萬以上。
憲與骘所為議尚以稔其惡者在此矣。
債帥之興，其始于東漢乎！而鄧骘之為漢蟊賊可知矣。
母後聽政而内外交寇，其所繇來亦可知矣。
〖七〗 盜賊之興，始于王莽之世。
莽篡，天下相師以寇攘，而抑劉崇、翟義以草澤起義先之，未足開盜賊窺天之徑也。
張伯路一起而濱海九郡陷沒，孫恩、窦建德、黃巢、方臘、李自成踵興，而四海鼓動，張伯路實為之嚆矢焉。
三代之盛，大權在天子也。
已而在諸侯矣，已而在大夫矣，已而在陪臣矣，浸以下移而在庶人矣。
郡縣之天下，諸侯無土，大夫不世，天子與庶人密迩；自宰執以至守令，所為尊者，榮富而已，其他未有尊也。
上姓百家相雄長而莫能制，豐兇不能必之于天，貪廉不能必之于吏，風會移之，怨毒乘之，歘然狂起，抑将何法以弭之哉！ 易曰：“天險不可升也。
”謂上下之分相絕，而無能陵也。
易國而郡縣，易侯而守令矣；安守令也有體，嚴守令也有道。
守令之仁暴，天子之所操也；其次，廷臣之所衡也；其次，省方之使所糾也；非百姓之所可與持也。
赇吏興，上下蔽，天子大臣弗能廉察，激民之重怨，而假民以告讦之權，制守令之黜陟誅賞，是進庑人而分天子之魁柄。
不肖之吏，弱者偷合于民，彊者相仇而競，豪民視守令如雞豚，可豢也、可圈也、可讦也、斯可殺也，而何弗可稱兵以脅天子也？盜之所以死此而又興彼也。
易曰：“上天下澤，履，君子以辨上下、定民志”又曰：“小人而乘君子之器，盜思奪之矣。
”上下不辨，民志不定，乘君子之器者，無大别于小人。
侯王豈有種哉？人可奡岸以制守令之榮辱生死，則人可侯王，而抑可天子矣。
察吏不嚴于上，而聽民之訟上，搖動人心而猶謂能達庶人之情，非審于天綱人紀者，莫知其弊也。
陵夷天險而授之升，立國者尚知所懲乎！ 〖八〗 國帑屢空，軍興不足，不獲