卷六 後漢更始
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〖一〗
為名而有所推奉者，其志不堅；人為名而尊己者，其立不固；項梁之立懷王，新市、平林之立更始是已。
天下憤楚之亡而望劉氏之再興，人之同情也，而非項梁與張卬、王鳳、朱鲔之情也。
懷王、更始不思其反，受其推戴而屍乎其位，名豈足以終系天下而戢桀骜者私利之心乎？懷王任宋義、抑項羽，而禍發于項氏；更始終恃諸将、而無與捍赤眉之鋒。
徇不堅之志，立不固之基，疑之信之，無往而非召禍之門。
嗚呼！其危也，非一旦一夕之故也。
而士之處斯世也難矣！彼以名而立君，而我弗事焉，則世且責我以名義；順而與之，則今日之輸忱，且為他日黨賊之地。
荀彧所以退不保其身，進不全其節也。
嬴氏之暴，楚之亡，莽之篡，漢之中絕，苟有心者，孰不憤焉？而斟酌于從違，在間不容發之頃，一往之志，義未審而仆其生平。
無他，不揣其實而為名所動也。
慎之哉！ 〖二〗 力均則度義，義均則度德；力可恃也，義可恃也，至于德而非可以自恃矣。
伯升果有天下之志，與更始力相上下而義相匹，則以德相勝，而天下惡能去已？諸将之欲立更始，無亦姑聽之而待其自獘。
如其不弊，則天且授之，人且歸之，而惡能與争？如其獘，則姑順諸将之欲，自全于禍福之外，遵養以待時。
故高帝受巴、蜀、漢中之封，而待三秦之怨、三齊之反以屈項羽，而羽終屈。
伯升不知出此，婞婞然與張卬、朱鲔争，夫天下之大寶，豈有可自争而自得者乎？其見害于諸将也，不揆而犯難也。
李轶且扼腕而思害焉，況他人乎？ 〖三〗 王莽既誅，更始定都雒陽，赤眉帥樊崇将渠帥二十餘人入見，安危存亡之大機也，于此失之，而更始之亡決矣。
定天下之紛亂者，規模有可素定而未可全定也。
莽之未誅，漢之力全注于莽；莽平，群盜方興而未戢，固其所不豫謀者。
一旦而莽誅矣，釋其重憂而相慶以大定，猝然授以赤眉而不容其躊蹰以審處，豫謀所不及矣。
莽未誅，赤眉者，莽之赤眉也；莽已誅，赤眉者，漢之赤眉也。
以新造之邦，代莽而受赤眉之巨難，周章失措而不知所裁；及其算失事敗，而後知前此之疏。
當其時，氣乍盈而易弛，機至速而難留，善已亂者，俄頃定之而永靖，将謂其有不測之智勇，而不知非然也。
神不偏注于所重，而固有餘力以待變也。
故撄大敵，舉大事，謀大功，斂精專氣以求成者之非難；而大敵已滅，大事已決，大功已就，正天人交相責，而艱難萃于一人之身，此則中材以下者所不及謀，而大有為者立不拔之基，以應萬變之遷流，權不可設而道則不窮也。
更始君臣，惡足以及此哉！其遣使谕降赤眉也，亦憂其不降耳；不知不降之不足憂，而降之之憂更大。
然則無前定之道，無抑姑置赤眉而急自治；未能如聖哲之坐制于俄頃也，則無如緩之以俟其定。
将天自有不測之吉兇，人自有猝然之離合，可降也而後降之，可讨也而後讨之，夫亦可謂因天乘時而順俟天命矣。
其始也，無餘力以待之；其繼也，又弗能姑置焉；更始之亡，所以決于樊崇之入見也。
〖四
天下憤楚之亡而望劉氏之再興，人之同情也，而非項梁與張卬、王鳳、朱鲔之情也。
懷王、更始不思其反，受其推戴而屍乎其位，名豈足以終系天下而戢桀骜者私利之心乎？懷王任宋義、抑項羽，而禍發于項氏；更始終恃諸将、而無與捍赤眉之鋒。
徇不堅之志，立不固之基，疑之信之，無往而非召禍之門。
嗚呼！其危也，非一旦一夕之故也。
而士之處斯世也難矣！彼以名而立君，而我弗事焉，則世且責我以名義；順而與之，則今日之輸忱，且為他日黨賊之地。
荀彧所以退不保其身，進不全其節也。
嬴氏之暴，楚之亡，莽之篡，漢之中絕，苟有心者，孰不憤焉？而斟酌于從違，在間不容發之頃，一往之志，義未審而仆其生平。
無他，不揣其實而為名所動也。
慎之哉！ 〖二〗 力均則度義，義均則度德；力可恃也，義可恃也，至于德而非可以自恃矣。
伯升果有天下之志，與更始力相上下而義相匹，則以德相勝，而天下惡能去已？諸将之欲立更始，無亦姑聽之而待其自獘。
如其不弊，則天且授之，人且歸之，而惡能與争？如其獘，則姑順諸将之欲，自全于禍福之外，遵養以待時。
故高帝受巴、蜀、漢中之封，而待三秦之怨、三齊之反以屈項羽，而羽終屈。
伯升不知出此，婞婞然與張卬、朱鲔争，夫天下之大寶，豈有可自争而自得者乎？其見害于諸将也，不揆而犯難也。
李轶且扼腕而思害焉，況他人乎？ 〖三〗 王莽既誅，更始定都雒陽，赤眉帥樊崇将渠帥二十餘人入見，安危存亡之大機也，于此失之，而更始之亡決矣。
定天下之紛亂者，規模有可素定而未可全定也。
莽之未誅，漢之力全注于莽；莽平，群盜方興而未戢，固其所不豫謀者。
一旦而莽誅矣，釋其重憂而相慶以大定，猝然授以赤眉而不容其躊蹰以審處，豫謀所不及矣。
莽未誅，赤眉者，莽之赤眉也；莽已誅，赤眉者，漢之赤眉也。
以新造之邦，代莽而受赤眉之巨難，周章失措而不知所裁；及其算失事敗，而後知前此之疏。
當其時，氣乍盈而易弛，機至速而難留，善已亂者，俄頃定之而永靖，将謂其有不測之智勇，而不知非然也。
神不偏注于所重，而固有餘力以待變也。
故撄大敵，舉大事，謀大功，斂精專氣以求成者之非難；而大敵已滅，大事已決，大功已就，正天人交相責，而艱難萃于一人之身，此則中材以下者所不及謀，而大有為者立不拔之基，以應萬變之遷流，權不可設而道則不窮也。
更始君臣，惡足以及此哉！其遣使谕降赤眉也，亦憂其不降耳；不知不降之不足憂，而降之之憂更大。
然則無前定之道，無抑姑置赤眉而急自治；未能如聖哲之坐制于俄頃也，則無如緩之以俟其定。
将天自有不測之吉兇，人自有猝然之離合，可降也而後降之，可讨也而後讨之，夫亦可謂因天乘時而順俟天命矣。
其始也，無餘力以待之；其繼也，又弗能姑置焉；更始之亡，所以決于樊崇之入見也。
〖四