卷五 王莽

牙與我殊類，而幹我藩垣，絕我人極，不容已于用也，則天下可以無兵。

    故莽之聚兵轉饟以困匈奴，為久遠計者，未嘗非策。

    而嚴尤之欲深入霆擊也，亦轉計之謬焉者。

    莽非其人，莽之世非其時，故用莽之術而召天下之亂。

    自非莽也，尤之策，與趙普之棄燕、雲也均，偷安一時，而禍在奕世矣。

     〖三〗 西漢之亡也，龔勝、薛方、郭欽、蔣诩、陳鹹，皎然不辱，行迹相侔，而未可等也。

    薛方詭辭以免，何以處夫嚴光、周黨際盛世而隐者乎？君子名之必可言也，言可孫而不可誣。

    謂王莽為唐、虞，則唐、虞矣，謀諸心，出諸口，方亦何以自安乎？莽之逆以僞，而不足以延，苟有識者，無不知也，知之則必避之矣。

    避臣莽之誅于他日，抑避忤莽之禍于當時，方之工于術也，其得與龔勝齒哉？視紀逡、兩唐而慧焉者爾。

    欽、诩則可謂自好矣。

    鹹謝病不應，辭亦孫矣，而悉收漢之律令書文壁藏之，豈徒以俟漢氏中興之求哉？誠有不忍者矣。

    子之慕親也，愛其手澤；臣之戀主也，闵其典章；典章者，即先王神爽之所在也，故以知鹹有不忍之心也。

    嗚呼！勝以死自靖，鹹以生存漢，恻怛之生心一也。

    微二子，吾孰與歸？ 〖四〗 天下相習于怪，無不怪也。

    郅恽引天文曆數，上書王莽，令就臣位，複立漢室，可不謂怪乎？以莽之慘，無不可殺者，而恽免于死；莽誣天而以天誣人，故忌天而不加刑，恽故持之盈而發之無憚耳。

    恽以此故智，閉門不納光武而蒙賞，世皆驚其奇而偉其志操，而不知為君子所必斥為怪而不欲語者也。

    怪士不懲，天下不平。

    使明主戮之，而天下猶惜之。

    大經不正，庶民習于邪慝，流俗之論，以怪為奇，若此類者衆矣。