卷三 景帝
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〖一〗
甚哉名義之重也，生乎人之心，而為鍼铓劍刃以刺人于隐者也。
故名以生實，而義不在外。
苟違乎此，疑在肘腋而先戰乎心。
夫欲有所為，而無可信之人，必危；有可信之人，而固不敢信，必敗。
吳太子之谏王濞曰：“王以反為名，此兵難以借人，人亦且反王。
”以此疑田祿伯，不遣循江、淮入武關，而坐困于下邑。
其不信祿伯而因以敗也，則太子任其失。
藉令假祿伯以兵，而祿伯且反也，亦未可知。
是兩窮之術，而姑保其可疑。
太子固曰“王以反為名，兵難以借人”。
名不正，義不直，浮鼓其忿欲以逞，其中之铓刃，常不去于肺肝。
是以無名無義而欲有為于天下，即以之攻無道而不克，況以之犯順哉？故自疑者必疑人，信人者必自信也。
自不可信，人不可保，疑之而隳功，信之而禍亦起。
苻堅以不疑而亡于慕容垂，安慶緒以不疑而亡于史思明。
吳太子之言，固天理顯露之一幾，以震小人而褫之，惡能強哉！惡能強哉！ 〖二〗 文帝且崩，戒景帝曰：“即有緩急，周亞夫可任将兵。
”則文帝未嘗須臾忘制吳也。
故幾杖之賜，欲以銷其雄心而待其自敝，非玩也。
中有所恃，則可靜以待動，而不為禍先，無已，則固有以勝之矣。
柔而不陷于弱，本立焉耳。
黾錯者，焉知此！迫而無以應，則請上自将而身居守，有亞夫之可恃而不知任也，身之不保，宜矣哉！故柔而玩、競而不知自強之術，兩者異出而同歸于敗。
〖三〗 周亞夫請以梁委吳，絕其食道，景帝許之。
梁求救而亞夫不聽，上诏亞夫救梁，而亞夫不奉诏。
于是而亞夫之情可見，景帝之情亦可見矣。
委梁于吳以敝吳，而即以敝梁。
梁之存亡，于漢無大損益；而今日之梁為他日之吳、楚，則敝梁于吳而恃以永安。
亞夫以是獲景帝之心，不奉诏而不疑。
景帝之使救也，亦聊以謝梁而緩太後之責也，故可弗奉诏而不疑也。
嗚呼！景帝之心忍矣，而要所以緻之者，太後之私成之也。
帝初立，年三十有二，太子榮已長，而太後欲傳位于梁王。
景帝曰：“千秋萬歲後傳于王。
”探太後之旨而姑為之言也。
窦嬰正辭而太後怒，則景帝之惎梁久矣。
亞夫委之敝而弗救，與帝有密約矣。
不然，兄弟垂危，诏人往援，不應而不罪，景帝能審固持重如此其定哉？後愈私之，帝愈惎之，梁其不為叔段、公子偃者，幸也。
故兄弟之際，非父母所得而與。
親者自親，愛者自愛，信者自信，猜者自猜。
全中人于不相激，而使賢者得自伸其恩義，則以養子孫于和平坦易之中，而無隐情以相傾。
太後婦人，不足以知此，為君子者，尚其鑒諸！ 〖四〗 國無人而不可與立，彜倫斁也。
韓安國泣請于梁王，而羊勝、公孫詭伏誅；田叔悉燒獄辭，而梁王之罪解。
以誠信行于家國骨肉之間，彜倫危而得安；漢之人才，所以卓越乎後世也。
鄒陽見王信而雠其說，策士之小慧耳。
假天性合離之權于閨房，陽之智與勝、詭等；自詫其巧，而不知适成乎亂。
安國也，叔也，守貞以全仁孝之大者也，非佞人之得有功也。
〖五〗 法嚴而任寬仁之吏，則民重犯法，而多所矜全。
法寬而任鸷擊之吏，則民輕犯法，而無辜者卒罹血不可活。
景帝诏有司谳不能決，移谳廷尉，谳而後谳不當，谳者不為失，立法寬矣。
乃郅都、甯成相繼為中尉，則假法于殘忍之小人，姑寬為之法，以使愚民輕于蹈阱，而幸其能出而終不免也
故名以生實，而義不在外。
苟違乎此，疑在肘腋而先戰乎心。
夫欲有所為，而無可信之人，必危；有可信之人，而固不敢信，必敗。
吳太子之谏王濞曰：“王以反為名，此兵難以借人，人亦且反王。
”以此疑田祿伯，不遣循江、淮入武關，而坐困于下邑。
其不信祿伯而因以敗也，則太子任其失。
藉令假祿伯以兵，而祿伯且反也，亦未可知。
是兩窮之術，而姑保其可疑。
太子固曰“王以反為名，兵難以借人”。
名不正，義不直，浮鼓其忿欲以逞，其中之铓刃，常不去于肺肝。
是以無名無義而欲有為于天下，即以之攻無道而不克，況以之犯順哉？故自疑者必疑人，信人者必自信也。
自不可信，人不可保，疑之而隳功，信之而禍亦起。
苻堅以不疑而亡于慕容垂，安慶緒以不疑而亡于史思明。
吳太子之言，固天理顯露之一幾，以震小人而褫之，惡能強哉！惡能強哉！ 〖二〗 文帝且崩，戒景帝曰：“即有緩急，周亞夫可任将兵。
”則文帝未嘗須臾忘制吳也。
故幾杖之賜，欲以銷其雄心而待其自敝，非玩也。
中有所恃，則可靜以待動，而不為禍先，無已，則固有以勝之矣。
柔而不陷于弱，本立焉耳。
黾錯者，焉知此！迫而無以應，則請上自将而身居守，有亞夫之可恃而不知任也，身之不保，宜矣哉！故柔而玩、競而不知自強之術，兩者異出而同歸于敗。
〖三〗 周亞夫請以梁委吳，絕其食道，景帝許之。
梁求救而亞夫不聽，上诏亞夫救梁，而亞夫不奉诏。
于是而亞夫之情可見，景帝之情亦可見矣。
委梁于吳以敝吳，而即以敝梁。
梁之存亡，于漢無大損益；而今日之梁為他日之吳、楚，則敝梁于吳而恃以永安。
亞夫以是獲景帝之心，不奉诏而不疑。
景帝之使救也，亦聊以謝梁而緩太後之責也，故可弗奉诏而不疑也。
嗚呼！景帝之心忍矣，而要所以緻之者，太後之私成之也。
帝初立，年三十有二，太子榮已長，而太後欲傳位于梁王。
景帝曰：“千秋萬歲後傳于王。
”探太後之旨而姑為之言也。
窦嬰正辭而太後怒，則景帝之惎梁久矣。
亞夫委之敝而弗救，與帝有密約矣。
不然，兄弟垂危，诏人往援，不應而不罪，景帝能審固持重如此其定哉？後愈私之，帝愈惎之，梁其不為叔段、公子偃者，幸也。
故兄弟之際，非父母所得而與。
親者自親，愛者自愛，信者自信，猜者自猜。
全中人于不相激，而使賢者得自伸其恩義，則以養子孫于和平坦易之中，而無隐情以相傾。
太後婦人，不足以知此，為君子者，尚其鑒諸！ 〖四〗 國無人而不可與立，彜倫斁也。
韓安國泣請于梁王，而羊勝、公孫詭伏誅；田叔悉燒獄辭，而梁王之罪解。
以誠信行于家國骨肉之間，彜倫危而得安；漢之人才，所以卓越乎後世也。
鄒陽見王信而雠其說，策士之小慧耳。
假天性合離之權于閨房，陽之智與勝、詭等；自詫其巧，而不知适成乎亂。
安國也，叔也，守貞以全仁孝之大者也，非佞人之得有功也。
〖五〗 法嚴而任寬仁之吏，則民重犯法，而多所矜全。
法寬而任鸷擊之吏，則民輕犯法，而無辜者卒罹血不可活。
景帝诏有司谳不能決，移谳廷尉，谳而後谳不當，谳者不為失，立法寬矣。
乃郅都、甯成相繼為中尉，則假法于殘忍之小人，姑寬為之法，以使愚民輕于蹈阱，而幸其能出而終不免也