●卷一
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遂有宗社不守之變。
如臣者，徒以愚直，好論事，為衆人不容，使總兵于外，而又不使之得節制諸将。
自度不足以任責，乞身以退，而又百端讒谮，竄逐遠方，必欲殺之而後已。
賴淵聖察臣孤忠，特保全之，卒複召用。
然已無及矣。
不謂今日遭遇陛下龍飛，初無左右先容之助，徒采虛聲，首加識擢，付以宰柄，顧臣區區，何足以仰副圖任責成之意？然靡有不初，鮮克有終，如臣孤立寡與，更望聖慈察管仲害霸之言，留神于君子小人之間，使臣得以盡志畢慮，圖報涓埃，雖死無憾。
昔唐明皇欲相姚崇，崇以十事邀說，皆中一時之病，類多施行，後世美之。
臣常慕其為人，今臣亦敢以十事仰幹天聽，陛下度其可行者，願賜施行，臣乃敢受命。
其未合聖意者，願賜折難，臣得以盡其說。
”上可之，餘因出劄子奏陳。
其一，曰議國是。
大略謂：中國之禦夷狄，能守而後可戰，能戰而後可和，而靖康之末皆失之。
今欲戰則不足，欲和則不可，莫若自治，專以守為策。
俟吾政事修，士氣振，然後可議大舉。
其二，曰議巡幸。
大略謂：車駕不可不一到京師，見宗廟，以慰都人之心。
度未可居，則為巡幸之計，以天下形勢觀之，長安為上，襄陽次之，建康又次之。
皆當诏有司，預為之備。
其三，曰議赦令。
大略謂：祖宗登極，赦令皆有常式，前日赦書，一切以張邦昌僞赦為法，如赦惡逆，選人循資，責降罪廢官盡複官職，皆泛濫不可行。
謂當改正，以法祖宗。
其四，曰議僭逆。
大略謂：張邦昌為國大臣，不能臨難死節，而挾金人之勢，易姓建号，身處宮禁，南面以朝，其後不得已，乃始奉迎。
朝廷尊崇之為三公、真王，參與大政，非是。
宜正典刑，垂戒萬世。
其五，曰議僞命。
大略謂：國家更大變故，鮮伏節死義之士，而奉賊旨、受僞官、屈膝于其廷者，不可勝數。
昔肅宗平賊，而污僞命者，以六等定罪。
今宜仿之，以勵士風。
其六，曰議戰。
大略謂：軍政久廢，士氣怯惰，宜一新紀律，信賞必罰，以作其氣。
其七，曰議守。
大略謂：賊情狡猾，勢須複來，宜于沿河、江淮，措置控禦，以扼其沖。
其八，曰議本政。
大略謂：崇觀以來，政出多門，綱紀紊亂，宜一歸之于中書，則朝廷尊。
其九，曰議久任。
大略謂：靖康間進退大臣太速，功效蔑著，宜審擇而久任之，以責成功。
其十，曰議修德。
大略謂：上初膺天命，宜益修孝悌、恭儉之德，以副四海之望，而緻中興。
每劄讀訖，又敷陳其所以然。
上皆令留榻上，俟詳觀，有當施行者，降出。
翌日，降出議國是、巡幸、赦令、戰守五劄，餘皆留中。
次日，與執政同奏事于内殿，進呈議國是劄子。
上曰：“今日之策，正當如此，可付中書省遵守。
”次進呈議巡幸劄子，有旨，令促留守司修治京城，祗備車駕還阙，款谒宗廟。
诏永興軍、襄陽府、江甯府，增葺城池，量修宮室、官府，以備巡幸。
次進呈議赦令劄子，佥謂藝祖登位，曾赦惡逆，今已行難追。
有旨，選人惟有職者循資，谪降罪廢官，令刑部具元犯，申朝廷等第叙複。
次進呈議戰、議守劄子，有旨，令讨論修舉軍政，措置控禦，條件以間。
奏事訖，執政退，餘留身奏上曰：“臣愚瞽，辄以管見十事冒渎天聰，已蒙施行五事，如議本政、久任、修德三事無可施行，自應留中，所有議張邦昌僭逆及受僞命臣僚二事，皆今日政刑之大者，乞早降處分
如臣者，徒以愚直，好論事，為衆人不容，使總兵于外，而又不使之得節制諸将。
自度不足以任責，乞身以退，而又百端讒谮，竄逐遠方，必欲殺之而後已。
賴淵聖察臣孤忠，特保全之，卒複召用。
然已無及矣。
不謂今日遭遇陛下龍飛，初無左右先容之助，徒采虛聲，首加識擢，付以宰柄，顧臣區區，何足以仰副圖任責成之意？然靡有不初，鮮克有終，如臣孤立寡與，更望聖慈察管仲害霸之言，留神于君子小人之間，使臣得以盡志畢慮，圖報涓埃，雖死無憾。
昔唐明皇欲相姚崇，崇以十事邀說，皆中一時之病，類多施行，後世美之。
臣常慕其為人，今臣亦敢以十事仰幹天聽，陛下度其可行者，願賜施行，臣乃敢受命。
其未合聖意者，願賜折難，臣得以盡其說。
”上可之，餘因出劄子奏陳。
其一，曰議國是。
大略謂：中國之禦夷狄，能守而後可戰，能戰而後可和，而靖康之末皆失之。
今欲戰則不足，欲和則不可，莫若自治，專以守為策。
俟吾政事修，士氣振，然後可議大舉。
其二，曰議巡幸。
大略謂：車駕不可不一到京師，見宗廟，以慰都人之心。
度未可居，則為巡幸之計，以天下形勢觀之，長安為上，襄陽次之，建康又次之。
皆當诏有司，預為之備。
其三，曰議赦令。
大略謂：祖宗登極，赦令皆有常式，前日赦書，一切以張邦昌僞赦為法，如赦惡逆，選人循資，責降罪廢官盡複官職，皆泛濫不可行。
謂當改正，以法祖宗。
其四，曰議僭逆。
大略謂：張邦昌為國大臣，不能臨難死節，而挾金人之勢，易姓建号，身處宮禁，南面以朝，其後不得已，乃始奉迎。
朝廷尊崇之為三公、真王，參與大政，非是。
宜正典刑，垂戒萬世。
其五，曰議僞命。
大略謂：國家更大變故，鮮伏節死義之士，而奉賊旨、受僞官、屈膝于其廷者，不可勝數。
昔肅宗平賊，而污僞命者，以六等定罪。
今宜仿之，以勵士風。
其六，曰議戰。
大略謂：軍政久廢，士氣怯惰，宜一新紀律，信賞必罰，以作其氣。
其七，曰議守。
大略謂：賊情狡猾，勢須複來，宜于沿河、江淮，措置控禦，以扼其沖。
其八，曰議本政。
大略謂：崇觀以來，政出多門，綱紀紊亂，宜一歸之于中書，則朝廷尊。
其九，曰議久任。
大略謂：靖康間進退大臣太速，功效蔑著，宜審擇而久任之，以責成功。
其十，曰議修德。
大略謂：上初膺天命，宜益修孝悌、恭儉之德，以副四海之望，而緻中興。
每劄讀訖，又敷陳其所以然。
上皆令留榻上，俟詳觀，有當施行者，降出。
翌日，降出議國是、巡幸、赦令、戰守五劄，餘皆留中。
次日，與執政同奏事于内殿，進呈議國是劄子。
上曰：“今日之策，正當如此，可付中書省遵守。
”次進呈議巡幸劄子，有旨，令促留守司修治京城，祗備車駕還阙，款谒宗廟。
诏永興軍、襄陽府、江甯府，增葺城池，量修宮室、官府，以備巡幸。
次進呈議赦令劄子，佥謂藝祖登位，曾赦惡逆，今已行難追。
有旨，選人惟有職者循資，谪降罪廢官，令刑部具元犯，申朝廷等第叙複。
次進呈議戰、議守劄子，有旨，令讨論修舉軍政，措置控禦，條件以間。
奏事訖，執政退，餘留身奏上曰：“臣愚瞽，辄以管見十事冒渎天聰，已蒙施行五事，如議本政、久任、修德三事無可施行，自應留中，所有議張邦昌僭逆及受僞命臣僚二事，皆今日政刑之大者，乞早降處分
