奉旨訊問曾靜口供二十四條 二十三、雲貴兩地民風淳厚
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麼呢?實在是因為阿其那、塞思黑、允、允等亂賊奸黨對皇上聖德诋毀誣蔑,造謠惑亂。
而湖南的百姓愚昧無知,輕聽偏信,妄自以為我皇上的德行,果然就像奸黨的毀謗一樣,各懷着不平之心怨恨嗟歎,反而認為多年的災患是皇上德行有虧所造成的。
豈能知道我皇上這亘古沒有的深仁大德被塞陰于遠鄉鄙野,所以上天震怒,多次示以災患,以譴責湖南的民衆。
而湖南的百姓又不知反省,反聽信奸黨的謗毀言論而怨恨于朝廷,因此怨恨越深而災患越重。
這湖南的多災與貴州、雲南、山西等省的呈現祥瑞,事情雖然殊别,其道理實際相同。
這是同一上天神靈眷念護佑我皇上的大德所施與的不同反應。
貴州、山西、雲南等省呈現祥瑞,是貴州、山西、雲南等省的庶民百姓,能敬仰體念我皇上的大德,各盡忠順之道而安居樂業,皇上的高尚德行舒暢四達而沒有什麼阻礙遮隔,所以和祥氣理融通而能呈現祥瑞。
湖南的多災多患,是湖南的庶民百姓不能敬仰體念我皇上的大恩大德,胸中存有叛逆之心,不肯安心務業樂于教化,皇上的高尚品德被江湖山川隔擋郁結不能遍傳,所以抵觸怨咨之氣阻塞而引來了災患。
所說的同一上天神靈眷念護佑我皇上的大德,是因為我皇上的大德從古到今都沒有過,因此既有這樣應和之處,又有這樣的異别之處。
今日我這彌天重犯見到阿其那、塞思黑、允、允以及他們平日所蓄養的親信黨徒謗言論供說的,恰好與湖南的百姓們所聞到的說法相同,于此事可以看出奸黨亂賊上誤國家,下害百姓,居心險惡,已達到如此狠毒的地步。
如果不是我皇上最仁孝,最誠敬,上感格于天帝,素常又被聖祖皇帝信賴,聖心相互默默感通,豈能使這些奸黨亂賊盡行敗露,惡迹如此昭彰呢!而我皇上的大德也因此更加光輝閃爍,明亮中天。
古語所說的“孔子,像日月一樣,有人雖想自絕于上天,又怎能傷害于日月呢!” 這個道理至今是日益被驗證了。
到了如今實在相信我皇上的德行,已經超越了古今,與上天、與聖祖既是二者,又是一體,并沒有絲毫的彼此之分,所以能被聖祖皇帝笃愛器重,上天神靈施以眷念護佑,而天理響應是這樣,報驗也是這樣。
而湖南的百姓愚昧無知,輕聽偏信,妄自以為我皇上的德行,果然就像奸黨的毀謗一樣,各懷着不平之心怨恨嗟歎,反而認為多年的災患是皇上德行有虧所造成的。
豈能知道我皇上這亘古沒有的深仁大德被塞陰于遠鄉鄙野,所以上天震怒,多次示以災患,以譴責湖南的民衆。
而湖南的百姓又不知反省,反聽信奸黨的謗毀言論而怨恨于朝廷,因此怨恨越深而災患越重。
這湖南的多災與貴州、雲南、山西等省的呈現祥瑞,事情雖然殊别,其道理實際相同。
這是同一上天神靈眷念護佑我皇上的大德所施與的不同反應。
貴州、山西、雲南等省呈現祥瑞,是貴州、山西、雲南等省的庶民百姓,能敬仰體念我皇上的大德,各盡忠順之道而安居樂業,皇上的高尚德行舒暢四達而沒有什麼阻礙遮隔,所以和祥氣理融通而能呈現祥瑞。
湖南的多災多患,是湖南的庶民百姓不能敬仰體念我皇上的大恩大德,胸中存有叛逆之心,不肯安心務業樂于教化,皇上的高尚品德被江湖山川隔擋郁結不能遍傳,所以抵觸怨咨之氣阻塞而引來了災患。
所說的同一上天神靈眷念護佑我皇上的大德,是因為我皇上的大德從古到今都沒有過,因此既有這樣應和之處,又有這樣的異别之處。
今日我這彌天重犯見到阿其那、塞思黑、允、允以及他們平日所蓄養的親信黨徒謗言論供說的,恰好與湖南的百姓們所聞到的說法相同,于此事可以看出奸黨亂賊上誤國家,下害百姓,居心險惡,已達到如此狠毒的地步。
如果不是我皇上最仁孝,最誠敬,上感格于天帝,素常又被聖祖皇帝信賴,聖心相互默默感通,豈能使這些奸黨亂賊盡行敗露,惡迹如此昭彰呢!而我皇上的大德也因此更加光輝閃爍,明亮中天。
古語所說的“孔子,像日月一樣,有人雖想自絕于上天,又怎能傷害于日月呢!” 這個道理至今是日益被驗證了。
到了如今實在相信我皇上的德行,已經超越了古今,與上天、與聖祖既是二者,又是一體,并沒有絲毫的彼此之分,所以能被聖祖皇帝笃愛器重,上天神靈施以眷念護佑,而天理響應是這樣,報驗也是這樣。