奉旨訊問曾靜口供二十四條 二十三、雲貴兩地民風淳厚
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有此等異處。
今彌天重犯得見阿其那、塞思黑、允、允等及伊等平日所蓄養之匪類等所供謗議，恰與湖南百姓所聞無異，于此見得奸黨上誤國家，下害生民，蓄心狠毒，一至于此。
若非我皇上仁孝誠敬之至，上細于天，素孚于祖，感通默相，焉能使諸奸盡行敗露，惡迹如此昭彰！而我皇上之大德，轉因此光明顯爍，耀中天。
所謂“仲尼，日月也，人雖欲自絕，其何傷于日月乎！”此理至今日而益驗矣。
到此實實信得我皇上之德，超越古今，與天、與聖祖一而二，二而一，并無毫發彼此之間，故能為聖祖所笃愛，上天所眷佑，而天理響應如是，報驗如是。
【譯文】 奉皇上谕旨訊問曾靜：湖南地方，人心僞詐，風俗澆薄，而總督、巡撫大員們又不能宣示我的聲威和恩德，教化導育愚昧無知的庶民，因此造成風雨不斷，災患多次發生。
雲貴總督鄂爾泰着實能體念我的心願，教化養育百姓，而民風淳厚，又能感服教化，樂于行善，因此感召了上天祥和，雲南連年莊稼豐稔，而貴州今年是全省豐收，所産的嘉禾稻谷，枝穗繁多，顆粒碩大，從來沒有見過。
如今将貴州巡撫張廣泗的奏章，以及所進呈的嘉禾稻谷圖樣給與你觀看。
上天與世人感通應和的道理，如此明白顯著，你還有什麼說詞？ 曾靜供：上天與世人感通應和的道理，是互相給予的影響形成的，我這彌天重犯已經供說過，不敢再重複贅述。
今日觀看貴州巡撫所進獻的祥瑞圖，共四十六種。
稻谷粟米之多，有的一根葉莖上長出兩穗至十五六穗不等；稻谷有每個穗上長有四五百粒至七百粒數之多的；粟米長有每穗長一尺八九寸至二尺的，令人驚奇不已，不隻是從來沒有見到過，也實在是從古代以來就沒有聽說過。
這必然是貴州庶民百姓披服聖德教化，革面洗心，誠心歸化，到處光明快樂，一團忠順太和之氣，上應了我皇上勵精圖治的良苦用心。
也在于我皇上的聖恩大德無處不滋潤，至理的教化無處不通達，道德禮義的感化育導，無處不順應協從。
所以與雲南、山西等一樣的尊親愛戴的誠心，感召了上天祥和之氣，因此，或者是垂降天錦以示吉祥，或者是顯出地靈以呈現瑞兆。
其事情雖不一樣，道理卻都相同。
隻有湖南雖與山西、貴州、雲南等省同居于朝廷覆蓋之下，同受天地生成之恩，而多年以來災患屢次發生，為什
今彌天重犯得見阿其那、塞思黑、允、允等及伊等平日所蓄養之匪類等所供謗議，恰與湖南百姓所聞無異，于此見得奸黨上誤國家，下害生民，蓄心狠毒，一至于此。
若非我皇上仁孝誠敬之至，上細于天，素孚于祖，感通默相，焉能使諸奸盡行敗露，惡迹如此昭彰！而我皇上之大德，轉因此光明顯爍，耀中天。
所謂“仲尼，日月也，人雖欲自絕，其何傷于日月乎！”此理至今日而益驗矣。
到此實實信得我皇上之德，超越古今，與天、與聖祖一而二，二而一，并無毫發彼此之間，故能為聖祖所笃愛，上天所眷佑，而天理響應如是，報驗如是。
【譯文】 奉皇上谕旨訊問曾靜：湖南地方，人心僞詐，風俗澆薄，而總督、巡撫大員們又不能宣示我的聲威和恩德，教化導育愚昧無知的庶民，因此造成風雨不斷，災患多次發生。
雲貴總督鄂爾泰着實能體念我的心願，教化養育百姓，而民風淳厚，又能感服教化，樂于行善，因此感召了上天祥和，雲南連年莊稼豐稔，而貴州今年是全省豐收，所産的嘉禾稻谷，枝穗繁多，顆粒碩大，從來沒有見過。
如今将貴州巡撫張廣泗的奏章，以及所進呈的嘉禾稻谷圖樣給與你觀看。
上天與世人感通應和的道理，如此明白顯著，你還有什麼說詞？ 曾靜供：上天與世人感通應和的道理，是互相給予的影響形成的，我這彌天重犯已經供說過，不敢再重複贅述。
今日觀看貴州巡撫所進獻的祥瑞圖，共四十六種。
稻谷粟米之多，有的一根葉莖上長出兩穗至十五六穗不等；稻谷有每個穗上長有四五百粒至七百粒數之多的；粟米長有每穗長一尺八九寸至二尺的，令人驚奇不已，不隻是從來沒有見到過，也實在是從古代以來就沒有聽說過。
這必然是貴州庶民百姓披服聖德教化，革面洗心，誠心歸化，到處光明快樂，一團忠順太和之氣，上應了我皇上勵精圖治的良苦用心。
也在于我皇上的聖恩大德無處不滋潤，至理的教化無處不通達，道德禮義的感化育導，無處不順應協從。
所以與雲南、山西等一樣的尊親愛戴的誠心，感召了上天祥和之氣，因此，或者是垂降天錦以示吉祥，或者是顯出地靈以呈現瑞兆。
其事情雖不一樣，道理卻都相同。
隻有湖南雖與山西、貴州、雲南等省同居于朝廷覆蓋之下，同受天地生成之恩，而多年以來災患屢次發生，為什
