奉旨訊問曾靜口供二十四條 二、大清國裡考生增多，如

俗趨下的說法。

    并且，讀書人追求進取功名，有志于參加考試，熟悉考場情況，也是他們的本分當然之事。

    如今曾靜認為這是不知羞恥而奔走争競名利的行為。

    試問曾靜，你既然以參加科舉考試為無恥，則自己就不應該參加考試，為什麼卻考中了秀才，以後科試多年，直等到考試成績低劣，才不出來參加科考。

    曾靜你問問自己，你是個有恥辱之心，安于清靜之人呢？還是個不知羞恥，奔走争競名利之徒呢？讓你自己給自己下個評論。

     曾靜供：這種狂妄背理的語言，大的差錯就是由于輕看了參加應試的讀書人，所以颠倒事理，言行荒謬，竟然到了如此地步。

    當年我說此話的真實意思，是說國家十分重視教育，為培育人材，開設此科舉考試為讀書人榮升進取的階梯，是極為重大的典章制度。

    讀書人都應當仰望體念朝廷的意圖，也應當把科舉考試視為很重要很崇高的進取之路。

    必然要使自己的行為敦厚、謹守節操，有廉潔的志向，存知恥辱的心胸，懂得經書的義理，文章的條理通達順暢，然後從此就可參加科考，以求上進，才能不辜負朝廷開科取士的本意。

    如果文章的條理沒有全部通達，經書的義旨沒有全部理解，品行道義絲毫不加以修省，而整日以參加科舉考試為榮耀，豈不是将很重要很崇高的仕取之路，轉而變成了争名奪利的場所！所以我才狂妄背理說了這些話。

    怎知道我年少時，參加考試的人少，是因為明末喪亂以後，百姓流離失所，生活困苦，不能夠安心讀書所造成的。

    到了後來，蒙受世祖章皇帝實行休養生息之策，聖祖仁皇帝高尚品德傳遞廣布，仁政義德逐漸浸潤推行，所以興盛之朝，人材荟萃輩出，迥然不同先前的明朝，就是這個原因。

    為什麼當年沒認識到這些呢？對于我這個彌天重罪的犯人，扪心自問，從前沒看到天地日月之大，狂妄自傲，喪盡理智，看一切現象都不順眼。

    直到今日得到皇上聖谕開導教化，才一洗從前的錯誤和荒謬。

    因此反轉回來思忖以往的所有言行，真是與禽獸一樣，豬狗都不如，又能禁得起何人的詢問！隻有羞愧而死，無地容身罷了。