奉旨問訊曾靜口供十三條 三、清朝統治八十年後，造成
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【原文】
問曾靜：旨意問你書雲“聰明睿智，仁能育萬物，義能正萬事，禮能宣萬化，智能察萬類，信能孚萬邦者，天下得而尊之親之。
概自先明君喪其德，臣失其守，中原陸沉，夷狄乘虛竊據神器，乾坤反複，地塌天荒，八十餘年，天運衰歇，天震地怒，鬼哭神号”等語。
從來皇天無親，惟德是輔。
我太祖、太宗、世祖，聖聖相承，聖祖在位六十二年，深仁厚澤，浃髓淪肌。
正所謂聰明睿智，仁育萬物，義正萬事，禮宣萬化，智察萬類，信孚萬邦者也。
天與人歸，懋昭大德。
凡有血氣，莫不尊親，蓋列祖之至德感孚，奉若天道者，為從古之極盛。
是以皇天之保佑，申命恩厚于我朝者，為從古之極隆。
若謂乾坤反複，地塌天荒，而我朝八十餘年以來，享承平之福，凡叛逆之徒，稍萌奸回，即滅不旋踵。
是豈天震地怒，鬼哭神号，皆無可奈何，而人力竟可勝天乎？此非敢于評誣稍诋我朝，乃敢于誣诋上天矣。
曾靜，你有何說處？ 曾靜供：彌天重犯所說必聰明睿知而兼具五性之全德，乃是尊貴天位之語。
到今日看來，列祖列聖之聰明睿智，仁義禮智信之施于薄海内外者，固己共信為聖神之極緻。
我皇上禦極以來，聖德神功，上承列祖，尤無纖毫不惬于民心。
惟彌天重犯為謠言蠱惑，遂戴天不知天之高，履地不知地之厚，出入作息，竟忘帝力于何。
有以是釀成大惡，身陷亂賊。
直到舊冬，得聞欽差大人宣傳聖德之大，涵育宇宙，又伏讀聖谕諄諄，光被四表，始覺心神開豁，脫然得悟從前之非。
然耳雖聞聖德，心雖服聖教，目實為曾親見有道盛世的光景。
昨奉解來京，自湖南而湖北，以抵河南，由河南而到直隸京城，所過都邑省郡，自野及市，曆人曆境，不知凡幾萬千。
但見民康物阜，風景和平，生其間者，皆氣象古茂，性習淳厚，治化休明，太和翔洽，油然共慶太平有道之世。
若不是皇上聰明睿智，仁育萬物，義正萬事，禮宣萬化，智察萬類，信孚萬邦，休養撫育，勵精不倦，為從古所未有。
何以民
概自先明君喪其德，臣失其守，中原陸沉，夷狄乘虛竊據神器，乾坤反複，地塌天荒，八十餘年，天運衰歇，天震地怒，鬼哭神号”等語。
從來皇天無親，惟德是輔。
我太祖、太宗、世祖，聖聖相承，聖祖在位六十二年，深仁厚澤，浃髓淪肌。
正所謂聰明睿智，仁育萬物，義正萬事，禮宣萬化，智察萬類，信孚萬邦者也。
天與人歸，懋昭大德。
凡有血氣，莫不尊親，蓋列祖之至德感孚，奉若天道者，為從古之極盛。
是以皇天之保佑，申命恩厚于我朝者，為從古之極隆。
若謂乾坤反複，地塌天荒，而我朝八十餘年以來，享承平之福，凡叛逆之徒，稍萌奸回，即滅不旋踵。
是豈天震地怒，鬼哭神号，皆無可奈何，而人力竟可勝天乎？此非敢于評誣稍诋我朝，乃敢于誣诋上天矣。
曾靜，你有何說處？ 曾靜供：彌天重犯所說必聰明睿知而兼具五性之全德，乃是尊貴天位之語。
到今日看來，列祖列聖之聰明睿智，仁義禮智信之施于薄海内外者，固己共信為聖神之極緻。
我皇上禦極以來，聖德神功，上承列祖，尤無纖毫不惬于民心。
惟彌天重犯為謠言蠱惑，遂戴天不知天之高，履地不知地之厚，出入作息，竟忘帝力于何。
有以是釀成大惡，身陷亂賊。
直到舊冬，得聞欽差大人宣傳聖德之大，涵育宇宙，又伏讀聖谕諄諄，光被四表，始覺心神開豁，脫然得悟從前之非。
然耳雖聞聖德，心雖服聖教，目實為曾親見有道盛世的光景。
昨奉解來京，自湖南而湖北，以抵河南，由河南而到直隸京城，所過都邑省郡，自野及市，曆人曆境，不知凡幾萬千。
但見民康物阜，風景和平，生其間者，皆氣象古茂，性習淳厚，治化休明，太和翔洽，油然共慶太平有道之世。
若不是皇上聰明睿智，仁育萬物，義正萬事，禮宣萬化，智察萬類，信孚萬邦，休養撫育，勵精不倦，為從古所未有。
何以民
