卷第一百二十三

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為魏誅劉絜張本。

    〕 丙申,魏主至姑臧,遣使谕牧犍令出降。

    〔使,疏吏翻。

    降,戶江翻。

    〕牧犍聞柔然欲入魏邊為寇,冀幸魏主東還,遂嬰城固守;其兄子祖踰城出降。

    魏主具知其情,乃分軍圍之。

    源賀引兵招慰諸部下三萬餘落,故魏主得專攻姑臧,無複外慮。

    〔複,扶又翻;下不複同。

    〕 魏主見姑臧城外水草豐饒,由是恨李順,謂崔浩曰:「卿之昔言,今果驗矣。

    」〔自是魏主決意誅李順矣。

    〕對曰:「臣之言不敢不實,類皆如此。

    」 魏主之将伐涼州也,太子晃亦以為疑。

    至是,魏主賜太子诏曰:「姑臧城〔【章:甲十一行本「城」下有「東」字;乙十一行本同;孔本同;張校同;退齋校同。

    】〕西門外,湧泉合于城北,其大如河。

    自餘溝渠流入漠中,其間乃無燥地。

    故有此敕,以釋汝疑。

    」 10庚子,立皇子铄為南平王,〔铄,書藥翻。

    〕 11九月,丙戍,河西王牧犍兄子萬年帥所領降魏。

    〔考異曰:宋書氐胡傳曰:「茂虔兄子萬年為虜内應,茂虔見執。

    」今從後魏書。

    帥,讀曰率。

    降,戶江翻;下同。

    〕姑臧城潰,牧犍帥其文武五千人面縛請降;魏主釋其縛而禮之。

    收其城内戶口二十餘萬,倉庫珍寶不可勝計。

    使張掖王秃發保周、〔保周奔魏,封張掖公,今進為王。

    保周,源賀之兄也。

    勝,音升。

    〕龍骧将軍穆罴、【章:甲十一行本「罴」作「罷」;乙十一行本同;孔本同。

    】骧,思将翻。

    〕安遠将軍源賀分徇諸郡,雜胡降者又數十萬。

     初,牧犍以其弟無諱為沙州刺史、都督建康以西諸軍事、領酒泉太守,宜得為秦州刺史、都督丹嶺以西諸軍事、領張掖太守,〔丹嶺在姑臧西,即删丹嶺。

    〕安周使為樂都太守,〔乞伏衰減,樂都亦為沮渠所有。

    樂,音洛。

    考異曰:宋書「宜得」作「儀德」,「安周」作「從子豐周」,今從後魏書。

    〕從弟唐兒為敦煌太守。

    〔從,才用翻。

    敦,徒門翻。

    〕及姑臧破,魏主遣鎮南将軍代人奚眷擊張掖,鎮北将軍封沓擊樂部;宜得燒倉庫,西奔酒泉,安周南奔吐谷渾,封沓掠數千戶而還。

    〔還,從宣翻,又如字。

    〕奚眷進攻酒泉,無諱、宜得收遺民奔晉昌,遂就唐兒于敦煌。

    魏主使戈陽公元絜守酒泉,及武威、張掖皆置将守之。

    〔将,即亮翻。

    〕 魏主置酒姑臧,謂群臣曰:「崔公智略有餘,吾不複以為奇。

    〔複,扶又翻。

    〕伊與弓馬之士,而所見乃與崔公同,深可奇也。

    」與善射,能曳牛卻行,走及奔馬,而性忠謹,故魏主特愛之。

     魏主之西伐也,穆壽送至河上,〔自平城送魏主西至河。

    〕魏主敕之曰:「吳提與牧犍相結素深,聞朕讨牧犍,吳提必犯塞,〔柔然敕連可汗名吳提。

    〕朕故留壯兵肥馬,使卿輔佐天子。

    收田既畢,即發兵詣漠南,分伏要害以待虜至,引使擊之,無不克矣。

    涼州路遠,朕不得救,傾勿違朕言!」壽頓首受命。

    壽雅信中書博士公孫質,以為謀主。

    壽、質皆信蔔筮,以為柔然必不來,不為之備。

    質、軌之弟也。

    〔公孫軌見一二十卷四年。

    〕 柔然敕連可汗聞魏主向姑臧,乘虛入寇,留其兄乞列歸與稽敬、建甯王崇相拒于北鎮。

    〔北鎮,即魏主破降高車所置六鎮也。

    以在平城之北,故曰北鎮。

    或曰,北鎮直代都北,即懷朔鎮。

    〕自帥精騎深入,〔帥,讀曰率。

    騎,奇寄翻。

    〕至善無七介山,平城大駭,民争走中城。

    〔走,音奏。

    〕穆壽不知所為,欲塞西郭門,〔塞,悉則翻。

    〕請太子避保南山,窦太後不聽而止。

    〔窦太後,即保太後。

    〕遣司空長孫道生、征北大将軍張黎拒之于吐頹山。

    會稽敬、建甯王崇擊破乞列歸于陰山之北,擒之,并其伯父他吾無麗胡及将帥五百人,〔将,即亮翻。

    帥,所類翻。

    〕斬首萬餘級。

    敕連聞之,遁去,追至漠南而還。

     冬,十月,辛酉,魏主東還,留樂平王丕征西将軍賀多羅鎮涼州,徒沮渠牧犍宗族及吏民三萬戶于平城。

    〔考異曰:十六國春秋鈔雲「十萬戶」,今從後漢書。

    〕 癸亥,秃發保周帥諸部鮮卑據張掖叛魏。

    〔帥,讀曰率。

    〕 十二月,乙亥,太子劭加元服,大赦。

    劭美須眉,好讀書,便弓馬,喜延賓客;〔好,呼到翻。

    喜,許記翻;下尤喜同。

    〕意之所欲,上必從之,東宮置兵與羽林等。

    〔師古曰:羽林,宿衛之官,言其如羽之疾,如林之多也。

    為劭以東宮兵弒逆張本。

    〕 14壬午,魏主至平城,以柔然入寇,無大失亡,故穆壽等得不誅。

    魏主猶以妹伲待沮渠牧犍,征西大将軍、河西王如故。

    牧犍母卒,葬以太妃之禮,武宣王置守家三十家。

    〔為沮渠蒙遜置守耱。

    〕 涼州自張氏以來,号為多士。

    〔永嘉之亂,中州之人士避地河西,張氏禮而用之,子孫相承,衣冠不墜,故涼州号為多士。

    〕沮渠牧犍尤喜文學,以敦煌阚骃為姑臧太守,〔敦,徒門翻。

    阚,苦濫翻。

    骃,音因。

    〕張湛為兵部尚書,〔曹魏置五兵尚書。

    據此,則兵部之号起于河西。

    〕劉昞、索敞、陰興為國師助教,金城宋欽為世子洗馬,〔索,昔各翻。

    洗,悉薦翻。

    〕趙柔為金部郎,〔曹魏置二十三郎,金部其一也,主财帛委輸。

    〕廣平程駿、駿從弟弘為世子侍講。

    〔從,才用翻。

    〕魏主克涼州,皆禮而用之,以阚骃、劉昞為樂平王丕從事中郎。

    安定胡叟,少有俊才,〔少,詩照翻。

    〕往從牧犍,牧犍不甚重之,叟謂程弘曰:「貴主居僻陋之國而淫名僭禮,以小事大而心不純壹,外慕仁義而實無道德,其亡可翹足待也。

    吾将擇木,〔左傳:衛孔文子将攻太叔疾,訪于仲尼,仲尼曰:「甲兵之事,未之學也。

    」退,命駕而行,曰:「鳥則擇木,木豈能擇鳥!」〕先集于魏;與子暫違,非久闊也。

    」遂适魏。

    歲餘而牧犍敗。

    魏主以叟為先識,拜虎威将軍,賜爵始複男。

    〔按地名無始複。

    漢書地理志,越巂郡有姑複縣,或者「始」字其「姑」字之誤乎!〕河内常爽,世寓涼州,不受禮命,魏主以為宣威将軍。

    河西右相宋繇從魏主至平城而卒。

    〔相,息亮翻。

    卒,子恤翻。

    〕 魏主以索敞為中書博士。

    時魏朝方尚武功,〔朝,直遙翻。

    〕貴遊子弟不以講學為意。

    〔鄭玄曰:貴遊子弟,王公之子弟;遊,無官司者。

    〕敞為博士十餘年,勤于誘導,肅而有禮,〔誘,音酉。

    〕貴遊皆嚴憚之,多所成立,前後顯達至尚書、牧守者數千人。

    〔守,手又翻。

    〕常爽置館于溫水之石,〔水經注:桑幹城西十裡有溫湯。

    〕教授七百餘人:爽立賞罰之科,弟子事之如嚴君。

    由是魏之儒風始振。

    高允每稱爽訓厲有方,曰:「文翁柔勝,先生剛克,〔漢景帝末,文翁為蜀郡守,仁愛好教化,選郡縣小吏開敏有才者詣京師受業博士;又修起學官,于成都市中招下縣子弟為學官弟子,為除更繇,由是大化。

    至今巴、蜀好儒雅,文翁之教也。

    克,亦勝也,言文翁以柔勝而常爽以剛勝也。

    〕立教雖殊,成人一也。

    」 陳留江強,寓居涼州,獻經、吏、史、諸子千餘及書法,亦拜中書博士。

    〔魏延昌三年,強孫式上表曰:「臣聞伏羲氏作而八卦形其畫,軒轅氏興而靈龜彰其彩。

    古史倉颉,覽二象之父,觀鳥獸之迹,别刱文字以代結繩,用書契以維事,迄于三代,雖依類取制,未能違倉矣。

    故周禮八歲入小學,保氏教以六書,蓋是史颉之遺法。

    及宣王太史史籀着大篆十五篇,與古文或同或異,時人謂之籀書。

    孔子修六經,左丘明述春秋,皆以古文,厥意可得而言。

    其後七國殊軌,文字乖舛,暨秦兼天下,丞相李斯乃奏蠲罷不合秦文者。

    斯作倉颉篇,中車府令高作爰曆篇,太史令胡母敬作博學篇,皆取史籀式,頗有省改,所謂小篆者也。

    于是秦燒經書,滌除舊典,官獄繁多,以趣簡易,始用隸書;古文自此息矣。

    隸書者,始皇使下杜人程邈附于小篆所作也;世人以邈徒隸,即謂之隸書。

    故秦有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰符書,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書。

    漢興,有尉律學,複教以籀書,又習八體試之,課最,以為尚書史,書省字不正,辄舉劾焉。

    又有草書,莫知誰始,其形書雖無厥誼,亦一時之變通也。

    孝宣時,召通倉颉讀者,讀張敞從受之;涼州刺史杜業、沛人爰禮、講學大夫秦近亦能言之。

    孝平時,征禮等百餘人說文字于未央官中;以禮為小學元士;黃門侍郎揚雄采以作訓纂篇。

    及亡新居攝,自以運應制作,使大司馬甄豐校文字之部,頗改定古文。

    時有六書:一曰古文,孔子壁中書也;二曰奇字,即古文而異者;三曰篆書;四曰佐書,秦隸書也;五曰缪篆,所以摹印也;六曰鳥蟲,所以書旛信也。

    壁中書者,魯恭王壞孔子宅而得禮、尚書、春秋、論語、孝經也。

    又,北平侯張蒼獻春秋左氏傳,書體與孔氏相類,即前代之古文矣。

    後漢扶風喜号曰工篆,小異斯法而甚精巧,自是後學,皆其法也。

    又诏侍中賈逵修理舊文,殊藝異術,王教一端,茍有可以加于國者,靡不悉集。

    逵即汝南許慎古文學之師也。

    後慎嗟時人之好奇,歎俗儒之穿鑿,故撰說文解字十五篇,首一終亥,各有部屬,可謂類聚群分,雜而不越,文質彬彬,最可得而論也。

    左中郎将蔡邕采李斯、曹喜之法以為古今雜形,诏于太學立石碑,刊載五經,題書楷法,多是邕書也。

    後開鴻都,書畫奇能,莫不雲集。

    時諸方獻篆,無出邕者。

    魏初,博士清河張揖着埤蒼、廣雅、古今字诘,方之許篇,古今體用,或得或失。

    陳留邯鄲亦與揖同時,博古開藝,特善蒼雅、許氏字指,八體六書,精究厥理,有名于揖,以書教諸皇子。

    又建三字石經于漢碑酉,其文蔚煥,三體複宜;較之說文,篆、隸大同而古字小異。

    又有京兆韋誕,河東衛觊,二家并号能篆,當時台觀牓題、寶器之銘,悉是誕書;鹹傳之子孫,世稱其妙。

    晉世呂忱表上字林六卷,尋其況趣,附托許慎說文而按偶章句,隐别古籀奇惑之字,文得正隸,不差篆意也。

    忱弟靜,别傲故左校令李登聲類之法,作韻集五卷,使宮、商、譽、征、羽各為一篇,而文字與兄,便是魯、衛、音讀楚、夏,時有不同。

    皇魏承百王之季,紹五運之緒,世易風移,文字改變,篆形謬錯,隸體失真。

    俗學鄙習,複加虛巧,談辨之士,以意為疑,炫惑于時,難以厘改,乃曰「追來為歸,」「巧言為辯」,「小兔為聴,」「神蟲為蠶」,如斯甚衆,皆不合孔氏古書、史籀大篆、許氏說文、石經三字也。

    嗟夫!文字者,六籍之宗,王教之始,前人所以垂今,今人所以識古。

    臣六世祖瓊,家世陳留,往晉之初,與從父兄應元皆受學于衛觊,古篆之法,蒼雅、方言、說文之誼,當時并
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