卷第五十一

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而為聲;所觸之玉,其形似牙,故曰沖牙。

    〕動則〔章:甲十六行本「則」字;乙十一行本同。

    〕有庠序之儀。

    〔庠序之儀,謂濟濟跄跄。

    〕孝明皇帝始有撲罰,皆非古典。

    」帝納之,是後九卿無複捶撲者。

    〔撲,蒲蔔翻。

    捶,止蕊翻。

    〕 ④戊午,司空王龔免。

    六月,辛未,以太當魯國孔扶為司空。

     ⑤丁醜,雒陽宣德亭地斥,長八十五丈;〔按續漢志,宣德亭,近郊地,光武立郊兆于雒陽城南,亭蓋在平城門外。

    長,直亮翻。

    〕帝引安皇帝變亂舊典,封爵阿母,天下喁喁,〔喁,魚容翻。

    師古曰:喁喁,衆口向上貌。

    〕屬望風政。

    〔屬,之欲翻。

    〕積敝之後,易緻中興,〔易,以豉翻。

    〕誠當沛然,思惟善道,〔賢曰:沛然,寬廣之意。

    〕而論者猶雲『方今之事,複同于前』;〔複,扶又翻。

    〕臣伏在草澤,痛心傷臆!實以漢興以來三百餘年,賢聖相繼十有往,〔高、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平、光、明、章、和、殇、安至帝,凡十八主。

    〕豈無阿乳之恩,豈忘貴爵之寵﹖然上畏天威,俯案經典,和義不可,故不封也。

    今宋阿母雖有大功、勤謹之德,但加賞賜,足以酬其勞苦;至于裂土開國,實乖舊典。

    聞阿母體性謙虛,必有遜讓,陛下宜許其辭國之高,使成萬安之福。

    夫妃、後之家所以少完全者,〔少,詩沼翻。

    〕豈天性當然﹖但以爵位尊顯,颛總權柄,天道惡盈,〔易曰:天道虧盈而益謙。

    惡,烏路翻。

    〕天知自損,故緻颠仆。

    先帝寵遇閻氏,位号太疾,故其受禍曾不旋時,〔安帝建光元年,諸鄧得罪,閻氏始盛。

    延光四年,閻氏誅,蓋不能于稔也。

    〕老子曰:『其進銳者其退速也。

    』今梁氏戚為椒房,禮所不臣,〔禮,不臣妻之父母。

    〕尊以高爵,尚可然也;而子弟群從,榮顯兼加,〔從才用翻。

    〕永平、建初故事,殆不如此。

    宜令步兵校尉冀及諸侍中還居黃門之官,使權去外戚,政歸國家,豈不休乎!〔休,美也。

    〕又,诏書所以禁侍、尚書、中臣子弟不得為吏,察孝廉者,以其秉威權,容請托故也。

    而中常侍在日月之側,聲勢振天下,子弟祿任,曾無限極,雖外托謙默,不幹州郡,而谄僞之徒,望風進舉。

    〔謂州郡阿私宦官,進舉其子弟也。

    〕今可為設常禁,〔為,于僞翻;下同。

    〕同之中臣。

    〔此中臣,謂中朝臣也。

    〕昔館陶公主為子求郎,明帝不許,賜錢千萬,〔事見四十五卷永平十八年。

    為,于僞翻。

    〕所以輕厚賜,重薄位者,為官人失才,害及百姓也。

    竊聞長水司馬武宣、〔百官志:北軍五營校尉各有司馬,秩千石。

    〕開陽城門候羊迪等,〔雒陽城十二月,每門候一人,秩六百石。

    開陽門位在巳。

    應劭漢官曰:開陽門始成,未有名,宿昔有一柱來樓上。

    琅邪開陽縣上言:縣南城門一柱飛去。

    光武皇帝使來識視,怆然,遂堅縛之,刻記其歲月,因以名焉。

    〕無他功德,初拜便真,〔漢制,初拜官稱守,滿歲為真。

    續漢書曰:中都官千石、六百石,故事,先守一歲,然後補真。

    〕此雖小失而漸壞舊章。

    〔壞,音怪。

    〕先聖法度,所宜堅守,故政教一跌,百年不複,〔跌,徒結翻。

    〕詩雲:『上帝闆闆,下民卒瘅』,刺周王變祖法度,故使下民将盡病也。

    〔凡伯,刺周厲王之詩。

    賢曰:闆,反也。

    卒,盡也,音子恤翻。

    瘅,病也。

    瘅,音當但翻。

    〕今陛下之有當書,猶天之有北鬥也。

    鬥為天喉舌,尚書亦為陛下喉舌。

    鬥斟酌元氣,運乎四時;〔天文志曰:鬥為帝車,運乎中央,臨制四;方分陰陽,建四時,均五行,移節度,定諸紀,皆系于鬥。

    〕尚書出納王命,賦政四海,〔賢曰:賦,布也。

    〕權尊勢重,責之所歸,若不平心,災眚必至,誠宜審擇其人,以毗聖政。

    〔毗,輔也。

    〕今與陛下共天下者,外則公、卿、尚書,内則常侍、黃門,譬猶一門之内,一家之事,安則共其福慶,危則通其禍敗。

    〔此等議論,發之嬖幸盈朝之時,謂之曲而當可也。

    猶以直而不見容,嗚呼!〕刺史、二千石,外統職事,内受法則。

    夫表曲者景必邪,源清者流必潔,猶叩樹本,百枝皆動也。

    由此言之,本朝号令,豈可蹉跌!〔蹉,倉何翻。

    〕天下之紀綱,當今之急務也。

    夫人君之有政,猶水之有堤防;堤防完全,雖遭雨水霖潦,不能為變;政教一立,蹔遭兇年,〔蹔,與暫同。

    〕不足為憂。

    誠令堤防穿漏,萬夫同力,不能複救;政教一壞,賢智馳骘,不能複還;〔複,扶又翻。

    〕今堤防雖堅,漸有孔穴。

    〔谕嬖幸之門也。

    當此之時,不可以言漸矣,固特婉其辭耳。

    〕譬之一人之身,本朝者,心腹也,州、郡者,四支也,心腹痛則四支不舉。

    故臣之所憂,在腹心之疾,非四支之患也。

    苟堅堤防,務政教,先安心腹,整理本朝,雖有寇賊、水旱之變,不足介意也;誠令堤防壞漏,心腹有疾,雖無水旱之災,天下固可以憂矣。

    又宜罷退宦官,去其權重,裁置常侍二人,方直有德者省事左右;小黃門五人,才智閑雅者給事殿中。

    〔範晔曰:漢承秦制,置中常侍官,然亦引用士人以參其選,皆銀珰、左貂,給事殿省。

    及高後稱制,乃以張卿為大谒者,出入卧内,受宣诏命。

    文帝時,有趙談、北宮伯子,頗見親幸。

    至于武帝,亦愛李延年。

    帝數宴後庭,或潛遊離館,故請奏機事,多以宦人主之。

    至元帝之世,史遊為黃門令,勤身納忠,有所補益。

    其後弘恭、石顯以佞險自進,卒有蕭、周之禍,損穢帝德焉。

    中興之初,宦官悉用閹人,不複雜調他士。

    至永平中,始置員數,中常侍四人,小黃門十八。

    和帝即祚幼弱,窦憲兄弟專總威樣,所與居者閹宦而已;故鄭衆得專謀禁中,終除大憝,遂享分土之封,超登公卿之位,于是中官始盛矣。

    自明帝之後,迄于延平,委用漸大,其員稍增,中常侍至有十人,小黃門二十人,改以金珰、右貂,兼領卿署之職。

    鄧後以女主臨政,萬機殷遠,朝臣國議,無由參斷,不得不委用刑人,寄之國命;手握王爵,口銜天憲,非複掖庭永巷之職,閨牖房闼之任也。

    去,羌呂翻。

    省,悉景翻。

    〕如此,則論者厭塞,升平可緻也!」〔塞,悉則翻。

    〕 扶風功曹馬融對曰:「今科修品制,四時禁令,所以承天順呡者,備矣,悉矣,不可加矣。

    然而天猶有不平之效,民猶有咨嗟之怨者,百姓屢聞恩澤之聲而未見惠和之實也。

    古之足民者,非能家贍而人足之,量其财用,為之制度。

    〔量,音良。

    〕故嫁娶之禮儉,則婚者以時矣;喪祭之禮約,則終者掩藏矣;不奪其時,則農夫利矣。

    夫妻子以累其心,〔累,力瑞翻。

    〕産業以重其志,舍此而為非者,有必不多矣!」〔馬融之對,不詭于聖人,蓋有得于經學,故其辭氣和平而切于政體也。

    舍,讀曰舍。

    〕 太史令南陽張衡對曰:〔百官志:太史令,屬太常,秩六百石;掌天時、星曆。

    〕「自初舉孝廉,迄今二百歲矣,〔武帝元光元年,初舉孝廉,至是凡二百七年。

    〕皆先孝行;行有餘力,始學文法。

    辛卯诏書,以能章句、奏案為限;〔去年冬十一月辛卯诏書也。

    孝行,下孟雖。

    〕雖有至孝,猶不應科,此棄本而取末。

    曾子長于孝,然實魯鈍,文學不若遊、夏,政事不若冉、季。

    今欲使一人兼之,苟外有可觀,内必有阙,則違選舉孝廉之志矣。

    且郡國守相,剖符甯境,為國大臣,一旦免黜十有餘人,〔謂濟陰太守胡廣等也。

    〕吏民罷于送迎之役,〔罷,讀曰疲。

    〕新故交際,公私放濫,或臨政為百姓所便而以小過免之,是為奪民父母使嗟号也。

    〔号,戶刀翻。

    〕易不遠複,論不憚改,〔易曰:不遠複,無祗悔。

    論語曰:過則勿憚改。

    〕朋友交接且不宿過,況于帝王,承天理物,以天下為公者乎!中間以來,妖星見于上,〔古今注曰:是年四月壬寅,太白晝見;五月癸巳,又晝見。

    見,賢遍翻。

    〕震裂着于下,〔謂永建三年京師地震,今年宣德亭地裂也。

    〕天誡詳矣,可為寒心!明者銷禍于未萌,今既見矣,〔為,于僞翻。

    見,賢遍翻。

    〕修政恐懼,則禍轉為福矣。

    」 上覽衆對,以李固為第一,實時出阿母還舍,諸常侍悉叩頭謝罪,朝廷肅然。

    以固為議郎;而阿母、宦者皆疾之,詐為飛章以陷其罪。

    事從中下,〔從中下者,不經尚書。

    下,遐稼翻。

    〕大司農南郡黃尚等請之于梁商,仆射黃瓊複救明其事。

    〔複,扶又翻。

    〕久得釋,出為洛令,〔「洛」,當作「雒」。

    雒縣屬廣漢郡。

    〕固棄官歸漢中。

    融博通經籍,美文辭;對奏,亦拜議郎。

    衡善屬文,〔屬,之欲翻。

    〕通貫六藝,雖才高于世,而無驕尚之情;〔驕者,以才驕人也。

    尚者,以才尚人也。

    〕善機巧,尤緻思于天交、陰陽、曆算,〔緻,極也。

    思,相吏翻。

    〕作渾天儀,着靈憲。

    〔蔡邕曰:言天體者三家:一曰周髀,二曰宣夜,三曰恽天。

    宣夜之學,絕無師法。

    周髀數術具存,考驗天狀,多所違失,故史官不用。

    唯渾天者,近得其情;今史官所用候台銅儀,則其法也。

    立八尺圓體之度,而具天地之象,以正黃道,以察發斂,以行日月,以步五緯,精微深妙,萬世不易之道也。

    衡着靈憲曰:昔在先王,将步天路,用之靈軌,尋緒本元,先準之于渾體,是為正儀立度,而皇極有逌建也,樞運有逌稽也。

    乃建乃稽,斯經天常。

    聖人無心,因慈以生心,故靈憲作興。

    王蕃曰:天地之體,狀如雞卵,天包地外,猶殼之裹黃也。

    周旋無端,其形渾渾然,故曰恽天。

    周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五,半露地上,半在地下,其二端謂之南極、北極。

    北極出地三十六度,南極入地亦三十六度;兩極相去一百八十二度半強。

    繞北極,徑七十二度,常見不隐,謂之上規。

    繞南極,七十五度,常隐不見,謂之下規。

    赤道帶之弦,去兩極各九十一度少強。

    黃道,日之所行也,半在赤道外,半在赤道内;與赤道東交于角五弱,西交于奎十四少強。

    其出赤道外極遠者,去赤道二十四度,鬥二十一度是也。

    其入赤道内極遠者,亦二十四度,井二十五度是也。

    日南至,在鬥二十一度,去極百一十五度少強是也。

    日最南,去極最遠,故遠最長。

    黃道鬥二十一度,出辰入申,故日亦出辰入申。

    日晝行地上百四十六度強,故日短;夜行地下二百一十九度少弱,故夜長。

    自南至之後,日去極稍近,故景稍短。

    日晝行地上度稍多,故日稍長;夜行地下度稍少,故夜稍短。

    日所在度稍北,故日稍北。

    以至于夏至,日在井二十五度,去極六十七度稍強是也。

    日最北去極最近,景最短。

    黃道井二十五度,出寅入戌,故日亦出寅入戌。

    日晝行地上二百一十九度少弱,故日長;夜行地下百四十六度強,故夜短。

    自夏至之後,日去極稍遠,故景稍長。

    日晝行地上度稍少,故日稍短;夜行地下度稍多,故夜稍長。

    日所在度稍南,故日出入稍南,以至于南至而複初焉。

    鬥二十一,井二十五,南北相覺四十八度。

    春分日在奎十四稍強,秋分日在角五稍弱,此黃赤二道之交中也,去極俱九十一度少強,南北處鬥二十一、井二十五之中,故景居二至短長之中。

    奎十四、角五,出卯入酉,故日亦出卯入酉。

    日晝行地上,夜行地下,俱百八十度半強,故日見之漏,晝五十刻,不見之漏五十刻,而晝夜同。

    夫天之晝夜以日出入日入為分,人之晝夜以昏明為限,日未出二刻半而明,日未入二刻半而昏,故損夜五刻五益晝,是以春、秋之漏,晝五十五刻。

    洛書甄耀度曰:周天三百六十五度四分度之一。

    一度為千九百三十二裡。

    〕性恬憺,〔憺,杜覽翻。

    〕不慕當世;所居之官辄積年不徙。

     ⑥太尉龐參,在三公中最名忠直,數為左右所毀。

    會所舉用忤帝旨,〔數,所角翻。

    忤,五故翻。

    〕司隸承風案之。

    時當會茂才、孝廉、參以被奏,稱疾不會。

    〔被,皮義翻。

    〕廣漢上計掾段恭因會上疏曰:〔漢郡國歲舉茂才、孝廉,與上計吏皆至京師。

    受計之日,公卿皆會于廷,茂、孝豫焉。

    〕「伏見道路行人、農夫、織婦皆曰:『太尉參竭忠盡節,徒以直道不能曲心,孤立群邪之間,自處中傷之地。

    』〔處,昌呂翻。

    中,竹仲翻。

    〕夫以讒佞傷毀忠正,此天地之大禁,人臣〔章:甲十六行本「臣」作「主」;乙十一行本同。

    〕之至誡也!昔白起賜死,諸侯酌酒相賀;〔白起死事見五卷周赧王五十年。

    〕季子來歸,魯人喜其纾難。

    〔賢曰:纾,緩也。

    季子,魯公子季友也。

    闵公之時,國家多難,以季子忠賢,故請齊侯複之。

    公羊傳曰:季子來歸。

    其言季子何﹖賢也。

    其言來歸,喜之也。

    難,乃旦翻。

    〕夫國以賢治,君以忠安;〔治,直吏翻。

    〕今天下鹹欣陛下有此忠賢,願卒寵任以安社稷。

    」〔卒,子恤翻。

    〕書奏,诏即遣小黃門視參疾,太醫緻羊酒。

    後參夫人疾前妻子,投于井而殺之;雒陽令祝良奏參罪。

    秋,七月,己未,參竟以災異免。

     ⑦八月,己巳,以大鴻胪施延為太尉。

     ⑧鮮卑寇馬城,代郡太守擊之,不克。

    頃之,其至犍〔章:甲十六行本「犍」作「鞬」;乙十一行本同。

    〕死。

    〔鞬,居言翻。

    〕鮮卑由是抄盜差稀。

    〔抄,楚交翻。

    〕
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