◎刑法二
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○疑谳
高皇帝七年，制诏禦史，獄之疑者吏或不敢決，有罪者久而不論，無罪者久系不決，自今以來，縣道官獄疑者，各谳所屬二千石官，二千石官以其罪名當報之，所不能決者皆移廷尉，廷尉亦當報之，廷尉所不能決，謹具為奏，傳所當比律令以聞，上恩如此，吏猶不能奉宣，故孝景中五年，複下诏曰，諸獄疑雖文緻于法，而于人心不厭者，辄谳之，其後獄吏複避微文，遂其愚心，至後元年，又下诏曰，獄重事也，人有愚智，官有上下，獄疑者谳，有令谳者，已報谳而後不當谳者不為失，自此之後獄刑益詳近于五聽三宥之意。
（刑法志。
） ○議貴高帝七年，令郎中有罪耐以上，請之。
孝惠初即位，爵五大夫吏六百石以上，及宦皇帝面臨在名者，有罪當盜械者，皆頌系，上造以上，及内外公孫耳孫有罪當刑，及當為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲。
（并本紀。
） 孝文時，賈誼上疏曰，古者廉恥節禮，以治君子，故有賜死而無戮辱，是以黥劓之罪不及大夫，今自王侯三公之貴，皆天子所改容而禮之也，而今與衆庶同黥劓髡刖笞傌棄市之法，被戮辱者不泰迫乎，夫嘗已在貴寵之位，今而有過，廢之，可也，退之，可也，賜之死，可也，滅之，可也，若夫束縛之，系緤之，輸之司寇，編之徒官，司寇小吏，詈罵而榜笞之，殆非所以令衆庶見也，是時丞相周勃免就國，人有告勃謀反，逮系長安獄治，卒亡事，故誼以此譏上，上深納其言，養臣下有節，是後大臣有罪，皆自殺不受刑，至武帝時稍複入獄，自甯成始。
（賈誼傳。
） 昭平君獄系内官，以公主子，廷尉上請。
（東方朔傳。
）吏二千石有罪先請。
（劉屈犛傳。
）宣帝黃龍元年，诏曰，吏六百石位大夫，有罪先請。
（本紀。
） 成帝怒丞相王嘉，孔光等請谒者召嘉詣廷尉诏獄，永信少府猛等十人，以為聖王斷獄，必是原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不銜怨而受罪，明主躬聖德，重大臣刑辟，廣延有司議，欲使海内鹹服，嘉罪名雖應法，聖王之于大臣，在輿為下，禦坐則起，疾病視之無數，死則臨吊之，廢宗廟之祭，進之以禮，退之以義，诔之以行，案嘉本以相等為罪，罪惡雖著，大臣括發關械，裸躬就笞，非所以重國褒宗廟也，今春月寒氣錯缪，霜露數降，宜示天下以寬和
（刑法志。
） ○議貴高帝七年，令郎中有罪耐以上，請之。
孝惠初即位，爵五大夫吏六百石以上，及宦皇帝面臨在名者，有罪當盜械者，皆頌系，上造以上，及内外公孫耳孫有罪當刑，及當為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲。
（并本紀。
） 孝文時，賈誼上疏曰，古者廉恥節禮，以治君子，故有賜死而無戮辱，是以黥劓之罪不及大夫，今自王侯三公之貴，皆天子所改容而禮之也，而今與衆庶同黥劓髡刖笞傌棄市之法，被戮辱者不泰迫乎，夫嘗已在貴寵之位，今而有過，廢之，可也，退之，可也，賜之死，可也，滅之，可也，若夫束縛之，系緤之，輸之司寇，編之徒官，司寇小吏，詈罵而榜笞之，殆非所以令衆庶見也，是時丞相周勃免就國，人有告勃謀反，逮系長安獄治，卒亡事，故誼以此譏上，上深納其言，養臣下有節，是後大臣有罪，皆自殺不受刑，至武帝時稍複入獄，自甯成始。
（賈誼傳。
） 昭平君獄系内官，以公主子，廷尉上請。
（東方朔傳。
）吏二千石有罪先請。
（劉屈犛傳。
）宣帝黃龍元年，诏曰，吏六百石位大夫，有罪先請。
（本紀。
） 成帝怒丞相王嘉，孔光等請谒者召嘉詣廷尉诏獄，永信少府猛等十人，以為聖王斷獄，必是原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不銜怨而受罪，明主躬聖德，重大臣刑辟，廣延有司議，欲使海内鹹服，嘉罪名雖應法，聖王之于大臣，在輿為下，禦坐則起，疾病視之無數，死則臨吊之，廢宗廟之祭，進之以禮，退之以義，诔之以行，案嘉本以相等為罪，罪惡雖著，大臣括發關械，裸躬就笞，非所以重國褒宗廟也，今春月寒氣錯缪，霜露數降，宜示天下以寬和
