●卷二
關燈
小
中
大
時，無所垂名，欲立事功于世。
首勸脫脫開河懇田，所費不訾；又勸造至正交鈔，物貨騰滞；又勸求禹故道，使黃河北行，起集丁夫二十六萬，河夫多怨。
浏陽有彭和尚，能為偈頌，勸人念彌勒佛号，遇夜燃香，愚民信之，遂作亂。
蕲州有徐真一，本湖南人，姿狀龐厚，以販布為業。
一日浴于鹽塘水中，身有光怪，妖彭之衆推立為帝，以據漢沔。
栾城有韓山童，詐稱徽宗九世孫，起徐州，其倡言亦雲彌勒佛下生，以紅巾為号。
未幾讨誅之，其黨毛會、田豐、杜遵道等複奉其子為主寇，掠汝穎、淮泗之間，遂陷汴梁，稱帝，改姓韓，國号宋，改元龍鳳。
一雲至正十五年乙未，劉福通等自砀山夾河迎韓林兒為小明王，都亳州，改元龍鳳。
豈林兒即山童子耶？審爾至正二十六年，乃龍鳳十一年也，明年我太祖稱吳元年，又明年改洪武元年。
劉福通先為張士誠将呂珍所殺，檄中所謂掠我邊氓者，蓋指此；誘我叛将，當是指諸暨謝再興也。
按：張士誠，本泰州白駒場人，兄弟三人，士德、士貴以行稱九四、九五、九六。
先是，中原上馬賊剽掠淮、汴間，朝齊暮趙，元不能制。
士誠為鹽場綱司，牙儈以官鹽夾帶私鹽，并緣為奸，然資性輕财好施，甚得其下之心。
當時鹽丁苦于官役，遂推為主，據高郵，以叛元命。
脫脫讨之，師号百萬，聲勢甚盛，衆謂平在晷刻。
及抵城下，毛葫蘆已有登其城者矣，疾其功者曰：“不得總兵官命令，如何辄自先登？”召還。
及再攻之不下，會脫脫貶，師遂潰叛。
乙未，士誠泛海，以數千人陷平江。
一雲，自福山港濟，由常熟以入，海運遂絕。
後元力不能制，以诏招之，累官至司徒，自号成王，改元天祐，據有平江、嘉興、杭州、紹興五路之地，凡十年。
初脫脫之總師南伐也，丞相亞麻讒之謂：“天下怨脫脫，貶之，可不煩兵而定。
”遂诏散其兵而竄之，适駐高郵師，遂大潰，而為盜有。
先是，脫脫有弟野先不花，為中台禦史大夫，董師三十萬南伐，兵敗汝甯，脫脫匿其罪，反以捷聞，西台彈劾，脫脫奏：“台憲不許建言，違者坐罪。
”天下事遂不可為矣。
亞麻矯诏鸩殺之後，亞麻事覺，亦杖死。
陳友諒者，本沔陽人，為縣帖書，及從為盜，弟兄四五人好兵而狡。
庚子歲，遂殺其君徐貞一，稱帝于采石五聖廟，僭号曰漢，改元大義。
我太祖親征之，大戰鄱陽，前後八十餘日，友諒兵敗，中流矢死。
其下複立其子理于武昌，改元德壽。
進兵攻圍，一年，理出降。
歐陽文忠謂：“餘嘗患文士不能有所發明，以警未寤。
”而好為新奇以自異，欲以怪而取名，如元結之徒是也。
至于樊宗師，遂不勝其弊矣。
宗師，今世所傳绛守居，園池記之外，别無文字。
往年，綿州金檢讨臯鶴卿，惠予一碑，與園池之作頗類，文章至此，誠弊矣。
元次山有集，予嘗借抄于王文恪公守先生家。
同年，湛元明刻之嶺南，簡質古樸，如中興頌，則典嚴法度矣。
歐公尚猶歎之，使公在，今日又當如何為歎耶？ 漏水之制，以銅作四櫃：一、夜天池，二、日人池，三、年壺，四、方分壺。
自上而下，一層低一層，以次注水，入海浮箭，刻分而上。
每刻計水二斤八兩，二箭當一氣，每氣率差二分半，四十八箭，周二十四氣。
其漏箭以百刻分十二時，每時八刻二十分，每刻六十分，初初、正初各十分，故每時共五百分，十二時總計六千分，歲統二百一十六萬分，悉刻之于箭。
以今尺度箭之，刻分尺之一分準刻之十分，初初、正初如尺之一分，初一、正一如尺之六分，此其大略也。
議者謂：冬寒水澀，不能如法流行，近有以鐵丸圜轉代流水者，亦一法也。
又元朝立簡儀，為圓空一間，平置地盤二十四位于其下，屋背中間作圓竅以漏日光，可以不出戶而知天運，此與日晷之用正同，才可施之晴晝爾。
此外，别有燈漏、沙漏，色目人又有玲珑儀，皆巧制也。
宋章楶知渭州，請城葫蘆河川以逼夏，朝廷許之。
遂合熙河、秦風、環慶、挪延四路之師，陽繕他砦數十以示怯，而陰具版築守戰之備，築二砦于石門峽江口好水川之陰，凡二旬有二日，城成，名曰平夏城靈平砦。
章惇因請絕夏人歲賜，而命沿邊相繼築城于要害，進拓境土凡五十餘裡。
由是，夏人遂衰。
按：範文正公亦城大順，禦戎之法，此為策上。
予意今河套之地，仿而為之，宜無不可。
如遼東二十五衛之役，當為永利，若先城花馬池，以次或可修舉也？ 石城滿四
首勸脫脫開河懇田，所費不訾；又勸造至正交鈔，物貨騰滞；又勸求禹故道，使黃河北行，起集丁夫二十六萬，河夫多怨。
浏陽有彭和尚，能為偈頌，勸人念彌勒佛号，遇夜燃香，愚民信之，遂作亂。
蕲州有徐真一，本湖南人，姿狀龐厚，以販布為業。
一日浴于鹽塘水中，身有光怪，妖彭之衆推立為帝，以據漢沔。
栾城有韓山童，詐稱徽宗九世孫，起徐州，其倡言亦雲彌勒佛下生，以紅巾為号。
未幾讨誅之，其黨毛會、田豐、杜遵道等複奉其子為主寇，掠汝穎、淮泗之間，遂陷汴梁，稱帝，改姓韓，國号宋，改元龍鳳。
一雲至正十五年乙未，劉福通等自砀山夾河迎韓林兒為小明王，都亳州，改元龍鳳。
豈林兒即山童子耶？審爾至正二十六年，乃龍鳳十一年也，明年我太祖稱吳元年，又明年改洪武元年。
劉福通先為張士誠将呂珍所殺，檄中所謂掠我邊氓者，蓋指此；誘我叛将，當是指諸暨謝再興也。
按：張士誠，本泰州白駒場人，兄弟三人，士德、士貴以行稱九四、九五、九六。
先是，中原上馬賊剽掠淮、汴間，朝齊暮趙，元不能制。
士誠為鹽場綱司，牙儈以官鹽夾帶私鹽，并緣為奸，然資性輕财好施，甚得其下之心。
當時鹽丁苦于官役，遂推為主，據高郵，以叛元命。
脫脫讨之，師号百萬，聲勢甚盛，衆謂平在晷刻。
及抵城下，毛葫蘆已有登其城者矣，疾其功者曰：“不得總兵官命令，如何辄自先登？”召還。
及再攻之不下，會脫脫貶，師遂潰叛。
乙未，士誠泛海，以數千人陷平江。
一雲，自福山港濟，由常熟以入，海運遂絕。
後元力不能制，以诏招之，累官至司徒，自号成王，改元天祐，據有平江、嘉興、杭州、紹興五路之地，凡十年。
初脫脫之總師南伐也，丞相亞麻讒之謂：“天下怨脫脫，貶之，可不煩兵而定。
”遂诏散其兵而竄之，适駐高郵師，遂大潰，而為盜有。
先是，脫脫有弟野先不花，為中台禦史大夫，董師三十萬南伐，兵敗汝甯，脫脫匿其罪，反以捷聞，西台彈劾，脫脫奏：“台憲不許建言，違者坐罪。
”天下事遂不可為矣。
亞麻矯诏鸩殺之後，亞麻事覺，亦杖死。
陳友諒者，本沔陽人，為縣帖書，及從為盜，弟兄四五人好兵而狡。
庚子歲，遂殺其君徐貞一，稱帝于采石五聖廟，僭号曰漢，改元大義。
我太祖親征之，大戰鄱陽，前後八十餘日，友諒兵敗，中流矢死。
其下複立其子理于武昌，改元德壽。
進兵攻圍，一年，理出降。
歐陽文忠謂：“餘嘗患文士不能有所發明，以警未寤。
”而好為新奇以自異，欲以怪而取名，如元結之徒是也。
至于樊宗師，遂不勝其弊矣。
宗師，今世所傳绛守居，園池記之外，别無文字。
往年，綿州金檢讨臯鶴卿，惠予一碑，與園池之作頗類，文章至此，誠弊矣。
元次山有集，予嘗借抄于王文恪公守先生家。
同年，湛元明刻之嶺南，簡質古樸，如中興頌，則典嚴法度矣。
歐公尚猶歎之，使公在，今日又當如何為歎耶？ 漏水之制，以銅作四櫃：一、夜天池，二、日人池，三、年壺，四、方分壺。
自上而下，一層低一層，以次注水，入海浮箭，刻分而上。
每刻計水二斤八兩，二箭當一氣，每氣率差二分半，四十八箭，周二十四氣。
其漏箭以百刻分十二時，每時八刻二十分，每刻六十分，初初、正初各十分，故每時共五百分，十二時總計六千分，歲統二百一十六萬分，悉刻之于箭。
以今尺度箭之，刻分尺之一分準刻之十分，初初、正初如尺之一分，初一、正一如尺之六分，此其大略也。
議者謂：冬寒水澀，不能如法流行，近有以鐵丸圜轉代流水者，亦一法也。
又元朝立簡儀，為圓空一間，平置地盤二十四位于其下，屋背中間作圓竅以漏日光，可以不出戶而知天運，此與日晷之用正同，才可施之晴晝爾。
此外，别有燈漏、沙漏，色目人又有玲珑儀，皆巧制也。
宋章楶知渭州，請城葫蘆河川以逼夏，朝廷許之。
遂合熙河、秦風、環慶、挪延四路之師，陽繕他砦數十以示怯，而陰具版築守戰之備，築二砦于石門峽江口好水川之陰，凡二旬有二日，城成，名曰平夏城靈平砦。
章惇因請絕夏人歲賜，而命沿邊相繼築城于要害，進拓境土凡五十餘裡。
由是，夏人遂衰。
按：範文正公亦城大順，禦戎之法，此為策上。
予意今河套之地，仿而為之，宜無不可。
如遼東二十五衛之役，當為永利，若先城花馬池，以次或可修舉也？ 石城滿四