●卷一

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乃知古人造就後進者,每如此。

     予自延平赴山西,過潤時,邃翁南門。

    未久,相見,勞苦外無他語,但道:“子行得無受炎涼乎?”予笑曰:“不至是,小人炎涼之态可處,君子禍福之心可憐。

    ”翁首肯之曰:“有是,有是。

    ” 吾松姚蒙先生善醫。

    時鄒都堂來學巡撫江南,訪而召之,以醫生見。

    鄒公素嚴重,姚有口眼歪斜發動疾,公心輕之,問曰:“汝亦有疾。

    ”對曰:“有風疾。

    ”曰:“既有風疾,何不醫之?”曰:“是胎風。

    ”公即引手令其診脈,姚退卻不前,再命之,再卻。

    公始曰:“診脈須坐。

    ”呼座坐之,姚乃方脈。

    既畢,公問之,姚叙病源一二,公亦知醫,颔之。

    最後,姚曰:“大人根器上别有一竅出汗水。

    ”公大驚曰:“此予隐疾,甚秘,汝何由知?”姚跪曰:“以脈得之,左手關脈滑而緩,肝第四葉有漏洞,下相通。

    ”既久,公始改容,謝之,乃求藥。

    姚曰:“不須藥,隻到南京便好。

    ”以手策之曰:“今是初七,得十二日可到。

    ”公曰:“知之矣。

    ”即治行,果十二日晨抵南京,入會同館而卒。

    籲,亦神哉!其孫舉人湘,字清之,向在長安,為予道此。

    可見前輩技能難及。

     召佃之名,亦自宋賈似道公田始。

    鹹淳戊辰正月,改官田為召佃,召人承佃,自耕自種,自運自納,與今法雖不同,而其來有所自矣。

     文潞公富貴福壽,古今無比。

    緻仕歸洛時,年已八十,神宗見其康強,問:“卿攝生亦有道乎?”潞公對:“無他,臣但能任意自适,不以外物傷和氣,不敢做過當事,酌中恰好即止。

    ”神宗以為名言。

    夫有所享者,必有所養,燈籠錦事,想亦出于傾陷者所為。

    予鄉前輩陳晚莊先生,名肅,字惟敬,清修之士。

    一日衣绯窄袖袍會席,一士大夫素豪侈,攬之曰:“何不改作?”先生正色曰:“我福薄,恐難勝。

    ”其人曰:“文潞公如何是,豈知有所享者必有所養也。

    ” 加耗二字,起于後唐,明宗入倉,見受納主吏折,閱,乃令石取二升,為鼠雀耗。

    我太祖則每鬥起耗七合,石為七升,蓋中制也。

    江南糧稅,每石加耗已至七八鬥,蓋并入雜辦,通謂之耗,意不止于鼠雀為也。

    近時,巡撫乃于田畝上加耗,則漸失初意矣。

    五季漢隐帝時,王章為三司使,始令更輸二鬥,謂之省耗,當時人怨之,史亦謂章聚斂刻急,胡緻堂推本其殺身以為興利之戒。

    
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