●卷三十四
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，刑部則相世芳等二十七人，工部則趙儒等十五人，大理之屬則毋德純等十一人，俱跪伏左順門。
帝命中官谕退，衆曰：“必得俞旨，乃敢退。
”自辰至午，凡再傳谕猶不起。
帝大怒，遣錦衣官先執為首者豐熙等八人系獄。
楊慎、王元正乃撼門大哭，衆皆哭，聲震阙廷。
帝益怒，命收四品以下官。
明日，編修王相等十八人杖死，熙、慎、元正俱谪戍。
（《何孟春傳》）而帝本生父興獻帝卒稱皇考。
同一伏阙，而從違各異，固由憲宗仁厚，世宗剛決，性各不同，然亦以所争典禮有當有不當也。
慈懿本英宗正後，禮宜葬，憲宗特以生母故欲别葬，其事本不順于理，故群臣争而周太後亦心折，遂得如禮。
世宗生于孝宗崩後二年，孝宗初未立為子，而欲使之考孝宗，而抹其本生之親，情理皆不協，故愈争而愈激成事變也。
說見《大禮之議》條内。
○正德中谏南巡受杖百官 成化、嘉靖兩次伏阙，固屬大案，而正德中百官谏南巡被杖之多，亦不減此二案也。
武宗南巡诏下，員外郎夏良勝、主事萬潮、博士陳九川連疏谏，而舒芬、黃鞏、陸震疏已先入，吏部郎中張衍瑞等十一人刑部郎中陸俸等五十三人疏繼之，禮部郎中姜龍等十六人，兵部郎中孫鳳等十六人，疏又繼之。
帝與諸幸臣大怒，遂令良勝等百有七人罰跪午門外五日。
而大理寺正周叙等十人，行人司餘廷瓒等二十人，工部主事林大辂等疏又上。
帝益怒，并下诏獄。
跪午門者，晚亦系獄，晨出暮入，累累若重囚。
佥事張英且肉袒戟刃于胸，囊土數升，當跸道跪哭，即自刺血流出。
衛士奪其刃，送獄，問囊土何為，曰恐污帝廷耳。
诏杖八十，死。
舒芬等百七人跪既畢，各杖三十。
良勝等六人及叙、廷瓒、大辂各杖五十。
餘三十人，各杖四十。
有死者。
（《良勝傳》）然是時南巡之行究因群臣之谏而止，其後南巡，則又自宸濠之變借為詞耳。
○明代文人不必皆翰林 唐、宋以來，翰林尚多書畫醫蔔雜流，其清華者，惟學士耳。
至前明則專以處文學之臣，宜乎一代文人盡出于是。
乃今曆數翰林中以詩文著者，惟程敏政、李東陽、吳寬、王鏊、康海、王九思、陸深、楊慎、焦、陳仁錫、董其昌、錢福、錢謙益、張溥、金聲、吳偉業耳。
其次則夏、張泰、羅、王維祯、王淮、晏铎、王廷陳、王韋、陳沂、袁、黃輝、袁宗道，雖列《文苑傳》中，姓氏已不甚著。
而一代中赫然以詩文名者，乃皆非詞館。
如李夢陽、何景明、王世貞、李攀龍，世所稱四大家，皆部郎及中書舍人也。
其次如徐祯卿、邊貢、楊循吉、柯維骐、王慎中、唐順之、田汝成、皇甫氵孝兄弟、王世懋、袁中道、曹學、鐘惺、李日華、陳際泰，亦皆部曹及行人博士也。
其名稱稍次，而亦列《文苑傳》者，儲、鄭善夫、陸師道、高叔嗣、蔡汝楠、陳束、梁有譽、宗臣、徐中行、吳國倫、王志堅，亦皆部曹及中書行人也。
顧、王圻、李濂、茅坤、歸有光、胡友信、屠隆、袁宏道、王惟儉，則并非部曹而皆知縣矣，然此猶進士出身也。
若祝允明、唐寅、黃省曾、瞿九思、李流芳、譚元春、艾南英、章世純、羅萬藻，則并非進士而舉人矣。
并有不由科目而才名傾一時者，王绂、沈度、沈粲、劉溥、文征明、蔡羽、王寵、陳、周天球、錢、謝榛、盧丹、徐渭、沈明臣、餘寅、王犀登、俞允文、王叔承、沈周、陳繼儒、婁堅、程嘉燧，或諸生，或布衣山人，各以詩文書畫表見于時，并傳及後世。
回視詞館諸公，或轉不及焉，其有愧于翰林之官多矣。
○明中葉才士傲誕之習 《明史文苑傳》，吳中自祝允明、唐寅輩，才情輕豔，傾動流輩，放誕不羁，每出名教外。
今按諸書所載，寅慕華虹山學士家婢，詭身為仆得娶之，後事露，學士伏哆資奁，締為姻好。
（《朝野異聞錄》）文征明書畫冠一時，周、徽諸王争以重寶為贈。
（《玉堂叢語》）甯王宸濠慕寅及征明，厚币延緻，征明不赴，寅徉狂脫歸。
（《明史文苑傳》）又桑悅為訓導，學使者召之，吏屢促，悅怒曰：“天下乃有無耳者！”期以三日始見，僅長揖而已。
王廷陳知裕州，有分巡過其地，稍淩挫之，廷陳怒，即散遣吏卒，禁不得隻應，分巡者窘而去，于是監司相戒勿入裕州。
康德涵六十生日，召名妓百人為百年會，各書小令付之，使送諸王府，皆厚獲。
謝榛為趙穆王所禮，王命賈姬獨奏琵琶，歌其所作竹枝詞，歌罷，即飾姬送于榛。
大河南北無不稱謝榛先生者。
（俱見《稗史彙編》。
）此等恃才傲物，斥也不羁，宜足以取禍，乃聲光所及，到處逢迎，不特達官貴人傾接恐後，即諸王亦以得交為幸，若惟恐失之。
可見世運升平，物力豐裕，故文人學士得以跌蕩于詞場酒海間，亦一時盛事也。
○明仕宦僭越之甚 鄢懋卿恃嚴嵩之勢，總理兩浙、兩淮、長蘆、河東鹽政，其按部嘗與妻偕行，制五彩輿，令十二女子舁之。
（見《嚴嵩傳》。
）張居正奉旨歸葬，藩臬以上皆跪迎，巡方禦史為之前驅。
真定守錢普創為坐輿，前軒後室，旁有兩庑，各立一童子給使令，凡用舁夫三十二人。
所過牙盤上食，味逾百品，猶以為無下箸處。
普，無錫人，能為吳馔，居正甘之，曰：“吾至此始得一飽。
”于是吳人之能庖者，召募殆盡。
（《居正傳》） ○擅撻品官 唐時大吏有擅杖官吏之弊，明制已革除，然權勢在手，亦竟有違例肆威者。
王來為參政，以公事杖死縣令不職者十餘人。
（《來傳》）陳懷鎮四川，笞佥事柴震。
（《懷傳》）雍泰為山西按察使，太原府尹珍不避道，泰責之不服，泰竟笞之。
珍訴于朝，下泰獄，釋之。
泰巡撫宣府，參将李稽坐事畏劾，乞受杖，泰以大杖決之，稽奏泰淩虐。
（《泰傳》）黃澤為浙江布政使，鹽運使丁不避道，澤撻之，為所奏下獄。
（《澤傳》）副都禦史周铨以私撼撻禦史，諸禦史共劾之，遂下铨獄。
（《铨傳》）巡鹽禦史祝徽、巡按禦史畢佐周皆擅撻指揮使。
崇祯帝以指揮秩崇，非禦史可撻，下部稽典制，禦史無撻指揮例，都禦史陳于廷引巡撫提問四品武職敕書對，帝以比拟不倫，斥之。
（《于廷傳》）是故事本無擅撻品官之例，而威柄在手，辄肆行之，亦可見是時仕宦之橫也。
○明鄉官虐民之害 前明一代風氣，不特地方有司私派橫征，民不堪命。
而缙紳居鄉者，亦多倚勢恃強，
帝命中官谕退，衆曰：“必得俞旨，乃敢退。
”自辰至午，凡再傳谕猶不起。
帝大怒，遣錦衣官先執為首者豐熙等八人系獄。
楊慎、王元正乃撼門大哭，衆皆哭，聲震阙廷。
帝益怒，命收四品以下官。
明日，編修王相等十八人杖死，熙、慎、元正俱谪戍。
（《何孟春傳》）而帝本生父興獻帝卒稱皇考。
同一伏阙，而從違各異，固由憲宗仁厚，世宗剛決，性各不同，然亦以所争典禮有當有不當也。
慈懿本英宗正後，禮宜葬，憲宗特以生母故欲别葬，其事本不順于理，故群臣争而周太後亦心折，遂得如禮。
世宗生于孝宗崩後二年，孝宗初未立為子，而欲使之考孝宗，而抹其本生之親，情理皆不協，故愈争而愈激成事變也。
說見《大禮之議》條内。
○正德中谏南巡受杖百官 成化、嘉靖兩次伏阙，固屬大案，而正德中百官谏南巡被杖之多，亦不減此二案也。
武宗南巡诏下，員外郎夏良勝、主事萬潮、博士陳九川連疏谏，而舒芬、黃鞏、陸震疏已先入，吏部郎中張衍瑞等十一人刑部郎中陸俸等五十三人疏繼之，禮部郎中姜龍等十六人，兵部郎中孫鳳等十六人，疏又繼之。
帝與諸幸臣大怒，遂令良勝等百有七人罰跪午門外五日。
而大理寺正周叙等十人，行人司餘廷瓒等二十人，工部主事林大辂等疏又上。
帝益怒，并下诏獄。
跪午門者，晚亦系獄，晨出暮入，累累若重囚。
佥事張英且肉袒戟刃于胸，囊土數升，當跸道跪哭，即自刺血流出。
衛士奪其刃，送獄，問囊土何為，曰恐污帝廷耳。
诏杖八十，死。
舒芬等百七人跪既畢，各杖三十。
良勝等六人及叙、廷瓒、大辂各杖五十。
餘三十人，各杖四十。
有死者。
（《良勝傳》）然是時南巡之行究因群臣之谏而止，其後南巡，則又自宸濠之變借為詞耳。
○明代文人不必皆翰林 唐、宋以來，翰林尚多書畫醫蔔雜流，其清華者，惟學士耳。
至前明則專以處文學之臣，宜乎一代文人盡出于是。
乃今曆數翰林中以詩文著者，惟程敏政、李東陽、吳寬、王鏊、康海、王九思、陸深、楊慎、焦、陳仁錫、董其昌、錢福、錢謙益、張溥、金聲、吳偉業耳。
其次則夏、張泰、羅、王維祯、王淮、晏铎、王廷陳、王韋、陳沂、袁、黃輝、袁宗道，雖列《文苑傳》中，姓氏已不甚著。
而一代中赫然以詩文名者，乃皆非詞館。
如李夢陽、何景明、王世貞、李攀龍，世所稱四大家，皆部郎及中書舍人也。
其次如徐祯卿、邊貢、楊循吉、柯維骐、王慎中、唐順之、田汝成、皇甫氵孝兄弟、王世懋、袁中道、曹學、鐘惺、李日華、陳際泰，亦皆部曹及行人博士也。
其名稱稍次，而亦列《文苑傳》者，儲、鄭善夫、陸師道、高叔嗣、蔡汝楠、陳束、梁有譽、宗臣、徐中行、吳國倫、王志堅，亦皆部曹及中書行人也。
顧、王圻、李濂、茅坤、歸有光、胡友信、屠隆、袁宏道、王惟儉，則并非部曹而皆知縣矣，然此猶進士出身也。
若祝允明、唐寅、黃省曾、瞿九思、李流芳、譚元春、艾南英、章世純、羅萬藻，則并非進士而舉人矣。
并有不由科目而才名傾一時者，王绂、沈度、沈粲、劉溥、文征明、蔡羽、王寵、陳、周天球、錢、謝榛、盧丹、徐渭、沈明臣、餘寅、王犀登、俞允文、王叔承、沈周、陳繼儒、婁堅、程嘉燧，或諸生，或布衣山人，各以詩文書畫表見于時，并傳及後世。
回視詞館諸公，或轉不及焉，其有愧于翰林之官多矣。
○明中葉才士傲誕之習 《明史文苑傳》，吳中自祝允明、唐寅輩，才情輕豔，傾動流輩，放誕不羁，每出名教外。
今按諸書所載，寅慕華虹山學士家婢，詭身為仆得娶之，後事露，學士伏哆資奁，締為姻好。
（《朝野異聞錄》）文征明書畫冠一時，周、徽諸王争以重寶為贈。
（《玉堂叢語》）甯王宸濠慕寅及征明，厚币延緻，征明不赴，寅徉狂脫歸。
（《明史文苑傳》）又桑悅為訓導，學使者召之，吏屢促，悅怒曰：“天下乃有無耳者！”期以三日始見，僅長揖而已。
王廷陳知裕州，有分巡過其地，稍淩挫之，廷陳怒，即散遣吏卒，禁不得隻應，分巡者窘而去，于是監司相戒勿入裕州。
康德涵六十生日，召名妓百人為百年會，各書小令付之，使送諸王府，皆厚獲。
謝榛為趙穆王所禮，王命賈姬獨奏琵琶，歌其所作竹枝詞，歌罷，即飾姬送于榛。
大河南北無不稱謝榛先生者。
（俱見《稗史彙編》。
）此等恃才傲物，斥也不羁，宜足以取禍，乃聲光所及，到處逢迎，不特達官貴人傾接恐後，即諸王亦以得交為幸，若惟恐失之。
可見世運升平，物力豐裕，故文人學士得以跌蕩于詞場酒海間，亦一時盛事也。
○明仕宦僭越之甚 鄢懋卿恃嚴嵩之勢，總理兩浙、兩淮、長蘆、河東鹽政，其按部嘗與妻偕行，制五彩輿，令十二女子舁之。
（見《嚴嵩傳》。
）張居正奉旨歸葬，藩臬以上皆跪迎，巡方禦史為之前驅。
真定守錢普創為坐輿，前軒後室，旁有兩庑，各立一童子給使令，凡用舁夫三十二人。
所過牙盤上食，味逾百品，猶以為無下箸處。
普，無錫人，能為吳馔，居正甘之，曰：“吾至此始得一飽。
”于是吳人之能庖者，召募殆盡。
（《居正傳》） ○擅撻品官 唐時大吏有擅杖官吏之弊，明制已革除，然權勢在手，亦竟有違例肆威者。
王來為參政，以公事杖死縣令不職者十餘人。
（《來傳》）陳懷鎮四川，笞佥事柴震。
（《懷傳》）雍泰為山西按察使，太原府尹珍不避道，泰責之不服，泰竟笞之。
珍訴于朝，下泰獄，釋之。
泰巡撫宣府，參将李稽坐事畏劾，乞受杖，泰以大杖決之，稽奏泰淩虐。
（《泰傳》）黃澤為浙江布政使，鹽運使丁不避道，澤撻之，為所奏下獄。
（《澤傳》）副都禦史周铨以私撼撻禦史，諸禦史共劾之，遂下铨獄。
（《铨傳》）巡鹽禦史祝徽、巡按禦史畢佐周皆擅撻指揮使。
崇祯帝以指揮秩崇，非禦史可撻，下部稽典制，禦史無撻指揮例，都禦史陳于廷引巡撫提問四品武職敕書對，帝以比拟不倫，斥之。
（《于廷傳》）是故事本無擅撻品官之例，而威柄在手，辄肆行之，亦可見是時仕宦之橫也。
○明鄉官虐民之害 前明一代風氣，不特地方有司私派橫征，民不堪命。
而缙紳居鄉者，亦多倚勢恃強，
