●卷三十三

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     ○明吏部權重 明初六部屬中書省,權輕,多仰丞相意旨。

    洪武十三年,中書省革,部權乃專,而铨部尤要。

    其後制度屢創,令入觐官各舉所知,自浮山李信始。

    朝觐官各造事迹,圖畫土地民人,自昆山餘氮始。

    仿《唐六典》,自王府以下諸司,各編集所職為書曰《諸司職掌》,定吏役,考滿給由為首領官;選監生為州縣官,兼除教職,自泰興翟善始。

    三年一入朝,考核等第,自沂水杜澤始。

    此洪武中铨政大略也。

    (《明史陳修傳》)然雖有此等規制,而量能授職,核功過以定黜陟,則惟吏部主之。

    永樂中,郭為吏部尚書,請自布政使至知府,聽京官三品以上薦舉。

    既又請禦史、知縣皆聽京官五品以上薦舉。

    論者謂其畏怯不敢任事,轉啟夤緣之漸。

    (《傳》)是以前布政等官皆吏部選用也。

    宣德中,兩京六部官缺,帝命廷臣推方面官堪内任者,鄭辰以蹇義薦,得南京工部尚書。

    (《辰傳》)是未有此旨以前,六部堂官亦吏部推用也。

    天順中,罷廷臣薦舉方面大吏,專屬吏部。

    (《李賢傳》,故事,方面官敕三品京官保舉,賢患其營競,請令吏部每缺舉二人,請帝簡用,并推之例始此。

    )時王直為尚書,委任郎曹,抑奔競,凡巡方禦史歸,即令具所屬賢否以備選。

    (《直傳》)崔恭為吏部侍郎,置勸懲簿,有所聞皆識之,尚書王翺甚倚之。

    (《恭傳》)成化中,選郎黃孔昭留心延訪人材,以冊書之,除官以才高下配地繁簡,由是铨叙平允。

    尚書尹欲推其鄉人為巡撫,孔昭不可,其人暮夜來屈膝,孔昭益鄙之。

    謂其人曰:“黃君不離铨選,汝不能得也。

    ”(《孔昭傳》)可見巡撫等官皆吏部所用,公正則選用得人,否則可以高下在心,予奪任意。

    故嚴嵩當國,吏、兵二部選郎各持簿任嵩填發,時稱文選郎萬き為文管家,武選職方郎方祥為武管家。

    (于慎行《筆麈》)至萬曆中,孫丕揚長吏部,不得已用掣簽法,以謝諸賄囑者,一時稱為至公。

    (《丕揚傳》)亦以吏部注授官職可以上下其手,故設此法以防弊也。

    趙南星長吏部,搜舉遺佚,布列庶位,高攀龍等皆其所推用。

    山西巡撫缺人,郭尚文求之,南星薄其人,獨推謝應祥。

    可見其時雖有會推之例,然亦皆吏部主之。

    周延儒謂,會推名雖公,主持者止一二人,餘皆不敢言。

    (《溫體仁傳》)熊開元疏亦雲,督撫官缺,明日廷推,今日傳單,其人姓名不列,至期吏部出諸袖中,諸臣唯唯而已。

    (《開元傳》)合而觀之,可見有明一代用人之權悉由吏部,吏部得人則所用皆正人,如王恕為吏部尚書,所引薦耿裕、彭韶、何喬新、周經、李敏、張悅、倪嶽、劉大夏、戴珊、章懋等,皆一時耆碩。

    弘治二十年,衆正盈朝,職業修理,号為極盛者,恕力也。

    其後天啟初年,周嘉谟、張問達、趙南星先後掌吏部,起廢籍諸正人,用高攀龍、楊漣、左光鬥秉憲,李騰芳、陳于廷佐铨,魏大中、袁化中長科道,鄭三俊、李邦華、孫居相、饒伸、王之き等悉置卿貳,萬曆廢弛之後,賴此數年,稍支傾頹。

    未幾易以閹黨,而官方不可問矣。

    此有明一代吏部之大概也。

     案王恕不能用正人,亦由司禮監懷恩以恕忠義,勸孝宗用之,故得行其志。

    天啟初,起用鄒元标、王德完諸賢,亦由司禮監王安聽汪文言之言,是以博采人望,布列庶位。

    是吏部亦恃宦官之力,其權在吏部上更可知矣。

     ○揚州同時四知府 靖難師至揚州,江都令張本迎降。

    成祖以滁、泰二知州房吉、田慶成率先歸附,命與本并為揚州知府,與現任知府譚友德同氵位府事,揚州一時遂有四知府。

     ○永樂中海外諸番來朝 《明史外國傳》,永樂三年,氵孛呢國王麻那惹加那率其妃及弟妹子女泛海來朝。

    王卒于會同館,葬之安德門外。

    六年,馮嘉施蘭國酋玳瑁、裡欲二人俱來朝。

    九年,滿剌加國王拜裡迷蘇喇率妻子陪臣五百餘人來朝。

    十年,氵孛呢王子遐旺又偕其母來朝。

    十五年,蘇祿國東王巴都葛八哈喇、西王麻哈喇叱葛喇麻、丁峒王妻叭都葛巴喇蔔,俱率其家屬頭目三百四十餘人泛海來朝,東王回至德州卒。

    是年,又有古麻喇朗國王幹喇義亦奔敦率其妻子陪臣來朝,還至福建卒。

    十七年,滿剌加王母幹撒于的兒沙來朝。

    二十二年,滿剌加王西裡麻哈喇率妻子來朝。

    宣德六年,又來朝。

    蓋皆海外小國,貪利而來。

    是時内監鄭和奉命出海,訪建文蹤迹,以重利誘諸番,故相率而來。

    宣德以後,遂無複至者。

    當時稱三保太監下西洋,為永樂朝盛事雲。

    (《舊唐書順宗紀》,日本國王并妻還番,可見海外番王入朝,與妻偕行,是其故俗。

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