●卷三十二
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○明祖行事多仿漢高
明祖以布衣起事，與漢高同，故幕下士多以漢高事陳說于前，明祖亦遂有一漢高在胸中，而行事多仿之。
初起兵時，問李善長平天下之策，善長曰：“漢高起布衣，豁達大度，知人善任，五年遂成帝業。
公濠産，距沛不遠，法漢高所為天下不足定也。
”（《李善長傳》）《孔克仁傳》亦謂帝嘗以漢高自期，謂克仁曰：“秦政暴虐，漢高以寬大馭群雄，遂有天下。
今群雄蜂起，皆不知修明法度，此其所以無成也。
”是帝一起事即以漢高為法。
今觀其初定都金陵，方四出征伐，而已建都城，宮阙極壯麗，即蕭何造未央宮之例也。
（何治宮殿極壯麗，帝怒，以為天下新定，何重勞吾民。
何曰：“天下方未定，故可因以就宮室。
”帝悅，乃徙居之。
）徙江南富人十四萬戶于中都，即漢初徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏以實關中之例也。
（婁敬請徙齊、楚諸大族以實關中，漢高從之，徙者十餘萬戶。
）分封子弟于各省以建屏藩，即漢初分王子弟，以弟交王楚，從弟賈王荊，從子濞王吳，子肥王齊，如意王趙，文帝王代之例也。
诏天下富民，年八十以上賜爵裡士，九十以上賜爵社士，即漢初賜民爵七大夫以上之例也。
甚至胡藍之獄，誅戮功臣，亦仿菹醢韓、彭之例，此則學之而過甚者矣！ ○明祖文義 明祖以遊丐起事，目不知書，然其後文學明達，博通古今，所傳禦制集，雖不無詞臣潤色，然英偉之氣自不可掩。
至如鳳陽《皇陵碑》，粗枝大葉，通篇用韻，必非臣下代言也。
此固其聰明天，然亦勤于學問所緻。
下金華後，聘劉基、宋濂在軍中，朝夕讨論，固人所共知。
而其初取滁州，範常谒見，即留置幕下，有疑辄問。
（至正十三年事）渡江取太平，即召陶安參幕府。
（十五年）克集慶，即辟夏煜、孫炎、楊憲等十餘人。
取鎮江，聞秦從龍宿學，即令從子文正、甥李文忠以金币聘緻，常書漆簡，問答甚密。
又以從龍薦，聘陳遇侍帷幄，呼為先生而不名。
（十六年事）取婺州，即辟範祖幹、葉儀、吳沈、許幹、葉瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、戴良等十三人，會食省中，分直講經史。
（十七年事）計其時距起兵才數年，已留意文事如此，故文義已早通貫。
其見于諸臣傳者，如範常在幕下，帝晏間，辄命儒臣列坐賦時，常每先成。
帝笑曰：“老範詩質樸，似其為人也。
”（見明史各本傳。
）初下徽州，朱允升請留禦書，即親書“梅花初月樓”賜之。
（《雙槐歲抄》）與陶安論學術，賜之門帖曰：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。
”（《安傳》）征陳友諒，過長沙王吳芮祠，見胡閏所題詩，大愛之。
（《閏傳》）鄱陽戰勝，與夏煜等草檄賦詩。
（《煜傳》）宋濂不能飲，帝強醉之，禦制《楚詞》以賜。
又以良馬賜濂，親制《白馬歌》。
（《濂傳》）此皆未稱帝以前事也。
其後親為文賜臣下者，毛骐、安然、陶安之卒，皆親為文祭之。
桂彥良遷晉王傅，親為文賜之。
宋讷讀書，火燎其衣及脅，親為文戒之。
張九韶緻仕，親為文餞之。
（俱見各本傳。
）帝嘗言，文章宜明白顯易，通道術，達時務。
（《詹同傳》）閱曾魯文，大悅曰：“閱陶凱文已起人意，魯又如此，文運其昌乎。
”（《魯傳》）以劉三吾主會試，疑其有弊，親撰策問覆試。
（《三吾傳》）是帝之能為散文也。
帝嘗作詩，命三吾和韻，賜以朝鮮玳瑁筆。
（《三吾傳》）李質振饑山東，帝親作詩餞之。
（《質傳》）以舊韻出江左，命樂韶鳳參考中原正音訂之，名《洪武正韻》。
（《韶鳳傳》）解缙疏言：“韻府出自元末陰氏，本無足采，陛下以其便于檢閱，故好之。
”（《缙傳》）帝嘗出禦制詩，桂彥良朗誦，殿陛皆驚。
（《彥良傳》）是帝之親風雅也。
帝建大本堂，征名儒教太子于其中。
帝往講論，置酒歡宴，自作《時雪賦》。
徐達初封信國公，帝親制诰文雲：“從予起兵于濠上，先存捧日之心。
來茲定鼎于江南，遂作擎天之柱。
”末雲：“太公韬略，當弘一統之規。
鄧禹功名，特立諸侯之上。
”（《稗史彙編》）劉仲質改華蓋殿學士，帝親制诰文。
（《仲質傳》）封十王時，帝親草冊文，召唐之潤色之。
（《翦勝野聞》）是帝之兼習骈體也。
帝嘗問太子漢七國反事，太子曰，曲在七國。
帝曰：“此講官偏說耳。
景帝為太子時，以博局殺吳王世子。
及為帝，又聽晁錯之說，黜削諸侯。
此七國所由反也。
”論内官則曰：“古之宦豎，不過司昏晨而已。
自漢鄧太後以女主臨朝，以閹人為常侍等官，自是權傾人主。
”閱内藏，則以漢炅帝西苑、唐德宗瓊林、大盈庫為戒。
谕翰林張信等以論思為職，則引唐陸贽、崔群、李绛等為訓，谕戴德彜等亦然。
教官吳從權不知民事，則谕以胡瑗教諸生皆兼時務。
（見本紀及各傳。
）命劉基子景為閣門使，谕之曰：“考宋制，閣門使即儀禮司，欲汝以宣達為職也。
”（《基傳》）是帝之熟于史事也。
宋濂侍左右，嘗召講《春秋左氏傳》。
（《濂傳》）陳南賓進講《洪範》九疇，後禦注《洪範》多采其說。
（《南賓傳》）又嘗觀蔡氏《書傳》，象緯運行，與朱子《書傳》相悖，征諸儒訂正之。
（《錢宰傳》）則帝并留意經學矣。
古來帝王深通文義者，代不數人，況帝自幼未嘗讀書，長于戎馬間。
又未暇從事占畢，乃勤于學業，遂能貫通如此，固命世雄才之一端哉！ ○明初文字之禍 明祖通文義，固屬天縱。
然其初學問未深，往往以文字疑誤殺人，亦已不少。
《朝野異聞錄》，三司衛所進表箋，皆令教官為之，當時以嫌疑見法者：浙江府學教授林元亮，為海門衛作《謝增俸表》，以表内“作則垂憲”誅。
北平府學訓導趙伯甯，為都司作《萬壽表》，以“垂子孫而作則”誅。
福州府學訓導林伯景，為按察使撰《賀冬表》，以“儀則天下”誅。
桂林府學訓導蔣質，為布、按作《正旦賀表》，以“建中作則”誅。
常州府學訓導蔣鎮，為本府作《正旦賀表》，以“睿性生知”誅。
澧州學正孟清，為本府作《賀冬表》，以“聖德作則”誅。
陳州學訓導周冕，為本州作《萬壽表》，以“壽域千秋”誅。
懷慶府學訓導呂睿，為本府作《謝賜馬表》，以“遙瞻帝扉”誅。
祥符縣學教谕賈翥，為本縣作《正旦賀表》，以“取法象魏”誅。
亳州訓導林雲，為本府作《謝東宮賜宴箋》，以“式君父以班爵祿”誅。
尉氏縣教谕許元，為本府作《萬壽
初起兵時，問李善長平天下之策，善長曰：“漢高起布衣，豁達大度，知人善任，五年遂成帝業。
公濠産，距沛不遠，法漢高所為天下不足定也。
”（《李善長傳》）《孔克仁傳》亦謂帝嘗以漢高自期，謂克仁曰：“秦政暴虐，漢高以寬大馭群雄，遂有天下。
今群雄蜂起，皆不知修明法度，此其所以無成也。
”是帝一起事即以漢高為法。
今觀其初定都金陵，方四出征伐，而已建都城，宮阙極壯麗，即蕭何造未央宮之例也。
（何治宮殿極壯麗，帝怒，以為天下新定，何重勞吾民。
何曰：“天下方未定，故可因以就宮室。
”帝悅，乃徙居之。
）徙江南富人十四萬戶于中都，即漢初徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏以實關中之例也。
（婁敬請徙齊、楚諸大族以實關中，漢高從之，徙者十餘萬戶。
）分封子弟于各省以建屏藩，即漢初分王子弟，以弟交王楚，從弟賈王荊，從子濞王吳，子肥王齊，如意王趙，文帝王代之例也。
诏天下富民，年八十以上賜爵裡士，九十以上賜爵社士，即漢初賜民爵七大夫以上之例也。
甚至胡藍之獄，誅戮功臣，亦仿菹醢韓、彭之例，此則學之而過甚者矣！ ○明祖文義 明祖以遊丐起事，目不知書，然其後文學明達，博通古今，所傳禦制集，雖不無詞臣潤色，然英偉之氣自不可掩。
至如鳳陽《皇陵碑》，粗枝大葉，通篇用韻，必非臣下代言也。
此固其聰明天，然亦勤于學問所緻。
下金華後，聘劉基、宋濂在軍中，朝夕讨論，固人所共知。
而其初取滁州，範常谒見，即留置幕下，有疑辄問。
（至正十三年事）渡江取太平，即召陶安參幕府。
（十五年）克集慶，即辟夏煜、孫炎、楊憲等十餘人。
取鎮江，聞秦從龍宿學，即令從子文正、甥李文忠以金币聘緻，常書漆簡，問答甚密。
又以從龍薦，聘陳遇侍帷幄，呼為先生而不名。
（十六年事）取婺州，即辟範祖幹、葉儀、吳沈、許幹、葉瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、戴良等十三人，會食省中，分直講經史。
（十七年事）計其時距起兵才數年，已留意文事如此，故文義已早通貫。
其見于諸臣傳者，如範常在幕下，帝晏間，辄命儒臣列坐賦時，常每先成。
帝笑曰：“老範詩質樸，似其為人也。
”（見明史各本傳。
）初下徽州，朱允升請留禦書，即親書“梅花初月樓”賜之。
（《雙槐歲抄》）與陶安論學術，賜之門帖曰：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。
”（《安傳》）征陳友諒，過長沙王吳芮祠，見胡閏所題詩，大愛之。
（《閏傳》）鄱陽戰勝，與夏煜等草檄賦詩。
（《煜傳》）宋濂不能飲，帝強醉之，禦制《楚詞》以賜。
又以良馬賜濂，親制《白馬歌》。
（《濂傳》）此皆未稱帝以前事也。
其後親為文賜臣下者，毛骐、安然、陶安之卒，皆親為文祭之。
桂彥良遷晉王傅，親為文賜之。
宋讷讀書，火燎其衣及脅，親為文戒之。
張九韶緻仕，親為文餞之。
（俱見各本傳。
）帝嘗言，文章宜明白顯易，通道術，達時務。
（《詹同傳》）閱曾魯文，大悅曰：“閱陶凱文已起人意，魯又如此，文運其昌乎。
”（《魯傳》）以劉三吾主會試，疑其有弊，親撰策問覆試。
（《三吾傳》）是帝之能為散文也。
帝嘗作詩，命三吾和韻，賜以朝鮮玳瑁筆。
（《三吾傳》）李質振饑山東，帝親作詩餞之。
（《質傳》）以舊韻出江左，命樂韶鳳參考中原正音訂之，名《洪武正韻》。
（《韶鳳傳》）解缙疏言：“韻府出自元末陰氏，本無足采，陛下以其便于檢閱，故好之。
”（《缙傳》）帝嘗出禦制詩，桂彥良朗誦，殿陛皆驚。
（《彥良傳》）是帝之親風雅也。
帝建大本堂，征名儒教太子于其中。
帝往講論，置酒歡宴，自作《時雪賦》。
徐達初封信國公，帝親制诰文雲：“從予起兵于濠上，先存捧日之心。
來茲定鼎于江南，遂作擎天之柱。
”末雲：“太公韬略，當弘一統之規。
鄧禹功名，特立諸侯之上。
”（《稗史彙編》）劉仲質改華蓋殿學士，帝親制诰文。
（《仲質傳》）封十王時，帝親草冊文，召唐之潤色之。
（《翦勝野聞》）是帝之兼習骈體也。
帝嘗問太子漢七國反事，太子曰，曲在七國。
帝曰：“此講官偏說耳。
景帝為太子時，以博局殺吳王世子。
及為帝，又聽晁錯之說，黜削諸侯。
此七國所由反也。
”論内官則曰：“古之宦豎，不過司昏晨而已。
自漢鄧太後以女主臨朝，以閹人為常侍等官，自是權傾人主。
”閱内藏，則以漢炅帝西苑、唐德宗瓊林、大盈庫為戒。
谕翰林張信等以論思為職，則引唐陸贽、崔群、李绛等為訓，谕戴德彜等亦然。
教官吳從權不知民事，則谕以胡瑗教諸生皆兼時務。
（見本紀及各傳。
）命劉基子景為閣門使，谕之曰：“考宋制，閣門使即儀禮司，欲汝以宣達為職也。
”（《基傳》）是帝之熟于史事也。
宋濂侍左右，嘗召講《春秋左氏傳》。
（《濂傳》）陳南賓進講《洪範》九疇，後禦注《洪範》多采其說。
（《南賓傳》）又嘗觀蔡氏《書傳》，象緯運行，與朱子《書傳》相悖，征諸儒訂正之。
（《錢宰傳》）則帝并留意經學矣。
古來帝王深通文義者，代不數人，況帝自幼未嘗讀書，長于戎馬間。
又未暇從事占畢，乃勤于學業，遂能貫通如此，固命世雄才之一端哉！ ○明初文字之禍 明祖通文義，固屬天縱。
然其初學問未深，往往以文字疑誤殺人，亦已不少。
《朝野異聞錄》，三司衛所進表箋，皆令教官為之，當時以嫌疑見法者：浙江府學教授林元亮，為海門衛作《謝增俸表》，以表内“作則垂憲”誅。
北平府學訓導趙伯甯，為都司作《萬壽表》，以“垂子孫而作則”誅。
福州府學訓導林伯景，為按察使撰《賀冬表》，以“儀則天下”誅。
桂林府學訓導蔣質，為布、按作《正旦賀表》，以“建中作則”誅。
常州府學訓導蔣鎮，為本府作《正旦賀表》，以“睿性生知”誅。
澧州學正孟清，為本府作《賀冬表》，以“聖德作則”誅。
陳州學訓導周冕，為本州作《萬壽表》，以“壽域千秋”誅。
懷慶府學訓導呂睿，為本府作《謝賜馬表》，以“遙瞻帝扉”誅。
祥符縣學教谕賈翥，為本縣作《正旦賀表》，以“取法象魏”誅。
亳州訓導林雲，為本府作《謝東宮賜宴箋》，以“式君父以班爵祿”誅。
尉氏縣教谕許元，為本府作《萬壽
