●卷三十一
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○明史
近代諸史，自歐陽公《五代史》外，《遼史》簡略，《宋史》繁蕪，《元史》草率，惟《金史》行文雅潔，叙事簡括，稍為可觀，然未有如《明史》之完善者。
蓋自康熙十七年，用博學宏詞諸臣分纂《明史》，葉方藹、張玉書總裁其事，繼又以湯斌、徐乾學、王鴻緒、陳廷敬、張英先後為總裁官，而諸纂修皆博學能文，論古有識。
後玉書任志書，廷敬任本紀，鴻緒任列傳。
至五十三年，鴻緒傳稿成，表上之，而本紀、志、表尚吸鍛，鴻緒又加纂輯，雍正元年再表上。
世宗憲皇帝命張廷玉等為總裁，即鴻緒本，選詞臣再加訂正，乾隆初始進呈，蓋閱六十年而後訖事。
古來修史未有如此之日久而功深者也。
惟其修于康熙時，去前朝未遠，見聞尚接，故事迹原委多得其真，非同《後漢書》之修于宋，《晉書》之修于唐，徒據舊人記載而整齊其文也。
又經數十年參考訂正，或增或删，或離或合，故事益詳而文益簡。
且是非久而後定，執筆者無所徇隐于其間，益可征信，非如元末之修《宋》、《遼》、《金》三史，明初之修《元史》，時日迫促，不暇緻詳而潦草完事也。
他不具論。
自魏收、李延壽以子孫附其祖父，遂代人作家譜，一傳中有數十百年事，閱一傳即須檢數朝之史，宋子京以為簡要，其實轉滋瞀惑。
《明史》立傳，則各随時代之先後。
除徐達、常遇春等子孫即附本傳，此仿《史記》、《漢書》之例，以叙功臣世次。
楊洪、李成梁等子孫亦附本傳，則以其家世為将，此又是一例。
至祖父子孫各有大事可記者，如張玉、張輔，父子也，而一著功于靖難，一著功于征交，則各自為傳。
以及周、周經，耿裕、耿九疇，楊廷和、楊慎，瞿景、瞿式耜，劉顯、劉纟廷等，莫不皆然。
其無大事可記者，始以父附子，以子附父，（如何文淵先叙于其子《何喬新傳》首，劉仁宅先叙于其子《劉大夏傳》首，此以父附子也。
《林瀚傳》後附其子廷機及孫子濂，《許進傳》後附其子诰、贊、議、論等，此以子附父也。
）否則如楊肇基及子禦蕃，各有戰功，則禦蕃可附《肇基傳》矣，而以其功在登、萊，則甯附于同事之《徐從治傳》，而不附《肇基傳》。
其他又有稍變通者，徐壽輝僭号稱帝，應列群雄傳，而以其不久為陳友諒所殺，則并入《友諒傳》，而壽輝不另傳。
姚廣孝非武臣，而以其為永樂功臣之首，則與張玉、朱能等同卷。
黃福、陳洽等皆文臣，柳升、王通等皆武臣，而以其同事安南，則文武同卷。
秦良玉本女土司，而以其曾官總兵，有戰功，則與諸将同卷。
李孜省、陶仲文各擅技術，應入《方技傳》，而以其藉此邀寵，則另入《佞幸傳》。
此皆排次之得當者也。
自《宋史》數人共事者必各立一傳，而傳中又不彼此互見，一若各為一事者，非惟卷帙益繁，亦且翻閱易眩。
《明史》則數十人共一事者，舉一人立傳，而同事者即各附一小傳于此人傳後。
即同事者另有專傳，而此一事不複詳叙，但雲語在某人傳中。
如孫承宗有傳，而柳河之役，則雲語在《馬世龍傳》中。
祖寬有傳，而平登州之事，則雲語在《朱大典傳》是也。
否則傳一人而兼叙同事者，如《陳奇瑜傳》雲，與盧象升同破賊烏林關等處；《象升傳》亦雲，與奇瑜同破賊烏林關等處是也。
甚至熊廷弼、王化貞，一主戰，一主守，意見不同也而事相涉，則化貞不另傳，而并入《廷弼傳》内。
袁崇煥、毛文龍，一經略，一島帥，官職不同也而事相涉，則文龍不另傳，而并入《崇煥傳》内。
此又編纂之得當也。
而其尤簡而括者，莫如附傳之例。
如《擴廓傳》附蔡子英等，《陳友定傳》附靳義等，《方孝孺傳》附盧原質等，以其皆抗節也。
《柳升傳》附崔聚等，以其皆征安南同事也。
《李孜省傳》附鄧常恩等，以其皆以技術寵幸也。
至末造殉難者，附傳尤多。
如《朱大典傳》附王道等數十人，《張肯堂傳》附吳鐘巒等數十人，而《史可法傳》既附文臣同死揚州之難者數十人，若再附武臣則篇幅太冗，乃以諸武臣盡附于《劉肇基傳》。
以及《忠義》、《文苑》等，莫不皆然。
又《孝義傳》既案其尤異者，各為立傳，而其他曾經旌表者數十百人，則一一見其氏名于傳序内。
又如正德中谏南巡，罰跪午門杖谪者一百四十餘人；嘉靖中伏阙争大禮者，亦一百四五十人，皆一一載其姓名。
蓋人各一傳則不勝傳，而概删之則盡歸泯滅，惟此法不至卷帙浩繁，而諸人名姓仍得見于正史，此正修史者之苦心也。
又《高倬傳》附書南都殉難者張捷、楊維垣、黃端伯、劉成治、吳嘉允、龔廷祥六人，而所附小傳但有端伯以下四人，捷、維垣獨缺，則以此二人本閹黨，其事已見各列傳中，
蓋自康熙十七年，用博學宏詞諸臣分纂《明史》，葉方藹、張玉書總裁其事，繼又以湯斌、徐乾學、王鴻緒、陳廷敬、張英先後為總裁官，而諸纂修皆博學能文，論古有識。
後玉書任志書，廷敬任本紀，鴻緒任列傳。
至五十三年，鴻緒傳稿成，表上之，而本紀、志、表尚吸鍛，鴻緒又加纂輯，雍正元年再表上。
世宗憲皇帝命張廷玉等為總裁，即鴻緒本，選詞臣再加訂正，乾隆初始進呈，蓋閱六十年而後訖事。
古來修史未有如此之日久而功深者也。
惟其修于康熙時，去前朝未遠，見聞尚接，故事迹原委多得其真，非同《後漢書》之修于宋，《晉書》之修于唐，徒據舊人記載而整齊其文也。
又經數十年參考訂正，或增或删，或離或合，故事益詳而文益簡。
且是非久而後定，執筆者無所徇隐于其間，益可征信，非如元末之修《宋》、《遼》、《金》三史，明初之修《元史》，時日迫促，不暇緻詳而潦草完事也。
他不具論。
自魏收、李延壽以子孫附其祖父，遂代人作家譜，一傳中有數十百年事，閱一傳即須檢數朝之史，宋子京以為簡要，其實轉滋瞀惑。
《明史》立傳，則各随時代之先後。
除徐達、常遇春等子孫即附本傳，此仿《史記》、《漢書》之例，以叙功臣世次。
楊洪、李成梁等子孫亦附本傳，則以其家世為将，此又是一例。
至祖父子孫各有大事可記者，如張玉、張輔，父子也，而一著功于靖難，一著功于征交，則各自為傳。
以及周、周經，耿裕、耿九疇，楊廷和、楊慎，瞿景、瞿式耜，劉顯、劉纟廷等，莫不皆然。
其無大事可記者，始以父附子，以子附父，（如何文淵先叙于其子《何喬新傳》首，劉仁宅先叙于其子《劉大夏傳》首，此以父附子也。
《林瀚傳》後附其子廷機及孫子濂，《許進傳》後附其子诰、贊、議、論等，此以子附父也。
）否則如楊肇基及子禦蕃，各有戰功，則禦蕃可附《肇基傳》矣，而以其功在登、萊，則甯附于同事之《徐從治傳》，而不附《肇基傳》。
其他又有稍變通者，徐壽輝僭号稱帝，應列群雄傳，而以其不久為陳友諒所殺，則并入《友諒傳》，而壽輝不另傳。
姚廣孝非武臣，而以其為永樂功臣之首，則與張玉、朱能等同卷。
黃福、陳洽等皆文臣，柳升、王通等皆武臣，而以其同事安南，則文武同卷。
秦良玉本女土司，而以其曾官總兵，有戰功，則與諸将同卷。
李孜省、陶仲文各擅技術，應入《方技傳》，而以其藉此邀寵，則另入《佞幸傳》。
此皆排次之得當者也。
自《宋史》數人共事者必各立一傳，而傳中又不彼此互見，一若各為一事者，非惟卷帙益繁，亦且翻閱易眩。
《明史》則數十人共一事者，舉一人立傳，而同事者即各附一小傳于此人傳後。
即同事者另有專傳，而此一事不複詳叙，但雲語在某人傳中。
如孫承宗有傳，而柳河之役，則雲語在《馬世龍傳》中。
祖寬有傳，而平登州之事，則雲語在《朱大典傳》是也。
否則傳一人而兼叙同事者，如《陳奇瑜傳》雲，與盧象升同破賊烏林關等處；《象升傳》亦雲，與奇瑜同破賊烏林關等處是也。
甚至熊廷弼、王化貞，一主戰，一主守，意見不同也而事相涉，則化貞不另傳，而并入《廷弼傳》内。
袁崇煥、毛文龍，一經略，一島帥，官職不同也而事相涉，則文龍不另傳，而并入《崇煥傳》内。
此又編纂之得當也。
而其尤簡而括者，莫如附傳之例。
如《擴廓傳》附蔡子英等，《陳友定傳》附靳義等，《方孝孺傳》附盧原質等，以其皆抗節也。
《柳升傳》附崔聚等，以其皆征安南同事也。
《李孜省傳》附鄧常恩等，以其皆以技術寵幸也。
至末造殉難者，附傳尤多。
如《朱大典傳》附王道等數十人，《張肯堂傳》附吳鐘巒等數十人，而《史可法傳》既附文臣同死揚州之難者數十人，若再附武臣則篇幅太冗，乃以諸武臣盡附于《劉肇基傳》。
以及《忠義》、《文苑》等，莫不皆然。
又《孝義傳》既案其尤異者，各為立傳，而其他曾經旌表者數十百人，則一一見其氏名于傳序内。
又如正德中谏南巡，罰跪午門杖谪者一百四十餘人；嘉靖中伏阙争大禮者，亦一百四五十人，皆一一載其姓名。
蓋人各一傳則不勝傳，而概删之則盡歸泯滅，惟此法不至卷帙浩繁，而諸人名姓仍得見于正史，此正修史者之苦心也。
又《高倬傳》附書南都殉難者張捷、楊維垣、黃端伯、劉成治、吳嘉允、龔廷祥六人，而所附小傳但有端伯以下四人，捷、維垣獨缺，則以此二人本閹黨，其事已見各列傳中，
