●卷三十
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孟桂襲封平原郡公。
趙與在鄂州降，伯顔薦于世祖，以幅巾深衣入見，帝即賜翰林待制，賜鈔萬貫，歲給其妻子衣糧。
與既老，成宗猶官其子孟實以終養。
是不惟待瀛國公有終始，即待宋之宗室亦多存恤也。
報應之說固屬渺茫，然宋太祖削平諸國，未嘗殺一降王，其後以天下授太宗，約兄弟相傳，仍及于其子，太宗乃背之而自傳其子孫。
厥後汴京之亡，遭金人之虐者，多太宗子孫也。
高宗南渡，以太祖之後為嗣，及臨安之亡，則獨免屠戮之慘，冥冥中似有司其契者。
金之待宋既酷，其後蒙古興而金亦遷汴。
崔立之變，劫後妃宗族降元，宮車三十七兩促赴青城，宗族男女又五百餘口在道艱苦，更甚于徽、欽之時。
（《崔立傳》）金自海陵篡後，殺太宗及宗翰、宗弼等子孫已無噍類，其随宣宗入汴者，惟太祖、世宗子孫，又遭此播遷。
元太宗诏，除完顔一族外，餘皆赦免。
則不赦者完顔氏也，然則金源後裔存者有幾？而元順帝遁歸沙漠後，子孫猶雄長于邊外數百年。
君子觀于此，不能不信天道之有征也。
○元時選秀女之制 《後漢書皇後紀序》雲，漢法，常因八月算人，遣中大夫與掖廷丞及相工于洛陽鄉中，閱視良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端麗，合相法者，載入後宮，擇視可否，乃用登禦。
晉武帝博選良家女充後宮，使楊後揀選，名家盛族之女多敗衣瘁貌，以避此選。
胡貴嫔名芳，初入選，号泣，左右止之曰：“陛下聞聲。
”芳曰：“死且不畏，何畏陛下！”是選女之制，漢、晉常有之。
《辍耕錄》載，後至元丁醜，民間訛言采秀女，一時童男女婚嫁殆盡。
此雖是訛言，然必非無因。
蓋元初本有此制，《耶律楚材傳》，太宗時，托歡（舊名脫歡。
）請選天下室女，楚材止之，帝怒，楚材曰：“向擇美女二十八人，足備使令。
今複選，恐擾民。
”乃止。
（《耶律楚材傳》）世祖時，耶律鑄言，有司以采室女乘時害民，請令大郡歲取三人，小郡二人，擇其可者，厚賜其父母，否則遣還，從之。
（《耶律鑄傳》）後又以禦史中丞崔言，并罷各路選室女。
《辍耕錄》所記後至元，則順帝時事也，或世祖雖罷，而累朝尚間行之耳。
元時并有選高麗女之例。
文宗以宮中高麗女不顔帖你賜丞相雅克特穆爾，（舊名燕鐵木兒。
）高麗王請割國中田以為資奁。
順帝次皇後奇氏完者忽都，本高麗女，選入宮有寵，遂進為後。
而其時選擇未已，台臣言，國初高麗首先效順，而近年屢遣使往選媵妾，使生女不舉，女長不嫁，乞禁止，從之。
明永樂中，高麗猶有貢女之例，成祖有妃權氏，即高麗人也，後封賢妃。
○元代以江南田賜臣下 江蘇田糧之重，《明史周忱傳》謂，明祖平張士誠，盡籍其功臣子弟莊田入官，又惡富民豪并，亦沒入其田，皆謂之官田，案其租簿征之。
故蘇賦比他處獨重，官田糧至二百六十萬石，民田糧僅十五萬石。
今檢《宋》、《元》二史，究其由來，大概明祖所籍僞吳勳戚之田，即元代所賜臣下之田。
而元代之賜田，即南宋之入官田、内府莊田及賈似道創議所買之公田也。
《宋史》，朱&pi敗，籍其家，田至三十萬畝。
建炎元年，籍蔡京、王黼等莊以為官田。
開禧三年，誅韓胄，置安邊所，黃疇若奏以其萬畝莊等田，并及其他權幸沒入之田皆隸焉，共收米七十二萬一千七百斛，錢一百三十一萬五千缗。
後理宗又诏華亭奉宸莊亦助邊費。
景定四年，陳堯道、曹孝慶等倡議買公田，賈似道主之，平江、江陰、安吉、嘉興、常州、鎮江六郡，共買田三百五十餘萬畝。
德元年，又以閻貴妃集慶寺田、賈貴妃演福寺田，皆入安邊所。
元之有天下也，此等田皆别領于官。
其賞賜臣下，則有如世祖賜鄭溫常州田三十頃，葉李平江田四頃，又以王積翁使日本，被害于途，賜其子都中平江田八千畝。
武宗賜周阿不剌平江田一千五百頃，仁宗賜醜驢答剌罕平江田百頃，英宗賜拜珠平江田萬畝，文宗賜雅克特穆爾平江官地五百頃，又以故平章黑驢平江田三百頃賜西安王阿剌忒納失裡，又賜大龍翔集慶寺平江田五百頃，又賜魯國大長公主平江等處官田三百頃。
雅克特穆爾又奏松江澱山湖田五百頃，當入官糧七千七百石，臣願增為萬石入官，令人佃種，以所得餘米贍臣弟薩敦。
（舊名撒敦。
）順帝以完者鐵木兒蘇州田二百頃賜郯王徹徹秃，又賜公主不答昔你平江田五十頃。
此皆見于《元史》本紀及各本傳者，使本非官田，而欲奪民産以賜，元政雖不綱，亦未必至此。
可見皆宋末官田，平宋後仍入于官，故得任意賞賜。
觀文宗所賜雅克特穆爾者曰平江官地，賜魯國天長公主者曰平江官田，益知田已在官也。
元時又籍宋後妃田以供太後，曰江淮财賦都總管府。
又籍朱清、張等田以供中宮，曰江浙财賦府。
又籍朱國珍、管明等田以賜丞相托克托，曰稻田提領所。
又有撥賜莊，領宋親王及新籍明慶、妙行二寺田，并白雲宗僧田，皆不隸州縣。
此又元時所增官田也。
及張士誠據吳，其平章、太尉等皆負販小人，以殖産為務，凡元朝官田自必盡取而占為莊田。
明祖破平江後，遂盡籍之，又以姑蘇民為士誠守，凡諸豪族之田亦籍之，并及富民沈萬三等皆以其租簿為糧額。
其後又有撥賜公侯驸馬莊田因事故還官者，又案其租簿征之。
是以官田益多而糧亦益重也。
然則江南之田，自宋末至元、明以來，出重賦非一朝一夕矣。
明祖時已知糧額太重，洪武七年，诏減蘇、松、嘉、湖極重田租之半。
十三年，又特诏減十之二。
建文二年，诏蘇、松官田，悉準私稅。
用懲一時，豈可為定則。
今悉與減免，畝毋過一鬥。
然雖有此诏，永樂登極，仍革除之，又遵太祖遺法也。
宣德五年，又诏每畝納糧鬥至四鬥者減十之二，四鬥一升至一石者減十之三。
正統元年，又诏四鬥一升以上者減作二鬥七升，二鬥一升以上者減作二鬥，一鬥一升至二升者減作一鬥。
本朝又屢有恩減，每畝自七八升至一二鬥而止。
案《元史》雅克特穆爾所奏，五百頃田應入官糧七千七百石，則當時官糧正額每畝亦隻一鬥五升，其以所得餘米贍薩敦，則官賦外之私租也。
以今糧額較之，與元時一鬥五升之正額約略相同，而此外無橫征之賦，民之生于今者，何其幸也！ 案《元史》，張疏，言累朝以官田手賜諸王、公主、驸馬及百官、宦者、寺觀之屬，其受田之家，各任土著奸吏為莊官，巧名多取，又且驅迫郵傳，征求供應，折辱州縣，閉償逋負，至倉之日，變賣以歸，官司交憤，農民遠竄。
今請田租令民輸之有司，有司輸之省部，省部輸之大都，以分給諸受田者。
帝不從。
可見元時賜田之害，民不堪命矣。
○色目人随便居住 塔喇齊（舊名塔裡赤。
）本康裡人，其父從太祖南征，至洛陽，得白樂天故址，遂家焉。
沙全世居沙漠，其父從太祖平金，戍河南，遂家于柳泉。
徹爾（舊名徹裡。
）本燕隻吉台氏，曾祖太赤從太祖定中原，封徐、邳二州，因家于徐。
察罕西域人，其父官河東副總管，因居河中猗氏縣，後徙解州。
脫裡海牙世居别失八裡，其祖八剌赤始徙真定。
抄思奈曼（舊名乃蠻。
）部人，後家于大名。
虎都鐵木祿本合魯氏，後家于南陽。
囊加歹乃蠻人，仁宗以其家河南，授河南行省平章事。
察罕特穆爾（舊名察罕帖木兒。
）系出北庭，其先随元軍收河南，遂家颍州之沈邱，其父阿魯溫，其甥庫庫特穆爾，（即明史擴廓鐵木兒。
）猶仍其本俗名。
哈台布哈（舊名泰不華。
）本伯牙吾氏，父仕台州錄事，遂家台州。
餘阙本唐兀氏，父官廬州，遂家于廬。
皆見各本傳。
又有與漢人為姻者，成宗時，禦史台言，行省官久任，與所隸編氓聯姻，害政，诏互遷之。
（本紀）南昌富民伍真父娶諸王女為妻，充本位下郡總管，見《虞集傳》。
巴延布哈德濟（舊名伯顔不花的斤。
）之母鮮于氏，乃太常典簿鮮于亻先之女也，見《忠義傳》。
又蒙古、色目人居外省者，即可在外省鄉試，如台哈布哈中江浙鄉試第一，伊噜布哈（舊名月魯不花。
）試江浙鄉闱右榜第一是也。
○元漢人多作蒙古名 元時漢人多有作蒙古名者，如賈塔爾珲（舊名賈塔剌渾。
）本冀州人，張巴圖（舊名張拔都。
）本平昌人，劉哈喇布哈（舊名劉哈喇不花。
）本江西人，楊朵爾濟（舊名楊朵兒隻。
）及邁裡古思皆甯夏人。
崔宏州人而小字拜帖木兒，賈塔爾珲之孫又名六十一，高寅子名塔失不花，皆習蒙古俗也。
蓋元初本有賜名之例，張榮以造舟濟師，太祖賜名兀速赤。
劉敏，太祖賜名玉出幹；其子世亨，憲宗賜名塔塔兒；次子世濟，又賜名散祝台。
石天麟，太宗賜名蒙古台。
邸順，太宗賜名察納合兒；其弟常，亦賜名金那合兒。
睿宗時，亦以大興人賈實喇（舊名賈昔剌。
）多須而黃，遂賜今名，其後實喇孫亦名虎林赤，蓋以蒙古名世其家矣。
世祖賜名尤多，劉思敬賜名哈八兒都；播州土官楊漢英賜名楊賽音布哈；（舊名楊賽因不花。
）王實喇（舊名王昔剌。
）保定人，賜名實喇巴圖；（舊作昔剌拔都。
）張惠新繁人，賜名兀魯忽讷特；許曲沃人，賜名忽魯火孫；燕公楠賜名囊家特。
（舊作囊加帶。
）并有一賜再賜者，劉哈喇巴圖爾（舊名劉哈剌八都魯。
）本河東人，初賜名哈剌幹脫赤，後以功又賜名察罕幹脫赤，最後又賜今名。
自有賜名之例，漢人皆以蒙古名為榮，故雖非賜者，亦多仿之。
且元制本聽漢人學蒙古語。
本紀，至元九年，和禮霍孫奏，蒙古字設國子學，而漢官子弟未有學者，及官府文移猶用畏吾字。
诏自今凡诏令皆用蒙古字，仍遣百官子弟入學。
又《趙璧傳》，帝命蒙古生十人從璧受儒書，又敕璧習國語，譯《大學衍義》，時從馬上奏之。
（本傳）至元二十七年，河南福建省臣奏請诏書用漢字，帝命以蒙古語诏河南，漢語诏福建。
（本紀）又《程钜夫傳》，時诏令皆用蒙古字，帝遣钜夫求賢于江浙，獨用漢字書诏。
可見是時诏令多用蒙古語，若非民間多通習，豈可以此诏之也。
至元六年，以帝師帕克斯巴（舊名八思巴。
）所創蒙古新字，凡降诏皆用之，而各以其國字副之。
（《紀事敝拴》）《秦起宗傳》，會立蒙古學，起宗學之辄成。
順帝至元中，禁漢人、南人勿學蒙古、畏吾字書，（本紀）許有壬力争止之。
（《有壬傳》）此尤是漢人通習國語之明證。
惟其通習，故漢人多有以蒙古語為名者，亦一時風會使然也。
金則國族人多有漢名，元則漢人多有蒙古名，兩代習尚各不同。
蓋金自太祖開國，其與遼往複書詞，即募有才學者為之，已重漢文，至熙宗以後無有不通漢文者。
熙宗嘗讀《尚書》，及夜觀《遼史》，自悔少時失學。
海陵才思雄橫，章宗詞藻綿麗，至今猶傳播人口。
有元一代諸君，惟知以蒙古文字為重，直欲令天下臣民皆習蒙古語，通蒙古文，然後便于奏對，故人多學之，既學之則即以為名耳。
○元初諸将多掠人為私戶 元初起兵朔漠，以畜牧為業，故諸将多掠人戶為奴，課以遊牧之事，其本俗然也。
及取中原，亦以掠人為事，并有欲空中原之地以為牧場者。
耶律楚材當國時，将相大臣有所驅獲，往往寄留諸郡，楚材因括戶口，并令為民，匿占者死。
立法未嘗不嚴，然諸将恃功牟利，迄不衰止，而尤莫甚于阿爾哈雅（舊名阿裡海涯。
）豪占之多。
《張雄飛傳》，阿爾哈雅行省荊湖，以降民三千八百戶沒入為家奴，自置吏治之，歲收其租賦，有酥霜敢問。
雄飛為宣撫司，奏之，乃诏還籍為民。
《世祖本紀》，至元十七年，诏核阿爾哈雅等所俘三萬二千餘人，并赦為民。
十九年，禦史台又言阿爾哈雅占降民為奴，而以
趙與在鄂州降，伯顔薦于世祖，以幅巾深衣入見，帝即賜翰林待制，賜鈔萬貫，歲給其妻子衣糧。
與既老，成宗猶官其子孟實以終養。
是不惟待瀛國公有終始，即待宋之宗室亦多存恤也。
報應之說固屬渺茫，然宋太祖削平諸國，未嘗殺一降王，其後以天下授太宗，約兄弟相傳，仍及于其子，太宗乃背之而自傳其子孫。
厥後汴京之亡，遭金人之虐者，多太宗子孫也。
高宗南渡，以太祖之後為嗣，及臨安之亡，則獨免屠戮之慘，冥冥中似有司其契者。
金之待宋既酷，其後蒙古興而金亦遷汴。
崔立之變，劫後妃宗族降元，宮車三十七兩促赴青城，宗族男女又五百餘口在道艱苦，更甚于徽、欽之時。
（《崔立傳》）金自海陵篡後，殺太宗及宗翰、宗弼等子孫已無噍類，其随宣宗入汴者，惟太祖、世宗子孫，又遭此播遷。
元太宗诏，除完顔一族外，餘皆赦免。
則不赦者完顔氏也，然則金源後裔存者有幾？而元順帝遁歸沙漠後，子孫猶雄長于邊外數百年。
君子觀于此，不能不信天道之有征也。
○元時選秀女之制 《後漢書皇後紀序》雲，漢法，常因八月算人，遣中大夫與掖廷丞及相工于洛陽鄉中，閱視良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端麗，合相法者，載入後宮，擇視可否，乃用登禦。
晉武帝博選良家女充後宮，使楊後揀選，名家盛族之女多敗衣瘁貌，以避此選。
胡貴嫔名芳，初入選，号泣，左右止之曰：“陛下聞聲。
”芳曰：“死且不畏，何畏陛下！”是選女之制，漢、晉常有之。
《辍耕錄》載，後至元丁醜，民間訛言采秀女，一時童男女婚嫁殆盡。
此雖是訛言，然必非無因。
蓋元初本有此制，《耶律楚材傳》，太宗時，托歡（舊名脫歡。
）請選天下室女，楚材止之，帝怒，楚材曰：“向擇美女二十八人，足備使令。
今複選，恐擾民。
”乃止。
（《耶律楚材傳》）世祖時，耶律鑄言，有司以采室女乘時害民，請令大郡歲取三人，小郡二人，擇其可者，厚賜其父母，否則遣還，從之。
（《耶律鑄傳》）後又以禦史中丞崔言，并罷各路選室女。
《辍耕錄》所記後至元，則順帝時事也，或世祖雖罷，而累朝尚間行之耳。
元時并有選高麗女之例。
文宗以宮中高麗女不顔帖你賜丞相雅克特穆爾，（舊名燕鐵木兒。
）高麗王請割國中田以為資奁。
順帝次皇後奇氏完者忽都，本高麗女，選入宮有寵，遂進為後。
而其時選擇未已，台臣言，國初高麗首先效順，而近年屢遣使往選媵妾，使生女不舉，女長不嫁，乞禁止，從之。
明永樂中，高麗猶有貢女之例，成祖有妃權氏，即高麗人也，後封賢妃。
○元代以江南田賜臣下 江蘇田糧之重，《明史周忱傳》謂，明祖平張士誠，盡籍其功臣子弟莊田入官，又惡富民豪并，亦沒入其田，皆謂之官田，案其租簿征之。
故蘇賦比他處獨重，官田糧至二百六十萬石，民田糧僅十五萬石。
今檢《宋》、《元》二史，究其由來，大概明祖所籍僞吳勳戚之田，即元代所賜臣下之田。
而元代之賜田，即南宋之入官田、内府莊田及賈似道創議所買之公田也。
《宋史》，朱&pi敗，籍其家，田至三十萬畝。
建炎元年，籍蔡京、王黼等莊以為官田。
開禧三年，誅韓胄，置安邊所，黃疇若奏以其萬畝莊等田，并及其他權幸沒入之田皆隸焉，共收米七十二萬一千七百斛，錢一百三十一萬五千缗。
後理宗又诏華亭奉宸莊亦助邊費。
景定四年，陳堯道、曹孝慶等倡議買公田，賈似道主之，平江、江陰、安吉、嘉興、常州、鎮江六郡，共買田三百五十餘萬畝。
德元年，又以閻貴妃集慶寺田、賈貴妃演福寺田，皆入安邊所。
元之有天下也，此等田皆别領于官。
其賞賜臣下，則有如世祖賜鄭溫常州田三十頃，葉李平江田四頃，又以王積翁使日本，被害于途，賜其子都中平江田八千畝。
武宗賜周阿不剌平江田一千五百頃，仁宗賜醜驢答剌罕平江田百頃，英宗賜拜珠平江田萬畝，文宗賜雅克特穆爾平江官地五百頃，又以故平章黑驢平江田三百頃賜西安王阿剌忒納失裡，又賜大龍翔集慶寺平江田五百頃，又賜魯國大長公主平江等處官田三百頃。
雅克特穆爾又奏松江澱山湖田五百頃，當入官糧七千七百石，臣願增為萬石入官，令人佃種，以所得餘米贍臣弟薩敦。
（舊名撒敦。
）順帝以完者鐵木兒蘇州田二百頃賜郯王徹徹秃，又賜公主不答昔你平江田五十頃。
此皆見于《元史》本紀及各本傳者，使本非官田，而欲奪民産以賜，元政雖不綱，亦未必至此。
可見皆宋末官田，平宋後仍入于官，故得任意賞賜。
觀文宗所賜雅克特穆爾者曰平江官地，賜魯國天長公主者曰平江官田，益知田已在官也。
元時又籍宋後妃田以供太後，曰江淮财賦都總管府。
又籍朱清、張等田以供中宮，曰江浙财賦府。
又籍朱國珍、管明等田以賜丞相托克托，曰稻田提領所。
又有撥賜莊，領宋親王及新籍明慶、妙行二寺田，并白雲宗僧田，皆不隸州縣。
此又元時所增官田也。
及張士誠據吳，其平章、太尉等皆負販小人，以殖産為務，凡元朝官田自必盡取而占為莊田。
明祖破平江後，遂盡籍之，又以姑蘇民為士誠守，凡諸豪族之田亦籍之，并及富民沈萬三等皆以其租簿為糧額。
其後又有撥賜公侯驸馬莊田因事故還官者，又案其租簿征之。
是以官田益多而糧亦益重也。
然則江南之田，自宋末至元、明以來，出重賦非一朝一夕矣。
明祖時已知糧額太重，洪武七年，诏減蘇、松、嘉、湖極重田租之半。
十三年，又特诏減十之二。
建文二年，诏蘇、松官田，悉準私稅。
用懲一時，豈可為定則。
今悉與減免，畝毋過一鬥。
然雖有此诏，永樂登極，仍革除之，又遵太祖遺法也。
宣德五年，又诏每畝納糧鬥至四鬥者減十之二，四鬥一升至一石者減十之三。
正統元年，又诏四鬥一升以上者減作二鬥七升，二鬥一升以上者減作二鬥，一鬥一升至二升者減作一鬥。
本朝又屢有恩減，每畝自七八升至一二鬥而止。
案《元史》雅克特穆爾所奏，五百頃田應入官糧七千七百石，則當時官糧正額每畝亦隻一鬥五升，其以所得餘米贍薩敦，則官賦外之私租也。
以今糧額較之，與元時一鬥五升之正額約略相同，而此外無橫征之賦，民之生于今者，何其幸也！ 案《元史》，張疏，言累朝以官田手賜諸王、公主、驸馬及百官、宦者、寺觀之屬，其受田之家，各任土著奸吏為莊官，巧名多取，又且驅迫郵傳，征求供應，折辱州縣，閉償逋負，至倉之日，變賣以歸，官司交憤，農民遠竄。
今請田租令民輸之有司，有司輸之省部，省部輸之大都，以分給諸受田者。
帝不從。
可見元時賜田之害，民不堪命矣。
○色目人随便居住 塔喇齊（舊名塔裡赤。
）本康裡人，其父從太祖南征，至洛陽，得白樂天故址，遂家焉。
沙全世居沙漠，其父從太祖平金，戍河南，遂家于柳泉。
徹爾（舊名徹裡。
）本燕隻吉台氏，曾祖太赤從太祖定中原，封徐、邳二州，因家于徐。
察罕西域人，其父官河東副總管，因居河中猗氏縣，後徙解州。
脫裡海牙世居别失八裡，其祖八剌赤始徙真定。
抄思奈曼（舊名乃蠻。
）部人，後家于大名。
虎都鐵木祿本合魯氏，後家于南陽。
囊加歹乃蠻人，仁宗以其家河南，授河南行省平章事。
察罕特穆爾（舊名察罕帖木兒。
）系出北庭，其先随元軍收河南，遂家颍州之沈邱，其父阿魯溫，其甥庫庫特穆爾，（即明史擴廓鐵木兒。
）猶仍其本俗名。
哈台布哈（舊名泰不華。
）本伯牙吾氏，父仕台州錄事，遂家台州。
餘阙本唐兀氏，父官廬州，遂家于廬。
皆見各本傳。
又有與漢人為姻者，成宗時，禦史台言，行省官久任，與所隸編氓聯姻，害政，诏互遷之。
（本紀）南昌富民伍真父娶諸王女為妻，充本位下郡總管，見《虞集傳》。
巴延布哈德濟（舊名伯顔不花的斤。
）之母鮮于氏，乃太常典簿鮮于亻先之女也，見《忠義傳》。
又蒙古、色目人居外省者，即可在外省鄉試，如台哈布哈中江浙鄉試第一，伊噜布哈（舊名月魯不花。
）試江浙鄉闱右榜第一是也。
○元漢人多作蒙古名 元時漢人多有作蒙古名者，如賈塔爾珲（舊名賈塔剌渾。
）本冀州人，張巴圖（舊名張拔都。
）本平昌人，劉哈喇布哈（舊名劉哈喇不花。
）本江西人，楊朵爾濟（舊名楊朵兒隻。
）及邁裡古思皆甯夏人。
崔宏州人而小字拜帖木兒，賈塔爾珲之孫又名六十一，高寅子名塔失不花，皆習蒙古俗也。
蓋元初本有賜名之例，張榮以造舟濟師，太祖賜名兀速赤。
劉敏，太祖賜名玉出幹；其子世亨，憲宗賜名塔塔兒；次子世濟，又賜名散祝台。
石天麟，太宗賜名蒙古台。
邸順，太宗賜名察納合兒；其弟常，亦賜名金那合兒。
睿宗時，亦以大興人賈實喇（舊名賈昔剌。
）多須而黃，遂賜今名，其後實喇孫亦名虎林赤，蓋以蒙古名世其家矣。
世祖賜名尤多，劉思敬賜名哈八兒都；播州土官楊漢英賜名楊賽音布哈；（舊名楊賽因不花。
）王實喇（舊名王昔剌。
）保定人，賜名實喇巴圖；（舊作昔剌拔都。
）張惠新繁人，賜名兀魯忽讷特；許曲沃人，賜名忽魯火孫；燕公楠賜名囊家特。
（舊作囊加帶。
）并有一賜再賜者，劉哈喇巴圖爾（舊名劉哈剌八都魯。
）本河東人，初賜名哈剌幹脫赤，後以功又賜名察罕幹脫赤，最後又賜今名。
自有賜名之例，漢人皆以蒙古名為榮，故雖非賜者，亦多仿之。
且元制本聽漢人學蒙古語。
本紀，至元九年，和禮霍孫奏，蒙古字設國子學，而漢官子弟未有學者，及官府文移猶用畏吾字。
诏自今凡诏令皆用蒙古字，仍遣百官子弟入學。
又《趙璧傳》，帝命蒙古生十人從璧受儒書，又敕璧習國語，譯《大學衍義》，時從馬上奏之。
（本傳）至元二十七年，河南福建省臣奏請诏書用漢字，帝命以蒙古語诏河南，漢語诏福建。
（本紀）又《程钜夫傳》，時诏令皆用蒙古字，帝遣钜夫求賢于江浙，獨用漢字書诏。
可見是時诏令多用蒙古語，若非民間多通習，豈可以此诏之也。
至元六年，以帝師帕克斯巴（舊名八思巴。
）所創蒙古新字，凡降诏皆用之，而各以其國字副之。
（《紀事敝拴》）《秦起宗傳》，會立蒙古學，起宗學之辄成。
順帝至元中，禁漢人、南人勿學蒙古、畏吾字書，（本紀）許有壬力争止之。
（《有壬傳》）此尤是漢人通習國語之明證。
惟其通習，故漢人多有以蒙古語為名者，亦一時風會使然也。
金則國族人多有漢名，元則漢人多有蒙古名，兩代習尚各不同。
蓋金自太祖開國，其與遼往複書詞，即募有才學者為之，已重漢文，至熙宗以後無有不通漢文者。
熙宗嘗讀《尚書》，及夜觀《遼史》，自悔少時失學。
海陵才思雄橫，章宗詞藻綿麗，至今猶傳播人口。
有元一代諸君，惟知以蒙古文字為重，直欲令天下臣民皆習蒙古語，通蒙古文，然後便于奏對，故人多學之，既學之則即以為名耳。
○元初諸将多掠人為私戶 元初起兵朔漠，以畜牧為業，故諸将多掠人戶為奴，課以遊牧之事，其本俗然也。
及取中原，亦以掠人為事，并有欲空中原之地以為牧場者。
耶律楚材當國時，将相大臣有所驅獲，往往寄留諸郡，楚材因括戶口，并令為民，匿占者死。
立法未嘗不嚴，然諸将恃功牟利，迄不衰止，而尤莫甚于阿爾哈雅（舊名阿裡海涯。
）豪占之多。
《張雄飛傳》，阿爾哈雅行省荊湖，以降民三千八百戶沒入為家奴，自置吏治之，歲收其租賦，有酥霜敢問。
雄飛為宣撫司，奏之，乃诏還籍為民。
《世祖本紀》，至元十七年，诏核阿爾哈雅等所俘三萬二千餘人，并赦為民。
十九年，禦史台又言阿爾哈雅占降民為奴，而以
