●卷二十七
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文從未見蒙古起兵之事，使閱者茫然不知何處之兵，直至大安三年四月，始書大元太祖來征，一似上年之戒嚴，别有兵禍而非蒙古者。
又《纥石烈牙吾塔傳》，（今作赫舍哩納赫德。
）太昌原戰勝，既解慶陽之圍，時元使斡骨栾來行省，蒲阿等因此一勝，志氣驕滿，乃謂斡骨栾曰：“我已準備軍馬，可戰鬥來。
”是此召釁之語乃出自蒲阿也。
其下又雲，内族垂慶使北還，始知牙吾塔不遜激怒之語，是此語又是牙吾塔所言矣。
此又一傳中自相岐互。
（《移剌蒲阿傳》，三峰山之戰，元兵開鈞州路，縱金兵走，而以生軍夾擊之，楊沃衍、樊澤等皆戰死于路。
《沃衍傳》則謂已入鈞州，元使人招之，沃衍不從，乃自缢死。
兩傳亦不符合。
） ○遼金二史各有疏漏處 按《金史》，金太祖自珠赫店之捷，即于次年正月稱帝，建國号曰金，年号曰收國，凡二年，又改元天輔。
《遼史》，珠赫店之敗在天慶四年，則金之建國應在天慶五年，乃《遼史》本紀是年并不載金建國之事，直至天慶七年始雲，是歲女直阿固達（舊名阿骨打，即金太祖也。
）用鐵州楊樸策，即皇帝位，改元天輔，國号金。
則似金太祖至是年始稱尊，而收國兩年俱抹煞矣，此《遼史》之疏漏也，《金史》太祖初以烏奇邁、（舊名吳乞買，即金太宗也。
）薩哈（舊名撒改。
）等之請，始建國稱帝，其改元天輔也，亦以烏奇邁等上大聖皇帝之号而改元，并無楊樸定策之事。
《遼史》又載楊樸言，自古英雄開國或受禅，必先求大國封冊，遂遣使議和以求冊封。
是楊樸者，固金初一策士，而《金史》亦不載此事，并列傳亦無楊樸其人。
○金史避諱處 遼天祚帝幸混同江，界外生女直酋長在千裡内者，以故事皆來朝。
适遇頭魚宴，上臨軒，命諸酋起舞，獨阿固達辭以不能，谕之再三，終不從。
上密谕樞密使蕭奉先以事誅之，奉先以為粗人釋之。
其弟烏奇邁、尼瑪哈（舊名粘沒喝。
）等嘗從獵，能呼鹿刺虎，上喜，辄加官賞。
阿固達歸，遂稱兵，先并旁近部族。
女直趙三等拒之，阿固達虜其家屬。
趙三走訴鹹州詳衮司，（舊作詳穩。
）詳衮司數召阿固達不至。
一日，阿固達率騎五百突至詳衮司，與趙三面折庭下，阿固達不屈，送所司問狀，一夕遁去，自是召不複至。
此事載《遼史》而《金史》不書。
及天祚帝親征，下诏有“女直作過，大軍翦除”之語。
女直主聚衆，嫠面仰天恸哭，以激勵其衆，謂不若殺我一族，汝等迎降，可轉禍為福。
諸軍皆曰：“事已至此，惟有戰耳！”又天祚帝遣蕭實讷（舊名蕭習泥烈。
）等冊金主為東懷皇帝，金以冊文無兄事之語，不稱大金而雲東懷，乃“小邦懷其德”之義，遂不受，以書複之。
事皆載《遼史》而《金史》亦不書。
又如宋劉順昌之捷，金葛王烏祿從烏珠（即兀術。
）來攻，亦大敗而去。
《宋史》本紀及《傳》載之甚詳，葛王即金世宗也。
而《世宗本紀》不叙其事，宣宗即位，乃赫舍哩呼沙呼（舊作纥石烈胡沙虎。
）弑衛紹王後，圖克坦镒（舊名徒單镒。
）勸其迎立也，（見《镒》及《胡沙虎傳》。
）而《紹》、《宣》二紀皆不載。
薩裡罕（舊作撒離喝。
）被李世輔（即李顯忠。
）劫執，将挾以歸宋，追兵至，世輔乃與折箭為誓，推下山，而《薩裡罕傳》不載。
（見《完顔彀英傳》。
）珠格高琪（舊作術虎高琪。
）為相，專寵作威，與高汝砺相倚，高琪主機務，汝砺掌利權，附己者用，不附己者斥。
（見《珠格高琪傳》。
）而《汝砺傳》絕不見附和高琪之處，反載其谏阻遣兵護麥及閱田征租榷油等事，皆與高琪異議者，其與高琪意合，隻谏阻遣使與宋議和一事而已。
傳贊稍示貶，謂其循默避事，貪戀不去，士論頗以為譏，然終未著其黨附之迹也。
至《張邦昌傳》，亦但雲金立邦昌為大楚皇帝，時二帝已出汴京，邦昌出質始回，康王入歸德，邦昌勸進于歸德，後以隐事誅之。
傳中并不見僭位稱号之事，一若金冊立後，即向康王勸進，而康王之殺之不免冤抑者，則并邦昌亦為之回護矣。
○金史誤處 《遼史》，天祚帝命宰相張琳、李處溫與秦晉國王耶律守燕，帝遁入夾山，命令不通，奚和勒博、（《遼史》名回離保。
）耶律達實及李處溫、左企弓、虞仲文、曹勇義、康公弼等立為帝，改元建福。
未幾死，衆又立其妻德妃蕭氏為皇太後，主軍國事，将迎天祚次子秦王定為帝，皇太後稱制，改元德興。
是年号建福，蕭氏年号德興也。
而《金史左企弓傳》乃雲，遼天祚帝亡保陰山，秦晉國王耶律自立于燕，改元德興。
則以其妻之年号為之年号矣。
又《遼史》左企弓、曹勇義、虞仲文、康公弼等降金後，過平州，張（《遼史》名，《金史》名覺。
）數以十罪，皆缢殺之，而《金史》惟《企弓傳》記其為張覺所殺，《仲文傳》則雲，為翰林侍講學士，卒谥文正。
《勇義傳》雲，為三司使，加宣政殿大學士，卒谥文莊。
《公弼傳》雲，權乾州節度使，卒谥忠肅。
俱不見被害之迹，一似考終于官者。
況《企弓傳》已叙明，降金後，金授企弓守太傅、中書令，仲文樞密使、侍中、秦國公，勇義以授官守司空，公弼同中書門下平章事、陳國公，此諸人所受金官也。
既受金官，則臨死時應以金官書之，乃《仲文》等傳所雲翰林侍講學士、宣政殿大學士、權乾州節度使之類，仍是仕于遼之官，尤覺兩無所據，此《金史》之失也。
○金史紀傳不相符處 《金史》有紀傳不相符處。
元光元年用兵侵宋，主兵者完顔訛可也，本紀既書遣元帥訛可節制三路軍馬伐宋，下又書訛可、時全軍大敗，訛可當死，面責而釋之。
《時全傳》亦載，五月師還，全令軍留淮收麥，訛可恐雨至水漲，不得善歸，力争之，全不聽。
是夜暴雨，水大至，為橋以濟，遂為宋兵所襲。
乃訛可本傳絕無與宋交兵一字，亦可見記載之疏矣。
《宋本紀》，嘉定十二年書金帥訛可攻棗陽；《孟宗政傳》亦書訛可棗陽敗歸之事，《金史》本傳轉不載，何耶？ ○金史氏名不畫一 《金史纥石烈牙吾塔傳》末雲，“塔”亦作“太”，亦曰“牙忽帶”，女直語本無正字也。
故流傳于宋，往往記載互異。
至《金史》一朝之書，則纂修者應各傳彼此校訂，以歸劃一。
乃一撒離喝也，（今作斡裡雅布。
）《熙宗紀》作撒離合，《睿宗紀》作撒離喝。
（《宋史》作撒離曷。
）一合達、蒲阿也，（今作哈達、布哈。
）本傳作合達、蒲阿，《訛可傳》又作合打、蒲阿。
一阿忽帶也，《馮璧傳》作阿虎帶，《訛可傳》又作阿祿帶，其下又雲阿魯帶。
一撒合辇也，（今作薩哈連。
）一傳中忽作撒合辇，忽作撒曷辇。
纥石烈執中（今作赫舍裡執中。
）即胡沙虎也。
（今作呼沙呼。
）乃紀傳忽而纥石烈執中，忽而胡沙虎，忽而纥石烈胡沙虎。
内族承立即慶山奴也，乃本傳忽而慶山奴，忽而承立。
蒲察琦即仁卿也，乃本傳忽而蒲察琦，忽而仁卿。
此皆修史時倉猝成書不暇刊正，故多歧誤也。
○宋史金人名多與金史不符 《金史》書本國人名已多彼此互異，流傳于宋，益多訛誤，故《宋史》所記金人名，考之《金史》，相同者不過十之一二，其餘竟無一可核對者。
如《李若水》、《宗澤》等傳之粘罕（今改尼堪）、斡離不，（今改斡裡雅布。
）《韓世忠傳》之撻辣，（《金史》作撻懶，今作達蘭）《嶽飛》等傳之兀術（今作烏珠），《吳傳》之撒離喝（今作薩裡罕）、婁宿（今作羅索。
），《張浚傳》之仆散忠義（今作布哈忠義），《吳傳》之合喜（即《金史》徒單合喜，今作圖克坦喀濟哈），《湯思退傳》之纥石烈種塔（今改赫舍哩種塔），《李寶傳》之完顔鄭家奴（今作鄭家努），《趙方》、《扈再興傳》之高琪、烏古論慶壽（今改烏庫哩慶壽）、完顔賽不（今作完顔薩布）、完顔訛可（今作完顔額爾克），《孟珙傳》之移剌瑗（今作伊喇瑗）。
尚二史名字相同，然撻辣《金史》作撻懶，婁宿《金史》作婁室，其字已不畫一。
此外尚有可以意會者，如兀術為韓世忠扼于黃天蕩，《世忠傳》謂撻辣在濰州，遣孛堇太一來援，《金史宗弼傳》則謂遣移剌古（今作伊喇古）來援，蓋即一人也。
《畢再遇傳》有纥石烈都統，按《金史》是時統兵者為纥石烈種塔，則都統乃種塔也，而《宋史》但記其姓。
其他如悟室、（見《洪皓》及《韓世忠傳。
》）聶兒孛堇、牙合孛堇、訛裡也、（《世忠傳》）拓跋耶烏、烏陵思謀、忄乞查粘罕、索孛堇、龍虎大王、蓋天大王、夏金吾、（《嶽飛傳》）沒立、烏魯折合、（《吳傳》）胡盞、習不祝、完顔悉列、耶律九斤、（《吳傳》）室、（《秦桧傳》）耶律溫、（《王德傳》）蒙恬鎮國、五斤太師、（《魏勝傳》）萬戶撒八、（《楊再興傳》）完顔蒲辣都、千戶尼龐古、（《畢再遇傳》）阿海、完顔小驢、合答、奇哥、（《趙方傳》）從義、納撻達、（《扈再興傳》）巴土魯、（《張威傳》）溫端、兀陵達等，（《孟珙傳》）考之（《金史》，絕無其人，即按其事以求其人，亦無一相合者。
《宋史》，李顯忠之取炅壁也，陰結金統軍蕭琦為内應，已而琦背約傈盾，顯忠屢敗之，遂複炅壁，而虹縣未下，顯忠又使人說金貴戚大周仁及蒲察徒穆來降，遂複虹縣。
又進克宿州，金帥孛撒率十萬衆來戰，顯忠敗走。
按《金史纥石烈種塔傳》，是時窩斡叛黨括裡、紮八逃入宋，顯忠用其謀，攻取炅壁，而無所謂蕭琦者。
虹縣叛降之将則都統奚撻不也，又非周仁、徒穆。
惟《張子蓋傳》，有招降金将蕭鹧巴及耶律造哩之語。
鹧巴或紮八之訛，而《顯忠傳》又無鹧巴其人。
（《孝宗本紀》，蕭琦、蕭鹧巴系兩人。
）至所謂金帥孛撒者，蓋即仆散之訛，然是時仆散忠義駐汴梁，未嘗統兵來，統兵者乃種塔也，《宋史》稱孛撒又異。
總之金人名本無正字，即以音相呼，流傳鄰國，益至以訛傳訛，故二史各記所記，兩不符合。
惟《扈再興傳》之從義，有可以意揣者，當時金遣使至各行省措置兵事者，曰宣差，曰從宜，“從義”蓋“從宜”之訛，乃出使之官号，而非人名也。
《宋史邢恕傳》，恕之子亻京館伴金使趙倫，是時肅王使金未回，朝議亦欲留金使以相當，倫懼留，乃謂驚曰：“金有餘睹者，本遼大臣降金，今尚領契丹精銳，而心貳于金，可結以圖金。
”驚以聞，帝遂賜餘睹诏書，納倫衣領中，厚赉遣還。
倫歸，獻其書，金主怒，遂再發兵滅宋。
是詭詞誘宋結餘睹歸而獻其書者，趙倫也。
而《金史蕭仲恭傳》，則此乃仲恭所為，并無所謂趙倫者。
豈仲恭使宋時，改易姓名耶？倫親在宋，宋人記其姓名，又非傳聞可比。
乃一事也，而二史姓名互異，更不可解也。
○宋金二史不符處 宋、金二國交涉之事，二史本紀所載，事之大者大概相同，其小者多不符合。
如天會六年，（宋建炎二年）金徙宋二帝于韓州，《金紀》在十月，《宋紀》在八月。
七年拔離速襲宋主于揚州，《金紀》在五月，《宋紀》在二月。
（按是年三月，帝已在杭，遭苗劉之變，則避兵渡江，當是二月。
）八年，立劉豫為子皇帝，《金紀》在九月，《宋紀》在七月。
天眷二年，（宋紹興九年）拘王倫于河間，《金紀》在九月，《宋紀》在十月。
皇統元年，（宋紹興十一年）宋和議成，兀術劃淮水中流為界，《金紀》在九月，《宋紀》在十一月。
皇統三年，遣朱弁、洪皓等南歸
又《纥石烈牙吾塔傳》，（今作赫舍哩納赫德。
）太昌原戰勝，既解慶陽之圍，時元使斡骨栾來行省，蒲阿等因此一勝，志氣驕滿，乃謂斡骨栾曰：“我已準備軍馬，可戰鬥來。
”是此召釁之語乃出自蒲阿也。
其下又雲，内族垂慶使北還，始知牙吾塔不遜激怒之語，是此語又是牙吾塔所言矣。
此又一傳中自相岐互。
（《移剌蒲阿傳》，三峰山之戰，元兵開鈞州路，縱金兵走，而以生軍夾擊之，楊沃衍、樊澤等皆戰死于路。
《沃衍傳》則謂已入鈞州，元使人招之，沃衍不從，乃自缢死。
兩傳亦不符合。
） ○遼金二史各有疏漏處 按《金史》，金太祖自珠赫店之捷，即于次年正月稱帝，建國号曰金，年号曰收國，凡二年，又改元天輔。
《遼史》，珠赫店之敗在天慶四年，則金之建國應在天慶五年，乃《遼史》本紀是年并不載金建國之事，直至天慶七年始雲，是歲女直阿固達（舊名阿骨打，即金太祖也。
）用鐵州楊樸策，即皇帝位，改元天輔，國号金。
則似金太祖至是年始稱尊，而收國兩年俱抹煞矣，此《遼史》之疏漏也，《金史》太祖初以烏奇邁、（舊名吳乞買，即金太宗也。
）薩哈（舊名撒改。
）等之請，始建國稱帝，其改元天輔也，亦以烏奇邁等上大聖皇帝之号而改元，并無楊樸定策之事。
《遼史》又載楊樸言，自古英雄開國或受禅，必先求大國封冊，遂遣使議和以求冊封。
是楊樸者，固金初一策士，而《金史》亦不載此事，并列傳亦無楊樸其人。
○金史避諱處 遼天祚帝幸混同江，界外生女直酋長在千裡内者，以故事皆來朝。
适遇頭魚宴，上臨軒，命諸酋起舞，獨阿固達辭以不能，谕之再三，終不從。
上密谕樞密使蕭奉先以事誅之，奉先以為粗人釋之。
其弟烏奇邁、尼瑪哈（舊名粘沒喝。
）等嘗從獵，能呼鹿刺虎，上喜，辄加官賞。
阿固達歸，遂稱兵，先并旁近部族。
女直趙三等拒之，阿固達虜其家屬。
趙三走訴鹹州詳衮司，（舊作詳穩。
）詳衮司數召阿固達不至。
一日，阿固達率騎五百突至詳衮司，與趙三面折庭下，阿固達不屈，送所司問狀，一夕遁去，自是召不複至。
此事載《遼史》而《金史》不書。
及天祚帝親征，下诏有“女直作過，大軍翦除”之語。
女直主聚衆，嫠面仰天恸哭，以激勵其衆，謂不若殺我一族，汝等迎降，可轉禍為福。
諸軍皆曰：“事已至此，惟有戰耳！”又天祚帝遣蕭實讷（舊名蕭習泥烈。
）等冊金主為東懷皇帝，金以冊文無兄事之語，不稱大金而雲東懷，乃“小邦懷其德”之義，遂不受，以書複之。
事皆載《遼史》而《金史》亦不書。
又如宋劉順昌之捷，金葛王烏祿從烏珠（即兀術。
）來攻，亦大敗而去。
《宋史》本紀及《傳》載之甚詳，葛王即金世宗也。
而《世宗本紀》不叙其事，宣宗即位，乃赫舍哩呼沙呼（舊作纥石烈胡沙虎。
）弑衛紹王後，圖克坦镒（舊名徒單镒。
）勸其迎立也，（見《镒》及《胡沙虎傳》。
）而《紹》、《宣》二紀皆不載。
薩裡罕（舊作撒離喝。
）被李世輔（即李顯忠。
）劫執，将挾以歸宋，追兵至，世輔乃與折箭為誓，推下山，而《薩裡罕傳》不載。
（見《完顔彀英傳》。
）珠格高琪（舊作術虎高琪。
）為相，專寵作威，與高汝砺相倚，高琪主機務，汝砺掌利權，附己者用，不附己者斥。
（見《珠格高琪傳》。
）而《汝砺傳》絕不見附和高琪之處，反載其谏阻遣兵護麥及閱田征租榷油等事，皆與高琪異議者，其與高琪意合，隻谏阻遣使與宋議和一事而已。
傳贊稍示貶，謂其循默避事，貪戀不去，士論頗以為譏，然終未著其黨附之迹也。
至《張邦昌傳》，亦但雲金立邦昌為大楚皇帝，時二帝已出汴京，邦昌出質始回，康王入歸德，邦昌勸進于歸德，後以隐事誅之。
傳中并不見僭位稱号之事，一若金冊立後，即向康王勸進，而康王之殺之不免冤抑者，則并邦昌亦為之回護矣。
○金史誤處 《遼史》，天祚帝命宰相張琳、李處溫與秦晉國王耶律守燕，帝遁入夾山，命令不通，奚和勒博、（《遼史》名回離保。
）耶律達實及李處溫、左企弓、虞仲文、曹勇義、康公弼等立為帝，改元建福。
未幾死，衆又立其妻德妃蕭氏為皇太後，主軍國事，将迎天祚次子秦王定為帝，皇太後稱制，改元德興。
是年号建福，蕭氏年号德興也。
而《金史左企弓傳》乃雲，遼天祚帝亡保陰山，秦晉國王耶律自立于燕，改元德興。
則以其妻之年号為之年号矣。
又《遼史》左企弓、曹勇義、虞仲文、康公弼等降金後，過平州，張（《遼史》名，《金史》名覺。
）數以十罪，皆缢殺之，而《金史》惟《企弓傳》記其為張覺所殺，《仲文傳》則雲，為翰林侍講學士，卒谥文正。
《勇義傳》雲，為三司使，加宣政殿大學士，卒谥文莊。
《公弼傳》雲，權乾州節度使，卒谥忠肅。
俱不見被害之迹，一似考終于官者。
況《企弓傳》已叙明，降金後，金授企弓守太傅、中書令，仲文樞密使、侍中、秦國公，勇義以授官守司空，公弼同中書門下平章事、陳國公，此諸人所受金官也。
既受金官，則臨死時應以金官書之，乃《仲文》等傳所雲翰林侍講學士、宣政殿大學士、權乾州節度使之類，仍是仕于遼之官，尤覺兩無所據，此《金史》之失也。
○金史紀傳不相符處 《金史》有紀傳不相符處。
元光元年用兵侵宋，主兵者完顔訛可也，本紀既書遣元帥訛可節制三路軍馬伐宋，下又書訛可、時全軍大敗，訛可當死，面責而釋之。
《時全傳》亦載，五月師還，全令軍留淮收麥，訛可恐雨至水漲，不得善歸，力争之，全不聽。
是夜暴雨，水大至，為橋以濟，遂為宋兵所襲。
乃訛可本傳絕無與宋交兵一字，亦可見記載之疏矣。
《宋本紀》，嘉定十二年書金帥訛可攻棗陽；《孟宗政傳》亦書訛可棗陽敗歸之事，《金史》本傳轉不載，何耶？ ○金史氏名不畫一 《金史纥石烈牙吾塔傳》末雲，“塔”亦作“太”，亦曰“牙忽帶”，女直語本無正字也。
故流傳于宋，往往記載互異。
至《金史》一朝之書，則纂修者應各傳彼此校訂，以歸劃一。
乃一撒離喝也，（今作斡裡雅布。
）《熙宗紀》作撒離合，《睿宗紀》作撒離喝。
（《宋史》作撒離曷。
）一合達、蒲阿也，（今作哈達、布哈。
）本傳作合達、蒲阿，《訛可傳》又作合打、蒲阿。
一阿忽帶也，《馮璧傳》作阿虎帶，《訛可傳》又作阿祿帶，其下又雲阿魯帶。
一撒合辇也，（今作薩哈連。
）一傳中忽作撒合辇，忽作撒曷辇。
纥石烈執中（今作赫舍裡執中。
）即胡沙虎也。
（今作呼沙呼。
）乃紀傳忽而纥石烈執中，忽而胡沙虎，忽而纥石烈胡沙虎。
内族承立即慶山奴也，乃本傳忽而慶山奴，忽而承立。
蒲察琦即仁卿也，乃本傳忽而蒲察琦，忽而仁卿。
此皆修史時倉猝成書不暇刊正，故多歧誤也。
○宋史金人名多與金史不符 《金史》書本國人名已多彼此互異，流傳于宋，益多訛誤，故《宋史》所記金人名，考之《金史》，相同者不過十之一二，其餘竟無一可核對者。
如《李若水》、《宗澤》等傳之粘罕（今改尼堪）、斡離不，（今改斡裡雅布。
）《韓世忠傳》之撻辣，（《金史》作撻懶，今作達蘭）《嶽飛》等傳之兀術（今作烏珠），《吳傳》之撒離喝（今作薩裡罕）、婁宿（今作羅索。
），《張浚傳》之仆散忠義（今作布哈忠義），《吳傳》之合喜（即《金史》徒單合喜，今作圖克坦喀濟哈），《湯思退傳》之纥石烈種塔（今改赫舍哩種塔），《李寶傳》之完顔鄭家奴（今作鄭家努），《趙方》、《扈再興傳》之高琪、烏古論慶壽（今改烏庫哩慶壽）、完顔賽不（今作完顔薩布）、完顔訛可（今作完顔額爾克），《孟珙傳》之移剌瑗（今作伊喇瑗）。
尚二史名字相同，然撻辣《金史》作撻懶，婁宿《金史》作婁室，其字已不畫一。
此外尚有可以意會者，如兀術為韓世忠扼于黃天蕩，《世忠傳》謂撻辣在濰州，遣孛堇太一來援，《金史宗弼傳》則謂遣移剌古（今作伊喇古）來援，蓋即一人也。
《畢再遇傳》有纥石烈都統，按《金史》是時統兵者為纥石烈種塔，則都統乃種塔也，而《宋史》但記其姓。
其他如悟室、（見《洪皓》及《韓世忠傳。
》）聶兒孛堇、牙合孛堇、訛裡也、（《世忠傳》）拓跋耶烏、烏陵思謀、忄乞查粘罕、索孛堇、龍虎大王、蓋天大王、夏金吾、（《嶽飛傳》）沒立、烏魯折合、（《吳傳》）胡盞、習不祝、完顔悉列、耶律九斤、（《吳傳》）室、（《秦桧傳》）耶律溫、（《王德傳》）蒙恬鎮國、五斤太師、（《魏勝傳》）萬戶撒八、（《楊再興傳》）完顔蒲辣都、千戶尼龐古、（《畢再遇傳》）阿海、完顔小驢、合答、奇哥、（《趙方傳》）從義、納撻達、（《扈再興傳》）巴土魯、（《張威傳》）溫端、兀陵達等，（《孟珙傳》）考之（《金史》，絕無其人，即按其事以求其人，亦無一相合者。
《宋史》，李顯忠之取炅壁也，陰結金統軍蕭琦為内應，已而琦背約傈盾，顯忠屢敗之，遂複炅壁，而虹縣未下，顯忠又使人說金貴戚大周仁及蒲察徒穆來降，遂複虹縣。
又進克宿州，金帥孛撒率十萬衆來戰，顯忠敗走。
按《金史纥石烈種塔傳》，是時窩斡叛黨括裡、紮八逃入宋，顯忠用其謀，攻取炅壁，而無所謂蕭琦者。
虹縣叛降之将則都統奚撻不也，又非周仁、徒穆。
惟《張子蓋傳》，有招降金将蕭鹧巴及耶律造哩之語。
鹧巴或紮八之訛，而《顯忠傳》又無鹧巴其人。
（《孝宗本紀》，蕭琦、蕭鹧巴系兩人。
）至所謂金帥孛撒者，蓋即仆散之訛，然是時仆散忠義駐汴梁，未嘗統兵來，統兵者乃種塔也，《宋史》稱孛撒又異。
總之金人名本無正字，即以音相呼，流傳鄰國，益至以訛傳訛，故二史各記所記，兩不符合。
惟《扈再興傳》之從義，有可以意揣者，當時金遣使至各行省措置兵事者，曰宣差，曰從宜，“從義”蓋“從宜”之訛，乃出使之官号，而非人名也。
《宋史邢恕傳》，恕之子亻京館伴金使趙倫，是時肅王使金未回，朝議亦欲留金使以相當，倫懼留，乃謂驚曰：“金有餘睹者，本遼大臣降金，今尚領契丹精銳，而心貳于金，可結以圖金。
”驚以聞，帝遂賜餘睹诏書，納倫衣領中，厚赉遣還。
倫歸，獻其書，金主怒，遂再發兵滅宋。
是詭詞誘宋結餘睹歸而獻其書者，趙倫也。
而《金史蕭仲恭傳》，則此乃仲恭所為，并無所謂趙倫者。
豈仲恭使宋時，改易姓名耶？倫親在宋，宋人記其姓名，又非傳聞可比。
乃一事也，而二史姓名互異，更不可解也。
○宋金二史不符處 宋、金二國交涉之事，二史本紀所載，事之大者大概相同，其小者多不符合。
如天會六年，（宋建炎二年）金徙宋二帝于韓州，《金紀》在十月，《宋紀》在八月。
七年拔離速襲宋主于揚州，《金紀》在五月，《宋紀》在二月。
（按是年三月，帝已在杭，遭苗劉之變，則避兵渡江，當是二月。
）八年，立劉豫為子皇帝，《金紀》在九月，《宋紀》在七月。
天眷二年，（宋紹興九年）拘王倫于河間，《金紀》在九月，《宋紀》在十月。
皇統元年，（宋紹興十一年）宋和議成，兀術劃淮水中流為界，《金紀》在九月，《宋紀》在十一月。
皇統三年，遣朱弁、洪皓等南歸
