●卷二十一
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保其後嗣，抑有由焉。
是真謂仁贍之初抗節，而終改節矣。
若非《歐史》辨明，豈不受誣千載邪！符彥饒斬白奉進之兵，奉進來責，彥饒麾下兵噪而殺奉進。
已而軍将馬萬等作亂，縛彥饒送京，誣其通範延光謀反，晉祖遂使人殺之于途。
《薛史》竟稱彥饒通延光反，伏誅。
《歐史》則直書其事，謂以反誅非其罪也。
可見《薛史》全據各朝實錄，而不複參考事之真僞，此《歐史》之所以作也。
○薛史亦有直筆 薛史雖多回護處，然是非亦有不廢公道者。
列傳諸臣多與居正同仕前朝，否則其子孫亦有與居正同官于宋者。
趙延壽子廷贊，仕宋為廬、延等州節度使，而《延壽傳》不諱其背晉附遼，求為遼太子之事。
崔協子頌，仕宋為谏議大夫，而《協傳》直書任圜譏其沒字碑。
符存審子彥卿，仕宋封魏王，而《存審傳》不諱其少時犯罪将就戮，以善歌得妓者救免之事。
王繼弘子永昌，仕宋為内諸司使，而《繼弘傳》載其曾為高唐英将，唐英待之甚厚，後竟殺唐英，自為留後，曰：“吾侪小人，若不因利乘便，何以得志？”尹晖子勳，仕宋為防禦使，而《晖傳》不諱其反戈推戴唐廢帝之事，傳贊并謂因倒戈而杖钺，豈義士之所為。
趙在禮孫廷勳，仕宋曆嶽、蜀二州刺史，而《在禮傳》載其在宋州貪暴，及移鎮，民相賀曰：“拔去眼中釘矣。
”在禮聞之怒，又乞留宋一年，每戶征錢一千，号“拔釘錢”。
後契丹入汴，索在禮貨财，在禮不勝憤，以衣帶就馬枥自缢死。
安審琦三子皆仕宋為顯官，而審琦妾通于隸人，遂與之通謀，殺死審琦之事，傳中亦不諱。
此足見其直筆，不以同官而稍有瞻徇也。
他如高漢筠子貞文，仕宋為開封尹，而《漢筠傳》曆叙其潔己愛民，則以漢筠本良二千石也。
高行周子懷德，仕宋為驸馬都尉，而《行周傳》叙其曆官政績，則以行周敝塑以慎重自處者也。
此薛史之終不可沒也。
○薛歐二史體例不同 《薛史梁祖紀》開首即以帝稱之；《歐史》則先稱朱溫，賜名後稱全忠，封王後稱王，僭位後始稱帝。
蓋薛則仿《宋》、《齊》、《梁》、《陳書》之例，歐則仿《史記》之列也。
《薛史》于各國僭大号者立僭僞傳，其不僭号而自傳子孫者立世襲傳；歐則概列為世家，亦仿《史記》也。
《薛史》凡除官自宰相至于刺史，皆書于本紀，幾同腐爛朝報；《歐史》則但書除拜宰相及樞密使，其餘不書，以省繁冗也。
五代革易頻仍，惟梁、唐創業，各三十餘年，故其臣有始終在一朝者，其他未有不曆仕數朝。
《薛史》則以死于某朝者，即入于某朝傳内，如張全義、朱友謙、袁象先等事迹多在梁朝，而編入《唐書》；楊思權佐唐廢帝篡位，而編入《晉書》；馮道曆唐、晉、漢、周皆為相，而編入《周書》。
《歐史》則以專仕一朝者系于某朝，其曆仕數朝者則另為雜傳，以叙其曆宦之迹，此又創例之最得者。
○歐史不專據薛史舊本 《歐史》雖多據《薛史》舊本，然采證極博，不專恃薛本也。
宋初《薛史》雖成，而各朝實錄具在，觀《通鑒考異》尚引梁太祖、唐莊宗《實錄》，則歐公時尚在可知也。
《歐史郭崇韬傳贊》雲：“餘讀《梁宣底》”，則實錄之外又有宣底等故籍，皆不遺也。
劉句之《舊唐書》修成亦吸睹，其所援據底本，方藉以修《新唐書》，凡唐末交涉五代之事，又足資考訂。
至宋初諸臣記五代事者尤多。
案《宋史》，範質嘗述朱梁至周為《通錄》六十五卷，（《質傳》）王溥亦采朱梁至周為《五代會要》，共三十卷，（《溥傳》）王子融集五代事，為《唐餘錄》六十卷。
（《子融傳》）路振采五代九國君臣事迹，作世家列傳。
（《振傳》）鄭向以五代亂亡，史多缺漏，著《開皇紀》三十卷。
（《向傳》）此外又有孫光憲《北夢瑣言》、陶嶽《五代史補》、王禹《五代史阙文》、劉恕《十國春秋》、龔穎《運曆圖》，見于《宋文志》及晁公武《讀書志》者，皆在歐公之前，足資考訂。
其出自各國之書，如錢俨之《吳越備史》、《備史遺事》、湯悅之《江南錄》、徐铉之《吳錄》、王保衡之《晉陽見聞要錄》，又皆流布。
而徐無黨注中所引證之《唐摭言》、《唐新纂》、《九國志》、《五代春秋》、《鑒戒錄》、《紀年錄》、《三楚新編》、《紀年通譜》、《閩中實錄》等書，又皆歐所參用者。
蓋《薛史》第據各朝實錄，故成之易，而記載或有沿襲失實之處。
《歐史》博采群言，旁參互證，則真僞見而是非得其真，故所書事實，所紀月日，多有與舊史不合者，卷帙雖不及薛史之半，而訂正之功倍之，文直事核，所以稱良史也。
○歐史書法謹嚴 不閱《舊唐書》不知《新唐書》之綜核也。
不閱《薛史》，不知《歐史》之簡嚴也。
《歐史》不惟文筆潔淨，直追《史記》，而以《春秋》書法寓褒貶于紀傳之中，則雖《史記》亦不及也。
其用兵之名有四：兩相攻曰攻，如《梁紀》孫儒攻楊行密于揚州是也。
以大加小曰伐，如《梁紀》遣劉知俊伐岐是也。
有罪曰讨，如《唐紀》命李嗣源讨趙在禮是也。
天子自往曰征，如《周紀》東征慕容彥超是也。
攻戰得地之名有二：易得曰取，如張全義取河陽是也。
難得曰克，如龐師古克徐州是也。
以身歸曰降，如馮霸殺潞将李克恭來降是也。
以地歸曰附，如劉知俊叛附于岐是也。
立後得其正者曰以某妃某夫人為皇後，如《唐明宗紀》立淑妃曹氏為皇後是也。
立不以正者曰以某氏為皇後，如《唐莊宗紀》立劉氏為皇後是也。
凡此皆先立一例，而各以事從之，褒貶自見。
其他書法亦各有用意之處。
如《梁紀》書弑濟陰王，王即唐昭宣帝也，不曰昭宣帝而曰濟陰王者，遜位後梁所封之王，書之以著其實，又書弑以著梁罪也。
襄州軍亂，殺其刺史王班，不書王班死之，而以被殺為文者，智不足以衛身而被殺，不可以死節予之也。
殺王師範，不曰伏誅而曰殺者，有罪當殺曰伏誅，不當殺則以兩相殺為文也。
郢王友反，反與叛不同，叛者背此附彼，反則自下謀上，惡逆更大也。
反不書日者，反非一朝一夕，難得其日也。
梁太祖、唐莊宗皆
是真謂仁贍之初抗節，而終改節矣。
若非《歐史》辨明，豈不受誣千載邪！符彥饒斬白奉進之兵，奉進來責，彥饒麾下兵噪而殺奉進。
已而軍将馬萬等作亂，縛彥饒送京，誣其通範延光謀反，晉祖遂使人殺之于途。
《薛史》竟稱彥饒通延光反，伏誅。
《歐史》則直書其事，謂以反誅非其罪也。
可見《薛史》全據各朝實錄，而不複參考事之真僞，此《歐史》之所以作也。
○薛史亦有直筆 薛史雖多回護處，然是非亦有不廢公道者。
列傳諸臣多與居正同仕前朝，否則其子孫亦有與居正同官于宋者。
趙延壽子廷贊，仕宋為廬、延等州節度使，而《延壽傳》不諱其背晉附遼，求為遼太子之事。
崔協子頌，仕宋為谏議大夫，而《協傳》直書任圜譏其沒字碑。
符存審子彥卿，仕宋封魏王，而《存審傳》不諱其少時犯罪将就戮，以善歌得妓者救免之事。
王繼弘子永昌，仕宋為内諸司使，而《繼弘傳》載其曾為高唐英将，唐英待之甚厚，後竟殺唐英，自為留後，曰：“吾侪小人，若不因利乘便，何以得志？”尹晖子勳，仕宋為防禦使，而《晖傳》不諱其反戈推戴唐廢帝之事，傳贊并謂因倒戈而杖钺，豈義士之所為。
趙在禮孫廷勳，仕宋曆嶽、蜀二州刺史，而《在禮傳》載其在宋州貪暴，及移鎮，民相賀曰：“拔去眼中釘矣。
”在禮聞之怒，又乞留宋一年，每戶征錢一千，号“拔釘錢”。
後契丹入汴，索在禮貨财，在禮不勝憤，以衣帶就馬枥自缢死。
安審琦三子皆仕宋為顯官，而審琦妾通于隸人，遂與之通謀，殺死審琦之事，傳中亦不諱。
此足見其直筆，不以同官而稍有瞻徇也。
他如高漢筠子貞文，仕宋為開封尹，而《漢筠傳》曆叙其潔己愛民，則以漢筠本良二千石也。
高行周子懷德，仕宋為驸馬都尉，而《行周傳》叙其曆官政績，則以行周敝塑以慎重自處者也。
此薛史之終不可沒也。
○薛歐二史體例不同 《薛史梁祖紀》開首即以帝稱之；《歐史》則先稱朱溫，賜名後稱全忠，封王後稱王，僭位後始稱帝。
蓋薛則仿《宋》、《齊》、《梁》、《陳書》之例，歐則仿《史記》之列也。
《薛史》于各國僭大号者立僭僞傳，其不僭号而自傳子孫者立世襲傳；歐則概列為世家，亦仿《史記》也。
《薛史》凡除官自宰相至于刺史，皆書于本紀，幾同腐爛朝報；《歐史》則但書除拜宰相及樞密使，其餘不書，以省繁冗也。
五代革易頻仍，惟梁、唐創業，各三十餘年，故其臣有始終在一朝者，其他未有不曆仕數朝。
《薛史》則以死于某朝者，即入于某朝傳内，如張全義、朱友謙、袁象先等事迹多在梁朝，而編入《唐書》；楊思權佐唐廢帝篡位，而編入《晉書》；馮道曆唐、晉、漢、周皆為相，而編入《周書》。
《歐史》則以專仕一朝者系于某朝，其曆仕數朝者則另為雜傳，以叙其曆宦之迹，此又創例之最得者。
○歐史不專據薛史舊本 《歐史》雖多據《薛史》舊本，然采證極博，不專恃薛本也。
宋初《薛史》雖成，而各朝實錄具在，觀《通鑒考異》尚引梁太祖、唐莊宗《實錄》，則歐公時尚在可知也。
《歐史郭崇韬傳贊》雲：“餘讀《梁宣底》”，則實錄之外又有宣底等故籍，皆不遺也。
劉句之《舊唐書》修成亦吸睹，其所援據底本，方藉以修《新唐書》，凡唐末交涉五代之事，又足資考訂。
至宋初諸臣記五代事者尤多。
案《宋史》，範質嘗述朱梁至周為《通錄》六十五卷，（《質傳》）王溥亦采朱梁至周為《五代會要》，共三十卷，（《溥傳》）王子融集五代事，為《唐餘錄》六十卷。
（《子融傳》）路振采五代九國君臣事迹，作世家列傳。
（《振傳》）鄭向以五代亂亡，史多缺漏，著《開皇紀》三十卷。
（《向傳》）此外又有孫光憲《北夢瑣言》、陶嶽《五代史補》、王禹《五代史阙文》、劉恕《十國春秋》、龔穎《運曆圖》，見于《宋文志》及晁公武《讀書志》者，皆在歐公之前，足資考訂。
其出自各國之書，如錢俨之《吳越備史》、《備史遺事》、湯悅之《江南錄》、徐铉之《吳錄》、王保衡之《晉陽見聞要錄》，又皆流布。
而徐無黨注中所引證之《唐摭言》、《唐新纂》、《九國志》、《五代春秋》、《鑒戒錄》、《紀年錄》、《三楚新編》、《紀年通譜》、《閩中實錄》等書，又皆歐所參用者。
蓋《薛史》第據各朝實錄，故成之易，而記載或有沿襲失實之處。
《歐史》博采群言，旁參互證，則真僞見而是非得其真，故所書事實，所紀月日，多有與舊史不合者，卷帙雖不及薛史之半，而訂正之功倍之，文直事核，所以稱良史也。
○歐史書法謹嚴 不閱《舊唐書》不知《新唐書》之綜核也。
不閱《薛史》，不知《歐史》之簡嚴也。
《歐史》不惟文筆潔淨，直追《史記》，而以《春秋》書法寓褒貶于紀傳之中，則雖《史記》亦不及也。
其用兵之名有四：兩相攻曰攻，如《梁紀》孫儒攻楊行密于揚州是也。
以大加小曰伐，如《梁紀》遣劉知俊伐岐是也。
有罪曰讨，如《唐紀》命李嗣源讨趙在禮是也。
天子自往曰征，如《周紀》東征慕容彥超是也。
攻戰得地之名有二：易得曰取，如張全義取河陽是也。
難得曰克，如龐師古克徐州是也。
以身歸曰降，如馮霸殺潞将李克恭來降是也。
以地歸曰附，如劉知俊叛附于岐是也。
立後得其正者曰以某妃某夫人為皇後，如《唐明宗紀》立淑妃曹氏為皇後是也。
立不以正者曰以某氏為皇後，如《唐莊宗紀》立劉氏為皇後是也。
凡此皆先立一例，而各以事從之，褒貶自見。
其他書法亦各有用意之處。
如《梁紀》書弑濟陰王，王即唐昭宣帝也，不曰昭宣帝而曰濟陰王者，遜位後梁所封之王，書之以著其實，又書弑以著梁罪也。
襄州軍亂，殺其刺史王班，不書王班死之，而以被殺為文者，智不足以衛身而被殺，不可以死節予之也。
殺王師範，不曰伏誅而曰殺者，有罪當殺曰伏誅，不當殺則以兩相殺為文也。
郢王友反，反與叛不同，叛者背此附彼，反則自下謀上，惡逆更大也。
反不書日者，反非一朝一夕，難得其日也。
梁太祖、唐莊宗皆
