●卷二十
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殺宰相有二事，一元和十年，盜殺武元衡，刺裴度，傷而免；一開成三年，盜射傷李石，以馬逸得脫。
按元和中，朝廷讨吳元濟，而王承宗請赦之，使人白事中書，頗不恭，元衡叱去。
未幾，元衡早朝，出靖安裡第，夜漏吸丁，賊乘暗呼曰滅燭，射元衡中肩，又擊其左股，徒禦格鬥不勝，皆駭走，遂害元衡，批顱骨持去，邏司傳噪，盜殺宰相，連十餘裡，達朝堂，未知主名，少頃馬逸歸，乃審知。
（《元衡傳》）裴度出通化裡，盜三以劍擊度，初斷靴帶，次中背，才絕單衣，複微傷其首，度堕馬，會度帶氈帽，故瘡不至深。
賊又揮刃追度，度從人王義持賊，連呼甚急，賊斷義手而逸。
度已堕溝中，賊謂度已死，乃舍去。
（《度傳》）是日，憲宗駭悼，罷朝哀恸，诏金吾府、縣大索，或傳言曰，無搜賊，窮必亂。
又投書于道曰：“毋急我，我先殺汝。
”許孟容言于帝曰：“國相橫屍路隅而盜不獲，為朝廷辱。
”帝乃下诏，能得賊者賞錢千萬，授五品官，積錢東、西市以募告者。
”于是神策将王士則、王士平等捕得張宴等十八人，言為承宗所遣者，皆斬之。
（《元衡傳》）時王承宗、李師道皆遣人在京竊發，斷陵廟之戟，焚刍稿之積。
未幾，東都防禦使呂元膺執李師道留邸賊門察、訾嘉珍，自言始謀殺元衡者，會宴先發，故籍以告師道而竊其賞。
帝令密誅之。
（《元膺傳》）而《李師道傳》則謂察、嘉珍即害元衡者，後田弘正誅李師道，閱其簿書，果有賞殺元衡之款。
（《張弘靖傳》）此元和中事也。
文宗遭甘露之變，宰相王涯等皆為宦官仇士良所殺，遂以李石為相。
石持正立朝不少貶，朝廷賴之。
石居親仁裡，将曙入朝，盜發于尚父郭子儀宅，引弓追及，矢才及膚，馬逸而回，盜已伏坊門，斷石馬尾，石竟以馬逸得還私第。
上聞駭愕，是日京師大恐，常參官入朝者九人而已。
已而知仇士良遣人所為也，帝亦知之，而無可如何。
石遂乞罷相去，此開成中事也。
而開成之賊終不得。
蓋元和系藩鎮遣人竊發，故神策将士得捕誅之，開成則宦者所為，而神策軍即宦官所掌，故不能得賊也。
○六等定罪三日除服之論 安祿山之變，唐臣貴如宰相陳希烈，親如驸馬張，皆甘心從賊，顔為之臣，此即處以極刑，豈得為過。
乃廣平王收東京後，希烈等數百人押赴長安，崔器定儀注，陷賊官皆露頭跣足，撫膺頓首于含元殿前，令扈從官視之，并概請誅死。
李岘争之，謂非維新之典，僞官内或陛下親戚，或勳舊子孫，概處極法，恐乖仁恕，況殘寇未平，尚多陷賊者，若盡行誅，是益堅其從賊之心。
乃議六等定罪。
（《器》、《岘》等傳）《舊書》謂岘此奏全活無算，《新書》亦謂因此衣冠更生，賊亦不能使人歸怨天子，皆岘力也。
是皆以器為過當，岘為持平。
案是時蕭華自賊中歸，奏雲，仕賊官有為安慶緒驅至河北者，聞廣平王宣恩命釋放，皆相顧悔恨。
及聞崔器議刑太重，衆心又搖。
（《器傳》）李勉亦奏肅宗曰：“元惡未除，點污者衆，皆欲澡心歸化，若盡殺之，是驅天下以資兇盜也。
”由是全活者衆。
蓋當日時勢或有不得不從輕典者，然一時權宜，用以離攜賊黨則可，若竟以岘所奏為正論則非也。
堂堂大一統之朝，食祿受官，一旦賊至，即甘心從賊。
此而不誅，國法安在！乃當時無不是李岘而非崔器，何也？又如代宗崩，遺诏，吏民三日釋服。
常衮以為吏者府史之類，固當與庶民同例，至朝臣則宜以二十七日為準。
崔甫謂吏即指官僚而言，百官皆當三日除服。
夫大行甫殡，遏密方深，雖有遺诏，臣子何忍遽行即吉，常衮之議，自是正論，而當時又無不是甫而非常衮者。
蓋自六朝以來，君臣之大義不明，其視貪生利己背國忘君已為常事。
有唐雖統一區宇已百餘年，而見聞習尚猶吸丁改，顔常山、盧中丞、張睢陽輩，激于義憤者，不一一數也。
至宋以後，始知以忠義為重，雖力所不及者，猶勉以赴之，豈非正學昌明之效哉！ ○間架除陌宮市五坊小使之病民 德宗初用楊炎為相，定兩稅之法，天下受其利。
初唐制租庸調法，自開元以來，不為版籍，丁口轉死，田畝換易，貧富升降，悉非向時，而戶部歲以空文上之。
又戍邊者蠲其租庸，六歲免歸，玄宗事夷狄，戍者多死，邊将諱不以聞，故貫籍不除。
王钅共為戶口使，以其籍存而丁不在，是隐課不出，乃案舊籍，積三十年責其租庸，民遂大困。
至德後，天下兵起，科斂凡數百名，廢者不削，重者不去，百姓旬輸月送，無有休息。
吏因為奸，富人丁多者以宦、學、釋、老得免，貧人無所托則丁存，故課免于上，而賦增于下，天下盡蕩為浮人，鄉居地著者百不四五。
楊炎乃請為兩稅法，凡百之費，先度其數而賦于民，秋夏兩入之，其租庸雜徭悉省，而丁額不廢其田畝之稅，以大曆十四年為準而均收之。
天下果便之。
（《炎傳》）是帝頗能用人理财，稍纾民患矣。
乃後因用兵河南、北，月費百餘萬缗，聽盧杞、趙贊等計，守商賈本錢過千萬者，貸其餘以濟軍，軍罷取償于官。
乃令京兆暴責大搜，疑占列不盡則笞掠之，人自經者相望，然僅得八十萬。
又質庫及儲粟者，四貸其一，亦僅至二百萬，而市已皆閉肆。
于是設間架除陌之令，屋二架為間，上者二千，中千，下五百，吏執籌入室計之，隐不盡者，二架即抵罪，告者以錢五萬賞之。
其公私貿易，舊法率千錢算二十，乃請加至五十，主儈注所售入其算，其自相市者令自言，有隐不盡，率千錢沒二萬，告者以萬錢賞之。
由是主儈得操其權，告讦紛起，上所入不得半，而恨诽之聲滿天下。
及泾師亂，呼于市曰：“不奪爾商人僦質矣！不稅爾間架除陌矣！”于是帝奔奉天，長安失守。
李晟收京，始歸宮阙。
是亦可稍鑒前車，以求民莫，乃又用裴延齡、李實等，橫征百出。
延齡詭言，左藏乾隐二千萬，請置别庫為羨餘，以充天子私費。
乃大搜市廛，奪所入進獻，以實其言。
逮捕匠徒，迫脅就功，号曰“敕索”，弗酬其直，名曰“和雇”，弗與之庸。
（《延齡傳》）李實為京兆尹，暴斂苛索，民不聊生，優人成輔端戲作诽語曰：“秦地山河二百年，何期如此賤田園。
一頃麥苗五石米，三間堂屋二千錢。
”謂民皆賣田屋以輸賦也。
實奏劾以賤工謗國，殺之。
（《實傳》）此朝官之以掊克為事也。
又聽宦官主宮市，置數十百人，閱物廛左，謂之“白望”，無诏文驗核，但稱“宮市”，則莫敢誰何？大率與直，十不償一，又邀阍闼所奉及腳直，至有重荷趨肆而徒返者。
有民賣一驢薪，宦人以數尺帛易之，又取它費，且驅驢入官。
民願納薪辭帛而去，不許，民恚曰：“惟有死耳！”遂擊宦者。
有司執之以聞，帝黜宦者，賜民帛十匹，然宮市不廢也。
谏臣交章論，皆不納。
京兆吳湊奏，宮中所須，責臣可辦，不必差宮使，亦不報。
會張建封入朝言之，始稍戢。
（《建封》、《湊傳》）且不特此也，又聽宦官縱五坊小使，肆毒于外。
每歲秋，案鷹犬于畿甸，所至邀索供饋。
小不如意，至張羅綱于民家門及井，不令出入汲井水，曰驚我供奉鳥雀。
又群聚于酒食家肆飲啖，将去，留蛇一箧，誡之曰：“吾以此蛇供鳥雀，可善飼之，無使饑渴。
”主人重賂之，乃肯攜蛇去。
（《裴度傳》）縣令崔發聞門外喧鬥聲，吏白五坊小使擊百姓，發命吏捕之，時已曛黑。
天子聞之怒，收發系獄。
禦樓之日，囚發雞竿下，有内官五十餘人持杖毆發，破面折齒，诏囚皆釋，而發不放。
李渤具疏極論之。
（《渤傳》）德宗非甚暗，乃縱其下虐民至此，蓋由于天資好利而喜昵小人，其流毒遂至于此也。
○豪宴 大曆二年，郭子儀入朝，代宗诏賜軟腳局，宰臣元載、王缙
按元和中，朝廷讨吳元濟，而王承宗請赦之，使人白事中書，頗不恭，元衡叱去。
未幾，元衡早朝，出靖安裡第，夜漏吸丁，賊乘暗呼曰滅燭，射元衡中肩，又擊其左股，徒禦格鬥不勝，皆駭走，遂害元衡，批顱骨持去，邏司傳噪，盜殺宰相，連十餘裡，達朝堂，未知主名，少頃馬逸歸，乃審知。
（《元衡傳》）裴度出通化裡，盜三以劍擊度，初斷靴帶，次中背，才絕單衣，複微傷其首，度堕馬，會度帶氈帽，故瘡不至深。
賊又揮刃追度，度從人王義持賊，連呼甚急，賊斷義手而逸。
度已堕溝中，賊謂度已死，乃舍去。
（《度傳》）是日，憲宗駭悼，罷朝哀恸，诏金吾府、縣大索，或傳言曰，無搜賊，窮必亂。
又投書于道曰：“毋急我，我先殺汝。
”許孟容言于帝曰：“國相橫屍路隅而盜不獲，為朝廷辱。
”帝乃下诏，能得賊者賞錢千萬，授五品官，積錢東、西市以募告者。
”于是神策将王士則、王士平等捕得張宴等十八人，言為承宗所遣者，皆斬之。
（《元衡傳》）時王承宗、李師道皆遣人在京竊發，斷陵廟之戟，焚刍稿之積。
未幾，東都防禦使呂元膺執李師道留邸賊門察、訾嘉珍，自言始謀殺元衡者，會宴先發，故籍以告師道而竊其賞。
帝令密誅之。
（《元膺傳》）而《李師道傳》則謂察、嘉珍即害元衡者，後田弘正誅李師道，閱其簿書，果有賞殺元衡之款。
（《張弘靖傳》）此元和中事也。
文宗遭甘露之變，宰相王涯等皆為宦官仇士良所殺，遂以李石為相。
石持正立朝不少貶，朝廷賴之。
石居親仁裡，将曙入朝，盜發于尚父郭子儀宅，引弓追及，矢才及膚，馬逸而回，盜已伏坊門，斷石馬尾，石竟以馬逸得還私第。
上聞駭愕，是日京師大恐，常參官入朝者九人而已。
已而知仇士良遣人所為也，帝亦知之，而無可如何。
石遂乞罷相去，此開成中事也。
而開成之賊終不得。
蓋元和系藩鎮遣人竊發，故神策将士得捕誅之，開成則宦者所為，而神策軍即宦官所掌，故不能得賊也。
○六等定罪三日除服之論 安祿山之變，唐臣貴如宰相陳希烈，親如驸馬張，皆甘心從賊，顔為之臣，此即處以極刑，豈得為過。
乃廣平王收東京後，希烈等數百人押赴長安，崔器定儀注，陷賊官皆露頭跣足，撫膺頓首于含元殿前，令扈從官視之，并概請誅死。
李岘争之，謂非維新之典，僞官内或陛下親戚，或勳舊子孫，概處極法，恐乖仁恕，況殘寇未平，尚多陷賊者，若盡行誅，是益堅其從賊之心。
乃議六等定罪。
（《器》、《岘》等傳）《舊書》謂岘此奏全活無算，《新書》亦謂因此衣冠更生，賊亦不能使人歸怨天子，皆岘力也。
是皆以器為過當，岘為持平。
案是時蕭華自賊中歸，奏雲，仕賊官有為安慶緒驅至河北者，聞廣平王宣恩命釋放，皆相顧悔恨。
及聞崔器議刑太重，衆心又搖。
（《器傳》）李勉亦奏肅宗曰：“元惡未除，點污者衆，皆欲澡心歸化，若盡殺之，是驅天下以資兇盜也。
”由是全活者衆。
蓋當日時勢或有不得不從輕典者，然一時權宜，用以離攜賊黨則可，若竟以岘所奏為正論則非也。
堂堂大一統之朝，食祿受官，一旦賊至，即甘心從賊。
此而不誅，國法安在！乃當時無不是李岘而非崔器，何也？又如代宗崩，遺诏，吏民三日釋服。
常衮以為吏者府史之類，固當與庶民同例，至朝臣則宜以二十七日為準。
崔甫謂吏即指官僚而言，百官皆當三日除服。
夫大行甫殡，遏密方深，雖有遺诏，臣子何忍遽行即吉，常衮之議，自是正論，而當時又無不是甫而非常衮者。
蓋自六朝以來，君臣之大義不明，其視貪生利己背國忘君已為常事。
有唐雖統一區宇已百餘年，而見聞習尚猶吸丁改，顔常山、盧中丞、張睢陽輩，激于義憤者，不一一數也。
至宋以後，始知以忠義為重，雖力所不及者，猶勉以赴之，豈非正學昌明之效哉！ ○間架除陌宮市五坊小使之病民 德宗初用楊炎為相，定兩稅之法，天下受其利。
初唐制租庸調法，自開元以來，不為版籍，丁口轉死，田畝換易，貧富升降，悉非向時，而戶部歲以空文上之。
又戍邊者蠲其租庸，六歲免歸，玄宗事夷狄，戍者多死，邊将諱不以聞，故貫籍不除。
王钅共為戶口使，以其籍存而丁不在，是隐課不出，乃案舊籍，積三十年責其租庸，民遂大困。
至德後，天下兵起，科斂凡數百名，廢者不削，重者不去，百姓旬輸月送，無有休息。
吏因為奸，富人丁多者以宦、學、釋、老得免，貧人無所托則丁存，故課免于上，而賦增于下，天下盡蕩為浮人，鄉居地著者百不四五。
楊炎乃請為兩稅法，凡百之費，先度其數而賦于民，秋夏兩入之，其租庸雜徭悉省，而丁額不廢其田畝之稅，以大曆十四年為準而均收之。
天下果便之。
（《炎傳》）是帝頗能用人理财，稍纾民患矣。
乃後因用兵河南、北，月費百餘萬缗，聽盧杞、趙贊等計，守商賈本錢過千萬者，貸其餘以濟軍，軍罷取償于官。
乃令京兆暴責大搜，疑占列不盡則笞掠之，人自經者相望，然僅得八十萬。
又質庫及儲粟者，四貸其一，亦僅至二百萬，而市已皆閉肆。
于是設間架除陌之令，屋二架為間，上者二千，中千，下五百，吏執籌入室計之，隐不盡者，二架即抵罪，告者以錢五萬賞之。
其公私貿易，舊法率千錢算二十，乃請加至五十，主儈注所售入其算，其自相市者令自言，有隐不盡，率千錢沒二萬，告者以萬錢賞之。
由是主儈得操其權，告讦紛起，上所入不得半，而恨诽之聲滿天下。
及泾師亂，呼于市曰：“不奪爾商人僦質矣！不稅爾間架除陌矣！”于是帝奔奉天，長安失守。
李晟收京，始歸宮阙。
是亦可稍鑒前車，以求民莫，乃又用裴延齡、李實等，橫征百出。
延齡詭言，左藏乾隐二千萬，請置别庫為羨餘，以充天子私費。
乃大搜市廛，奪所入進獻，以實其言。
逮捕匠徒，迫脅就功，号曰“敕索”，弗酬其直，名曰“和雇”，弗與之庸。
（《延齡傳》）李實為京兆尹，暴斂苛索，民不聊生，優人成輔端戲作诽語曰：“秦地山河二百年，何期如此賤田園。
一頃麥苗五石米，三間堂屋二千錢。
”謂民皆賣田屋以輸賦也。
實奏劾以賤工謗國，殺之。
（《實傳》）此朝官之以掊克為事也。
又聽宦官主宮市，置數十百人，閱物廛左，謂之“白望”，無诏文驗核，但稱“宮市”，則莫敢誰何？大率與直，十不償一，又邀阍闼所奉及腳直，至有重荷趨肆而徒返者。
有民賣一驢薪，宦人以數尺帛易之，又取它費，且驅驢入官。
民願納薪辭帛而去，不許，民恚曰：“惟有死耳！”遂擊宦者。
有司執之以聞，帝黜宦者，賜民帛十匹，然宮市不廢也。
谏臣交章論，皆不納。
京兆吳湊奏，宮中所須，責臣可辦，不必差宮使，亦不報。
會張建封入朝言之，始稍戢。
（《建封》、《湊傳》）且不特此也，又聽宦官縱五坊小使，肆毒于外。
每歲秋，案鷹犬于畿甸，所至邀索供饋。
小不如意，至張羅綱于民家門及井，不令出入汲井水，曰驚我供奉鳥雀。
又群聚于酒食家肆飲啖，将去，留蛇一箧，誡之曰：“吾以此蛇供鳥雀，可善飼之，無使饑渴。
”主人重賂之，乃肯攜蛇去。
（《裴度傳》）縣令崔發聞門外喧鬥聲，吏白五坊小使擊百姓，發命吏捕之，時已曛黑。
天子聞之怒，收發系獄。
禦樓之日，囚發雞竿下，有内官五十餘人持杖毆發，破面折齒，诏囚皆釋，而發不放。
李渤具疏極論之。
（《渤傳》）德宗非甚暗，乃縱其下虐民至此，蓋由于天資好利而喜昵小人，其流毒遂至于此也。
○豪宴 大曆二年，郭子儀入朝，代宗诏賜軟腳局，宰臣元載、王缙
