●卷十八
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○新書改舊書文義處
《河間王孝恭傳》，《舊書》孝恭破降蕭銑，高祖大悅，使畫工圖其貌而視之。
案孝恭乃高祖從子，豈不相識而欲圖其貌乎？《新書》則雲，诏圖破銑之狀以進。
《長孫順德傳》，《舊書》順德坐事免，發疾，太宗鄙之曰：“順德無慷慨之節，多兒女之情。
今有疾，何足問也。
”語殊無來曆。
《新書》謂順德因喪女感疾。
帝謂其無剛氣，以兒女牽愛。
《許敬宗傳》，《舊書》太宗伐高麗，皇太子定州監國，敬宗與高士廉共知機要。
岑文本卒于行所，令敬宗檢校中書侍郎。
太宗破高麗于駐跸山，敬宗立馬于禦前，受旨草诏書。
是敬宗忽随太子在定州，《新書》改文本卒，驿召敬宗至行所。
《韋陟傳》，《舊書》陟卒，太常谥為“忠孝”，顔真卿駁之曰：“忠則以身許國，見危緻命。
孝則晨昏色養，取樂庭闱，不合二行，殊難以成忠孝。
”《新書》改真卿雲：“許國養親不兩立，不當合二行為谥。
” 《元載傳》，《舊書》載父景升任員外官，居岐州，載母攜載适景升，冒姓元氏。
語不可解，然則載本何姓耶？《新書》雲，父升本姓景，為曹王妃元氏主田租，請于妃，冒為元氏。
《崔光遠傳》，《舊書》郭子儀與賊戰汲郡，光遠以千人渡河援及。
及光遠在魏州，使李處拒賊，子儀怒不救，處遂敗。
此事殊不明晰，光遠曾救子儀，子儀何以反怒而不救光遠耶？《新書》謂子儀戰汲郡，光遠僅以千人援之，戰不甚力，故魏州之戰，子儀怒而不救。
《唐儉傳》，《舊書》儉勸高祖兵起兵，高祖曰：“天下已亂，言私則圖存，言公則拯溺，吾将思之。
”《新書》改雲：“喪亂方剡，私當圖存，公欲拯溺者，吾當為公思之。
”是竟以公指儉矣。
《王雄誕傳》，雄誕本杜伏威之将，其擒李子通，降汪華及聞人遂安，皆伏威降唐後，為唐宣力也。
《舊書》先叙明高祖诏伏威使雄誕讨之，故下文戰功俱是為唐盡力。
《新書》不先叙明，則此等攻讨全是為伏威矣。
雄誕造遂安壘，谕以國家威炅，所謂國家者，唐耶？伏威耶？ 魏征對太宗忠臣良臣之論，《舊書》雲：“良臣身獲美名，君受顯号，子孫傳世，福祿無疆。
忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國并喪，空有其名。
”《新書》改雲：“良臣身荷美名，君都顯号，子孫傳承，流祚無疆。
忠臣身嬰誅夷，君陷昏惡，喪國夷家，隻取空名。
”不過竄改數字，無他意義。
傅奕請除釋教疏，《舊書》有雲，齊朝章仇子他上表言，僧尼寺塔，糜損國家，為諸僧附會宰相，對朝讒毀，諸尼依托妃主，潛行謗ゥ，遂死西市。
言因谏佛事為僧尼傾陷也，語已不甚明。
《新書》改雲，章仇子他言僧尼塔廟，外見毀宰臣，内見嫉妃嫱。
尤不可解，并失本意。
《李光弼傳》，《舊書》光弼命荔非元禮出勁卒于羊馬城以拒賊。
《新書》謂遣元禮戰羊馬，賊大潰。
羊馬城去“城”字，但雲戰羊馬，成何語耶？ 《盧汝弼傳》，《舊書》太原使府有龍泉亭，汝弼父簡求節制時，手書一詩在亭之西壁。
汝弼複為亞帥，每亭中宴集，未嘗據賓位，但西向俯首而已。
《新書》改雲，太原府子亭，其父簡求所署多在，每宴亭中，汝弼未嘗居賓位。
轉不明晰。
甘露之變，《舊書》本紀書，仇士良率兵誅王涯、賈饣束、舒元輿、李訓、王、郭行餘、羅立言、李孝本、韓約等十餘家。
案是時李訓見事敗即出奔，鄭注亦尚在鳳翔，非同日被殺也。
《新書》先書，壬戌，李訓謀誅宦官，不克，出奔。
戊辰鳳翔監軍殺鄭注，較明，然李訓出奔後仍被殺，又不書。
又涯等被殺，朝中無宰相，乃以鄭覃、李石同中書門下平章事，而《新書》覃、石入相反叙于士良殺朝臣之前，亦誤蓋《舊書》以甘露之變系之壬戌，《新書》則系之乙醜，故有此誤也。
○新書盡删骈體舊文 歐、宋二公不喜骈體，故凡遇诏诰章疏四六行文者，必盡删之。
如德宗奉天之诏，山東武夫悍卒無不感涕；讨李懷光之诏，功罪不相掩，亦典盡事情，而本紀皆不載，并陸贽傳亦無之。
其列傳内如李密讨隋帝檄文，祖君彥之詞也；徐敬業讨武後檄文，駱賓王之詞也；太宗徐賢妃谏伐高麗及興土木一疏；封常清臨死謝表；代宗獨孤後崩，帝命常衮為哀冊文，情詞凄惋，時稱絕作；李克用收更訂城後，楊複光所上露布，列諸将功伐最詳贍。
此皆傳誦至今者，而各傳皆不載，惟徐賢妃疏則節數語存之。
至如《舊書畢構傳》，有诏曆數貪吏之弊，最為切中。
（诏雲：邑屋之間，囊橐俱竭，或地有椿幹梓漆，或家有畜産資财，即被暗通，并從取奪。
若有吝[A092]，即因事以繩，粗杖大枷，動傾性命，懷冤抱痛
案孝恭乃高祖從子，豈不相識而欲圖其貌乎？《新書》則雲，诏圖破銑之狀以進。
《長孫順德傳》，《舊書》順德坐事免，發疾，太宗鄙之曰：“順德無慷慨之節，多兒女之情。
今有疾，何足問也。
”語殊無來曆。
《新書》謂順德因喪女感疾。
帝謂其無剛氣，以兒女牽愛。
《許敬宗傳》，《舊書》太宗伐高麗，皇太子定州監國，敬宗與高士廉共知機要。
岑文本卒于行所，令敬宗檢校中書侍郎。
太宗破高麗于駐跸山，敬宗立馬于禦前，受旨草诏書。
是敬宗忽随太子在定州，《新書》改文本卒，驿召敬宗至行所。
《韋陟傳》，《舊書》陟卒，太常谥為“忠孝”，顔真卿駁之曰：“忠則以身許國，見危緻命。
孝則晨昏色養，取樂庭闱，不合二行，殊難以成忠孝。
”《新書》改真卿雲：“許國養親不兩立，不當合二行為谥。
” 《元載傳》，《舊書》載父景升任員外官，居岐州，載母攜載适景升，冒姓元氏。
語不可解，然則載本何姓耶？《新書》雲，父升本姓景，為曹王妃元氏主田租，請于妃，冒為元氏。
《崔光遠傳》，《舊書》郭子儀與賊戰汲郡，光遠以千人渡河援及。
及光遠在魏州，使李處拒賊，子儀怒不救，處遂敗。
此事殊不明晰，光遠曾救子儀，子儀何以反怒而不救光遠耶？《新書》謂子儀戰汲郡，光遠僅以千人援之，戰不甚力，故魏州之戰，子儀怒而不救。
《唐儉傳》，《舊書》儉勸高祖兵起兵，高祖曰：“天下已亂，言私則圖存，言公則拯溺，吾将思之。
”《新書》改雲：“喪亂方剡，私當圖存，公欲拯溺者，吾當為公思之。
”是竟以公指儉矣。
《王雄誕傳》，雄誕本杜伏威之将，其擒李子通，降汪華及聞人遂安，皆伏威降唐後，為唐宣力也。
《舊書》先叙明高祖诏伏威使雄誕讨之，故下文戰功俱是為唐盡力。
《新書》不先叙明，則此等攻讨全是為伏威矣。
雄誕造遂安壘，谕以國家威炅，所謂國家者，唐耶？伏威耶？ 魏征對太宗忠臣良臣之論，《舊書》雲：“良臣身獲美名，君受顯号，子孫傳世，福祿無疆。
忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國并喪，空有其名。
”《新書》改雲：“良臣身荷美名，君都顯号，子孫傳承，流祚無疆。
忠臣身嬰誅夷，君陷昏惡，喪國夷家，隻取空名。
”不過竄改數字，無他意義。
傅奕請除釋教疏，《舊書》有雲，齊朝章仇子他上表言，僧尼寺塔，糜損國家，為諸僧附會宰相，對朝讒毀，諸尼依托妃主，潛行謗ゥ，遂死西市。
言因谏佛事為僧尼傾陷也，語已不甚明。
《新書》改雲，章仇子他言僧尼塔廟，外見毀宰臣，内見嫉妃嫱。
尤不可解，并失本意。
《李光弼傳》，《舊書》光弼命荔非元禮出勁卒于羊馬城以拒賊。
《新書》謂遣元禮戰羊馬，賊大潰。
羊馬城去“城”字，但雲戰羊馬，成何語耶？ 《盧汝弼傳》，《舊書》太原使府有龍泉亭，汝弼父簡求節制時，手書一詩在亭之西壁。
汝弼複為亞帥，每亭中宴集，未嘗據賓位，但西向俯首而已。
《新書》改雲，太原府子亭，其父簡求所署多在，每宴亭中，汝弼未嘗居賓位。
轉不明晰。
甘露之變，《舊書》本紀書，仇士良率兵誅王涯、賈饣束、舒元輿、李訓、王、郭行餘、羅立言、李孝本、韓約等十餘家。
案是時李訓見事敗即出奔，鄭注亦尚在鳳翔，非同日被殺也。
《新書》先書，壬戌，李訓謀誅宦官，不克，出奔。
戊辰鳳翔監軍殺鄭注，較明，然李訓出奔後仍被殺，又不書。
又涯等被殺，朝中無宰相，乃以鄭覃、李石同中書門下平章事，而《新書》覃、石入相反叙于士良殺朝臣之前，亦誤蓋《舊書》以甘露之變系之壬戌，《新書》則系之乙醜，故有此誤也。
○新書盡删骈體舊文 歐、宋二公不喜骈體，故凡遇诏诰章疏四六行文者，必盡删之。
如德宗奉天之诏，山東武夫悍卒無不感涕；讨李懷光之诏，功罪不相掩，亦典盡事情，而本紀皆不載，并陸贽傳亦無之。
其列傳内如李密讨隋帝檄文，祖君彥之詞也；徐敬業讨武後檄文，駱賓王之詞也；太宗徐賢妃谏伐高麗及興土木一疏；封常清臨死謝表；代宗獨孤後崩，帝命常衮為哀冊文，情詞凄惋，時稱絕作；李克用收更訂城後，楊複光所上露布，列諸将功伐最詳贍。
此皆傳誦至今者，而各傳皆不載，惟徐賢妃疏則節數語存之。
至如《舊書畢構傳》，有诏曆數貪吏之弊，最為切中。
（诏雲：邑屋之間，囊橐俱竭，或地有椿幹梓漆，或家有畜産資财，即被暗通，并從取奪。
若有吝[A092]，即因事以繩，粗杖大枷，動傾性命，懷冤抱痛
