●卷十
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作司徒公矣。
”又嘗至高麗，與其國女子私通，後将被收，乃逃歸。
後果得既陽令，昔日吏逃亡，勒令出，遇之甚厚，曰：“我已得既陽，汝何時作司徒公邪？”禅位時，宋順帝逃入宮内，敬則将輿入宮，啟譬令出。
順帝謂敬則曰：“欲見殺乎？”答曰：“出居别宮耳。
官昔取司馬家亦如此。
”順帝泣曰：“惟願生生世世不複與帝王作因緣。
”宮内盡哭。
敬則與王儉同拜開府儀同三司，徐孝嗣戲儉曰：“今日可謂合璧。
”儉曰：“不意老子與韓非同傳。
”或以告敬則，敬則欣然曰：“我南沙縣小吏，遂與王衛軍同日拜三公，複何恨？” 《柳世隆傳》，（增）世隆初起兵應明帝，為孔道存所敗，逃匿，其母妻并絷在獄。
時購世隆甚急，或斬一貌似者送道存，道存示其母妻，母哭不甚哀，而妻号恸方甚，竊謂姑曰：“今不悲，恐為人所覺。
”故大恸以滅其迹也。
世隆性清廉，張緒曰：“君當以清名遺子孫耶？”答曰：“一身之外，亦複何須。
子孫不才，将為争府，如其才也，不如一經。
”韋祖征鄉裡舊德，世隆雖貴，每為之拜。
或勸祖征止之，答曰：“司馬公為後生楷法，吾何必止之。
” 《張瑰傳》（增）安陸王纟丐行部雍州，見丐者，問何不事産而行乞，答曰：“昔張瑰使君在州，百姓家得相保。
後人苛虐，故至行乞。
”後拜太常卿，自以閑職，辄歸家。
武帝曰：“卿輩未富貴，謂人不與。
既富貴，那複欲委去。
” 《周奉叔傳》，（增）奉叔就王敬則求米二百斛，敬則以百斛與之，不受。
敬則大懼，乃更饷二百斛。
敬則有一妓，帝令奉叔求之，奉叔徑率左右，刀皆半拔，直入其家。
敬則懼，跣足入内，既而自計不免，乃出呼奉叔曰：“弟那忽見顧。
”奉叔宣旨求妓，意乃釋。
《王廣之傳》，（增）廣之求劉&pi所乘馬，皇甫肅曰：“廣之敢奪節下馬，當斬。
”後廣之破敵還，甚敬肅。
&pi亡後，肅轉依廣之，廣之啟為東海太守。
其不念舊惡如此。
《豫章王嶷傳》，《南史》所删最多，以此傳本太冗，至八九千字也，然又有增者。
是時武帝奢侈，後宮萬餘人，宮内不容，暴室皆滿。
嶷後房亦千餘人，荀丕獻書谏嶷，嶷咨嗟良久，為之稍減。
又增嶷死後忽見形于沈文季曰：“我未便應死，皇太子加膏中十一藥，使我<疒雍>不差，湯中又加一藥，使我利不斷。
吾已訴先帝矣。
”俄而太子薨。
又嘗見形于後園，呼直兵，直兵無手闆，左右以玉闆與之，出園後，直兵倒地，仍失玉闆。
《齊書》皆無之，蓋不欲見其父之中毒，且為文惠太子諱也。
（嶷乃蕭子顯之父。
） 《武陵王晔傳》，（增）幼時生母死，晔思慕不異成人，高帝令與武帝同居。
帝時甚貧，諸子學書無紙筆，晔嘗以指畫空中，及畫掌學字，遂工篆法。
無棋局，乃破荻為片，縱橫為之，指點行勢，遂至名品。
後侍武帝宴，醉伏地，貂抄肉半，帝曰：“污貂。
”對曰：“陛下愛其羽毛，而疏其骨肉。
”又嘗在帝前與竟陵王子良圍棋，子良大北，豫章王嶷私勸其讓。
晔曰：“生平未嘗一口妄語，執心疏幸，偏不知悔。
” 《江夏王鋒傳》，（增）其母張氏為宋蒼梧王逼取，又欲害鋒，高帝乃匿鋒于張氏村舍。
五歲學鳳尾諾，一學即工。
武帝禁藩邸諸王不得讀異書，五經之外，惟許看孝子圖，鋒乃密使人買書。
鋒善琴，帝欲試以臨人，宜都王铿曰：“昔鄒忌鼓琴，齊威王委以國政。
”遂出為南徐州刺史。
善與人交，幕僚王和赴益州任，來告，流涕曰：“下官少來未嘗作詩，今日違戀，不覺文生于情。
”鋒工書，南郡王昭業謂武帝曰：“臣書勝江夏。
”帝曰：“梨第一，法身第二。
”法身昭業小名，梨鋒小名也。
明帝輔政時，鋒危懼，深自晦迹。
江┙曰“江夏王有才行，而善能匿迹。
”鋒聞歎曰：“┙遂為混沌畫眉，益反弊耳。
寡人聲酒自耽，狗馬是好，豈複一毫于平生哉！”嘗著《修柏賦》以寓意。
見明帝言次及遙光才力可任，鋒曰：“遙光之于殿下，猶殿下之于高皇，衛宗廟，安社稷，實有攸寄。
”明帝失色。
後被殺，江聞之流涕曰：“芳蘭當門，不得不鋤，其《修柏》之賦乎。
” 《宜都王铿傳》，（增）三歲喪母，及有識，聞知母死，悲禱。
一夕，果夢一女人雲是其母。
因向左右說夢中所見，形貌衣服皆如平生，聞者以為孝感。
善射，常插甘蔗于百步外，射之，十發十中。
明帝誅高、武諸子，铿詠陸機吊魏武雲：“昔以四海為己任，死則以愛子托人。
”左右皆泣下。
後果遣呂文顯赍藥至，正逢八關齋，铿從容謂曰：“高帝昔寵任君，何事有今日之行？”答曰：“出不得已。
”乃仰藥死。
又死後見夢于其師陶弘景雲，當托生某家，弘景參訪果符，乃著《夢記》。
《河東王铉傳》，（增）幼時高帝嘗晝卧纏發，铉上高帝腹弄繩，帝因以繩賜之。
及崩後，铉以錦函盛繩，歲時開示，辄流涕鳴咽。
被殺時，欣然曰：“死生命也，終不效建安王乞為奴。
”乃仰藥死。
《竟陵王子良傳》，所删亦最多，如谏遣台使督租一疏，請墾荒田一疏，谏租布折錢一疏，谏射雉二疏，共三四千字，然亦有增者。
幼時高帝為贛縣令，其母裴後嘗為高帝所怒，遣還家，已登路，子良不悅，帝曰：“何不讀書？”子良曰：“娘今何在，何用讀書？”帝乃召還裴後。
子良亡後，袁彖謂陸慧曉曰：“齊氏微弱，已數年矣。
爪牙柱石之臣都盡，所餘惟風流名士耳，若不立長君，無以鎮四海。
王融欲立子良，實安社稷，恨其不能斷事，以至被殺。
今蒼生方塗炭，正當瀝耳聽之。
” 《魚複侯子響傳》，（增）子響以董蠻為僚屬，武帝聞之曰：“人以蠻名，何得蘊藉。
”乃改名為仲舒。
謂：“今日仲舒何如昔日仲舒？”對曰：“昔董仲舒出自私庭，今仲舒降自天帝，故當勝之。
” 《晉安王子懋傳》，（增）幼時母阮淑媛嘗病危，請僧祈禱，有獻蓮花供佛者，子懋禮佛曰：“若使阿姨病愈，願佛令此花不萎。
”七日齋畢，花更鮮好，當世稱其孝感。
子懋被害，參軍周英、防閣陸超之、董僧慧皆抗節不屈。
王玄邈執僧慧，僧慧曰：“晉安舉事，仆實與謀，今得為主人死，不恨矣。
願至主人大斂畢，退就死。
”玄邈許之，還具白明帝，以配東冶。
子懋子昭基，年九歲，以方寸絹為書，探問消息，僧慧得書曰：“此郎君書也。
”悲恸而卒。
陸超之見子懋死，或勸其逃亡，答曰：“人皆有死，何足懼。
吾若逃，非惟孤晉安之眷，亦恐田橫客笑人。
”有門生姓周者，謂殺超之可得賞，乃伺超之坐，自後斬之。
及殡斂，周又助舉棺，堕壓其頭折而死，聞者以為天道焉。
《
”又嘗至高麗，與其國女子私通，後将被收，乃逃歸。
後果得既陽令，昔日吏逃亡，勒令出，遇之甚厚，曰：“我已得既陽，汝何時作司徒公邪？”禅位時，宋順帝逃入宮内，敬則将輿入宮，啟譬令出。
順帝謂敬則曰：“欲見殺乎？”答曰：“出居别宮耳。
官昔取司馬家亦如此。
”順帝泣曰：“惟願生生世世不複與帝王作因緣。
”宮内盡哭。
敬則與王儉同拜開府儀同三司，徐孝嗣戲儉曰：“今日可謂合璧。
”儉曰：“不意老子與韓非同傳。
”或以告敬則，敬則欣然曰：“我南沙縣小吏，遂與王衛軍同日拜三公，複何恨？” 《柳世隆傳》，（增）世隆初起兵應明帝，為孔道存所敗，逃匿，其母妻并絷在獄。
時購世隆甚急，或斬一貌似者送道存，道存示其母妻，母哭不甚哀，而妻号恸方甚，竊謂姑曰：“今不悲，恐為人所覺。
”故大恸以滅其迹也。
世隆性清廉，張緒曰：“君當以清名遺子孫耶？”答曰：“一身之外，亦複何須。
子孫不才，将為争府，如其才也，不如一經。
”韋祖征鄉裡舊德，世隆雖貴，每為之拜。
或勸祖征止之，答曰：“司馬公為後生楷法，吾何必止之。
” 《張瑰傳》（增）安陸王纟丐行部雍州，見丐者，問何不事産而行乞，答曰：“昔張瑰使君在州，百姓家得相保。
後人苛虐，故至行乞。
”後拜太常卿，自以閑職，辄歸家。
武帝曰：“卿輩未富貴，謂人不與。
既富貴，那複欲委去。
” 《周奉叔傳》，（增）奉叔就王敬則求米二百斛，敬則以百斛與之，不受。
敬則大懼，乃更饷二百斛。
敬則有一妓，帝令奉叔求之，奉叔徑率左右，刀皆半拔，直入其家。
敬則懼，跣足入内，既而自計不免，乃出呼奉叔曰：“弟那忽見顧。
”奉叔宣旨求妓，意乃釋。
《王廣之傳》，（增）廣之求劉&pi所乘馬，皇甫肅曰：“廣之敢奪節下馬，當斬。
”後廣之破敵還，甚敬肅。
&pi亡後，肅轉依廣之，廣之啟為東海太守。
其不念舊惡如此。
《豫章王嶷傳》，《南史》所删最多，以此傳本太冗，至八九千字也，然又有增者。
是時武帝奢侈，後宮萬餘人，宮内不容，暴室皆滿。
嶷後房亦千餘人，荀丕獻書谏嶷，嶷咨嗟良久，為之稍減。
又增嶷死後忽見形于沈文季曰：“我未便應死，皇太子加膏中十一藥，使我<疒雍>不差，湯中又加一藥，使我利不斷。
吾已訴先帝矣。
”俄而太子薨。
又嘗見形于後園，呼直兵，直兵無手闆，左右以玉闆與之，出園後，直兵倒地，仍失玉闆。
《齊書》皆無之，蓋不欲見其父之中毒，且為文惠太子諱也。
（嶷乃蕭子顯之父。
） 《武陵王晔傳》，（增）幼時生母死，晔思慕不異成人，高帝令與武帝同居。
帝時甚貧，諸子學書無紙筆，晔嘗以指畫空中，及畫掌學字，遂工篆法。
無棋局，乃破荻為片，縱橫為之，指點行勢，遂至名品。
後侍武帝宴，醉伏地，貂抄肉半，帝曰：“污貂。
”對曰：“陛下愛其羽毛，而疏其骨肉。
”又嘗在帝前與竟陵王子良圍棋，子良大北，豫章王嶷私勸其讓。
晔曰：“生平未嘗一口妄語，執心疏幸，偏不知悔。
” 《江夏王鋒傳》，（增）其母張氏為宋蒼梧王逼取，又欲害鋒，高帝乃匿鋒于張氏村舍。
五歲學鳳尾諾，一學即工。
武帝禁藩邸諸王不得讀異書，五經之外，惟許看孝子圖，鋒乃密使人買書。
鋒善琴，帝欲試以臨人，宜都王铿曰：“昔鄒忌鼓琴，齊威王委以國政。
”遂出為南徐州刺史。
善與人交，幕僚王和赴益州任，來告，流涕曰：“下官少來未嘗作詩，今日違戀，不覺文生于情。
”鋒工書，南郡王昭業謂武帝曰：“臣書勝江夏。
”帝曰：“梨第一，法身第二。
”法身昭業小名，梨鋒小名也。
明帝輔政時，鋒危懼，深自晦迹。
江┙曰“江夏王有才行，而善能匿迹。
”鋒聞歎曰：“┙遂為混沌畫眉，益反弊耳。
寡人聲酒自耽，狗馬是好，豈複一毫于平生哉！”嘗著《修柏賦》以寓意。
見明帝言次及遙光才力可任，鋒曰：“遙光之于殿下，猶殿下之于高皇，衛宗廟，安社稷，實有攸寄。
”明帝失色。
後被殺，江聞之流涕曰：“芳蘭當門，不得不鋤，其《修柏》之賦乎。
” 《宜都王铿傳》，（增）三歲喪母，及有識，聞知母死，悲禱。
一夕，果夢一女人雲是其母。
因向左右說夢中所見，形貌衣服皆如平生，聞者以為孝感。
善射，常插甘蔗于百步外，射之，十發十中。
明帝誅高、武諸子，铿詠陸機吊魏武雲：“昔以四海為己任，死則以愛子托人。
”左右皆泣下。
後果遣呂文顯赍藥至，正逢八關齋，铿從容謂曰：“高帝昔寵任君，何事有今日之行？”答曰：“出不得已。
”乃仰藥死。
又死後見夢于其師陶弘景雲，當托生某家，弘景參訪果符，乃著《夢記》。
《河東王铉傳》，（增）幼時高帝嘗晝卧纏發，铉上高帝腹弄繩，帝因以繩賜之。
及崩後，铉以錦函盛繩，歲時開示，辄流涕鳴咽。
被殺時，欣然曰：“死生命也，終不效建安王乞為奴。
”乃仰藥死。
《竟陵王子良傳》，所删亦最多，如谏遣台使督租一疏，請墾荒田一疏，谏租布折錢一疏，谏射雉二疏，共三四千字，然亦有增者。
幼時高帝為贛縣令，其母裴後嘗為高帝所怒，遣還家，已登路，子良不悅，帝曰：“何不讀書？”子良曰：“娘今何在，何用讀書？”帝乃召還裴後。
子良亡後，袁彖謂陸慧曉曰：“齊氏微弱，已數年矣。
爪牙柱石之臣都盡，所餘惟風流名士耳，若不立長君，無以鎮四海。
王融欲立子良，實安社稷，恨其不能斷事，以至被殺。
今蒼生方塗炭，正當瀝耳聽之。
” 《魚複侯子響傳》，（增）子響以董蠻為僚屬，武帝聞之曰：“人以蠻名，何得蘊藉。
”乃改名為仲舒。
謂：“今日仲舒何如昔日仲舒？”對曰：“昔董仲舒出自私庭，今仲舒降自天帝，故當勝之。
” 《晉安王子懋傳》，（增）幼時母阮淑媛嘗病危，請僧祈禱，有獻蓮花供佛者，子懋禮佛曰：“若使阿姨病愈，願佛令此花不萎。
”七日齋畢，花更鮮好，當世稱其孝感。
子懋被害，參軍周英、防閣陸超之、董僧慧皆抗節不屈。
王玄邈執僧慧，僧慧曰：“晉安舉事，仆實與謀，今得為主人死，不恨矣。
願至主人大斂畢，退就死。
”玄邈許之，還具白明帝，以配東冶。
子懋子昭基，年九歲，以方寸絹為書，探問消息，僧慧得書曰：“此郎君書也。
”悲恸而卒。
陸超之見子懋死，或勸其逃亡，答曰：“人皆有死，何足懼。
吾若逃，非惟孤晉安之眷，亦恐田橫客笑人。
”有門生姓周者，謂殺超之可得賞，乃伺超之坐，自後斬之。
及殡斂，周又助舉棺，堕壓其頭折而死，聞者以為天道焉。
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