●卷五
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○累世經學
古人習一業，則累世相傳，數十百年不墜。
蓋良治之子必學為裘，良弓之子必學為箕，所謂世業也。
工藝且然，況于學士大夫之術業乎！今案周、秦以來，世以儒術著者，自以孔聖之後為第一。
伯魚、子思後，子上生求，求生箕，箕生穿、穿生順，為魏相。
順生鲋，為陳涉博士。
鲋弟子襄，漢惠帝時為博士，曆長沙太傅。
襄生忠，忠生武及安國，武生延年，安國、延年皆以治《尚書》武帝時為博士，安國至臨淮太守。
延年生霸，亦治《尚書》，昭帝時為博士，宣帝時為大中大夫，授皇太子經，元帝即位，賜爵關内侯，号褒成君。
霸生光，尤明經學，曆成、哀、平三帝，官禦史大夫、丞相、太傅、太師、博山侯，猶會門下生講問疑難。
（《孔光傳》）霸曾孫奮，少從劉歆受《春秋左氏》，歆稱之曰：“吾已從君魚（奮字。
）受道矣。
”（《奮傳》）安國後世傳《古文尚書》、《毛詩》，有名子健者，不仕王莽。
元和中，子建曾孫僖，受爵褒成侯。
其子長彥好章句學，季彥亦守家學。
（《僖傳》）霸七世孫昱，少習家學，征拜議郎。
自霸至昱，卿相牧守五十三人，列侯七人。
（《孔昱傳》）計自孔聖後，曆戰國、秦及兩漢，無代不以經義為業，見于前、後《漢書》，此儒學之最久者也。
其次則伏氏，自伏勝以《尚書》教授，其後有名理者，為當世名儒。
其子湛，少傳家學，教授常數百人。
湛弟黯，明《齊詩》，改定章句。
湛兄子恭，傳黯學，減省黯章句為二十萬言。
湛子翕，翕子光，光子晨，晨子無忌，亦皆傳家學。
順帝時，無忌奉诏與議郎黃景校定中書五經諸子百家。
桓帝時，又與崔等共撰《漢記》。
又自采集古今删著事要，号曰《伏侯注》。
伏氏自伏生以後，世傳經學，清靜無競，東州号為“伏不鬥”雲。
此一家曆兩漢四百年，亦儒學之最久者也。
（《伏湛傳》）又次則桓榮，以宿學授明帝經，封關内侯。
帝即位，親行養老禮，以榮為五更，備極尊崇。
其子郁，當章帝為太子時，又入授經。
及和帝即位，以年少宜習經學，郁又侍講禁中，凡教授二帝。
先是榮受朱普章句四十萬言，榮減為二十三萬言，郁又删省成十二萬言，由是有桓君大、小太常章句。
郁中子焉，又以明經笃行，授安帝經。
順帝為太子時，又為少傅授經，亦教授二帝。
焉兄孫彬，亦以文學與蔡邕齊名。
（各本傳。
）計桓氏經學著于東漢一朝，視孔、伏二家稍遜其久，然一家三代皆以明經為帝王師，且至于五帝，則又孔、伏二氏所不及也。
○四世三公 西漢韋、平再世宰相，已屬僅事，（韋賢，宣帝時為丞相，其子元成，元帝時亦為丞相，鄒、魯諺曰：“黃金滿ぷ，不如教子一經。
”又平當為丞相，其子晏為大司徒，時已改丞相為大司徒，大司徒即相也。
《平當傳》謂漢興，惟韋平父子至宰相。
）東漢則有曆世皆為公者。
楊震官太尉，其子秉代劉矩為太尉，秉子賜代劉為司徒，又代張溫為司空，賜子彪代董卓為司空，又代黃琬為司徒，代于嘉為司空，代朱俊為太尉錄尚書事。
自震至彪凡四世，皆為三公。
袁安官司空，又官司徒，其子敞及京皆為司空，京子湯亦為司空，曆太尉，封安國亭侯，湯子逢亦官司空，逢弟隗先逢為三公，官至太傅。
故臧洪謂袁氏四世五公，比楊氏更多一公。
古來世族之盛，未有如二家者。
範蔚宗謂西京韋、平，方之蔑如，真可謂僅事矣。
而二家代以名德，為國世臣，非徒以名位門第相高，則尤難得也。
于定國為丞相，其子永為禦史大夫。
（系兩代三公。
西漢丞相、大司馬、禦史大夫稱三公也。
） ○東漢尚名節 自戰國豫讓、聶政、荊轲、侯嬴之徒，以意氣相尚，一意孤行，能為人所不敢為，世競慕之。
其後貫高、田叔、朱家、郭解輩，徇人刻己，然諾不欺，以立名節。
馴至東漢，其風益盛。
蓋當時薦舉征辟，必采名譽，故凡可以得名者，必全力赴之，好為苟難，遂成風俗。
（《漢書遊俠傳序》，自信陵、平原、孟嘗、春申之徒競為遊俠，取重于諸侯，顯名天下。
漢興，禁網疏闊，布衣遊俠，權行州域，力折公卿，衆庶榮其名，觊而慕之，雖陷于刑辟不悔也。
）其大概有數端，是時郡吏之于太守，本有君臣名分，為掾吏者，往往周旋于死生患難之間。
如李固被戮，弟子郭亮負斧上書，請收固屍。
杜喬被戮，故掾楊匡守護其屍不去，由是皆顯名。
（《固》、《喬》二傳》）第五種為衛相，善門下掾孫斌，種以劾宦官單超兄子匡，坐徙朔方，朔方太守董援乃超外孫也，斌知種往必被害，乃追及種于途，格殺送吏，與種俱逃，以脫其禍。
（《種傳》）太原守劉質，以考殺小黃門趙津下獄死，王允為郡吏，送質喪還平原，終三年乃歸。
（《允傳》）公孫瓒為郡吏，太守劉君坐事徙日南，瓒身送之，自祭父墓曰：“昔為人子，今為人臣，送守日南，恐不得歸，便當長辭。
”乃再拜而去。
（《瓒傳》）此盡力于所事，以著其忠義者也。
傅奕聞舉将沒，即棄官行服。
（《奕傳》）李恂為太守李鴻功曹，而州辟恂為從事，會鴻卒，恂不應州命，而送鴻喪歸葬，持喪三年。
（《恂傳》）樂恢為郡吏，太守坐法誅，恢獨行喪服。
（《恢傳》）桓典以國相王吉誅，獨棄官收葬，服喪三年，負土成墳。
（《典傳》）袁逢舉荀爽有道，爽不應，及逢卒，爽制服三年。
（《爽傳》）此感知遇之恩，而制服從厚者也。
然父母喪不過三年，而郡将舉主之喪與父母無别，亦太過矣。
又有以讓爵為高者。
西漢時，韋賢卒，子玄成應襲爵，讓于庶兄弘，宣帝高其節許之。
（《玄成傳》）至東漢鄧彪亦讓封爵于異母弟，明帝亦許之。
（《彪傳》）劉恺讓封于弟憲，逃去十餘年，
蓋良治之子必學為裘，良弓之子必學為箕，所謂世業也。
工藝且然，況于學士大夫之術業乎！今案周、秦以來，世以儒術著者，自以孔聖之後為第一。
伯魚、子思後，子上生求，求生箕，箕生穿、穿生順，為魏相。
順生鲋，為陳涉博士。
鲋弟子襄，漢惠帝時為博士，曆長沙太傅。
襄生忠，忠生武及安國，武生延年，安國、延年皆以治《尚書》武帝時為博士，安國至臨淮太守。
延年生霸，亦治《尚書》，昭帝時為博士，宣帝時為大中大夫，授皇太子經，元帝即位，賜爵關内侯，号褒成君。
霸生光，尤明經學，曆成、哀、平三帝，官禦史大夫、丞相、太傅、太師、博山侯，猶會門下生講問疑難。
（《孔光傳》）霸曾孫奮，少從劉歆受《春秋左氏》，歆稱之曰：“吾已從君魚（奮字。
）受道矣。
”（《奮傳》）安國後世傳《古文尚書》、《毛詩》，有名子健者，不仕王莽。
元和中，子建曾孫僖，受爵褒成侯。
其子長彥好章句學，季彥亦守家學。
（《僖傳》）霸七世孫昱，少習家學，征拜議郎。
自霸至昱，卿相牧守五十三人，列侯七人。
（《孔昱傳》）計自孔聖後，曆戰國、秦及兩漢，無代不以經義為業，見于前、後《漢書》，此儒學之最久者也。
其次則伏氏，自伏勝以《尚書》教授，其後有名理者，為當世名儒。
其子湛，少傳家學，教授常數百人。
湛弟黯，明《齊詩》，改定章句。
湛兄子恭，傳黯學，減省黯章句為二十萬言。
湛子翕，翕子光，光子晨，晨子無忌，亦皆傳家學。
順帝時，無忌奉诏與議郎黃景校定中書五經諸子百家。
桓帝時，又與崔等共撰《漢記》。
又自采集古今删著事要，号曰《伏侯注》。
伏氏自伏生以後，世傳經學，清靜無競，東州号為“伏不鬥”雲。
此一家曆兩漢四百年，亦儒學之最久者也。
（《伏湛傳》）又次則桓榮，以宿學授明帝經，封關内侯。
帝即位，親行養老禮，以榮為五更，備極尊崇。
其子郁，當章帝為太子時，又入授經。
及和帝即位，以年少宜習經學，郁又侍講禁中，凡教授二帝。
先是榮受朱普章句四十萬言，榮減為二十三萬言，郁又删省成十二萬言，由是有桓君大、小太常章句。
郁中子焉，又以明經笃行，授安帝經。
順帝為太子時，又為少傅授經，亦教授二帝。
焉兄孫彬，亦以文學與蔡邕齊名。
（各本傳。
）計桓氏經學著于東漢一朝，視孔、伏二家稍遜其久，然一家三代皆以明經為帝王師，且至于五帝，則又孔、伏二氏所不及也。
○四世三公 西漢韋、平再世宰相，已屬僅事，（韋賢，宣帝時為丞相，其子元成，元帝時亦為丞相，鄒、魯諺曰：“黃金滿ぷ，不如教子一經。
”又平當為丞相，其子晏為大司徒，時已改丞相為大司徒，大司徒即相也。
《平當傳》謂漢興，惟韋平父子至宰相。
）東漢則有曆世皆為公者。
楊震官太尉，其子秉代劉矩為太尉，秉子賜代劉為司徒，又代張溫為司空，賜子彪代董卓為司空，又代黃琬為司徒，代于嘉為司空，代朱俊為太尉錄尚書事。
自震至彪凡四世，皆為三公。
袁安官司空，又官司徒，其子敞及京皆為司空，京子湯亦為司空，曆太尉，封安國亭侯，湯子逢亦官司空，逢弟隗先逢為三公，官至太傅。
故臧洪謂袁氏四世五公，比楊氏更多一公。
古來世族之盛，未有如二家者。
範蔚宗謂西京韋、平，方之蔑如，真可謂僅事矣。
而二家代以名德，為國世臣，非徒以名位門第相高，則尤難得也。
于定國為丞相，其子永為禦史大夫。
（系兩代三公。
西漢丞相、大司馬、禦史大夫稱三公也。
） ○東漢尚名節 自戰國豫讓、聶政、荊轲、侯嬴之徒，以意氣相尚，一意孤行，能為人所不敢為，世競慕之。
其後貫高、田叔、朱家、郭解輩，徇人刻己，然諾不欺，以立名節。
馴至東漢，其風益盛。
蓋當時薦舉征辟，必采名譽，故凡可以得名者，必全力赴之，好為苟難，遂成風俗。
（《漢書遊俠傳序》，自信陵、平原、孟嘗、春申之徒競為遊俠，取重于諸侯，顯名天下。
漢興，禁網疏闊，布衣遊俠，權行州域，力折公卿，衆庶榮其名，觊而慕之，雖陷于刑辟不悔也。
）其大概有數端，是時郡吏之于太守，本有君臣名分，為掾吏者，往往周旋于死生患難之間。
如李固被戮，弟子郭亮負斧上書，請收固屍。
杜喬被戮，故掾楊匡守護其屍不去，由是皆顯名。
（《固》、《喬》二傳》）第五種為衛相，善門下掾孫斌，種以劾宦官單超兄子匡，坐徙朔方，朔方太守董援乃超外孫也，斌知種往必被害，乃追及種于途，格殺送吏，與種俱逃，以脫其禍。
（《種傳》）太原守劉質，以考殺小黃門趙津下獄死，王允為郡吏，送質喪還平原，終三年乃歸。
（《允傳》）公孫瓒為郡吏，太守劉君坐事徙日南，瓒身送之，自祭父墓曰：“昔為人子，今為人臣，送守日南，恐不得歸，便當長辭。
”乃再拜而去。
（《瓒傳》）此盡力于所事，以著其忠義者也。
傅奕聞舉将沒，即棄官行服。
（《奕傳》）李恂為太守李鴻功曹，而州辟恂為從事，會鴻卒，恂不應州命，而送鴻喪歸葬，持喪三年。
（《恂傳》）樂恢為郡吏，太守坐法誅，恢獨行喪服。
（《恢傳》）桓典以國相王吉誅，獨棄官收葬，服喪三年，負土成墳。
（《典傳》）袁逢舉荀爽有道，爽不應，及逢卒，爽制服三年。
（《爽傳》）此感知遇之恩，而制服從厚者也。
然父母喪不過三年，而郡将舉主之喪與父母無别，亦太過矣。
又有以讓爵為高者。
西漢時，韋賢卒，子玄成應襲爵，讓于庶兄弘，宣帝高其節許之。
（《玄成傳》）至東漢鄧彪亦讓封爵于異母弟，明帝亦許之。
（《彪傳》）劉恺讓封于弟憲，逃去十餘年，
