孔氏雜說
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聞。
又所評論，競為绮豔，不求笃實。
由是頗為學者所譏。
惟李淳風深明星曆，善于著述，所修天文律曆五行三志最可觀，采太宗自著宣武二帝，及陸幾王羲之四論，于是總題雲禦撰。
餘以為史之失自陳壽始。
觀《吳志諸葛恪傳》載題驢謝馬事，乃知《晉史》冗記有自來矣。
晉張輔雲：“司馬遷叙三千年事，惟五十萬言。
班固叙二百年事，乃八十萬言。
故謂固不如遷。
”自昔史氏所書兩人一事，必曰語在某人傳。
《晉書》載王隐谏袒納奕棋一段，幾二百字。
兩傳俱出，此為文煩矣。
吾觀《魏志》管甯注，胡昭脫晉宣帝于死，而口終不言，以為賢于丙吉。
又觀晉載記《慕容超傳》，呼延平之活超也，與丙吉事正相類，而史氏文不足以起之，故奄奄如此，可為長太息也。
《晉書隐逸夏仲禦傳》：史臣欲效太史公樂書文章，而不知筆力短弱，乃失事情，使人讀而覺之為可笑也。
許邁當在《隐逸傳》，而以綴王羲之之後，失次矣。
霍光之隘，王音之直，于《前漢五行志》見之。
唐張仲方駁李吉甫，本傳雖不見字迹，觀《鄭纟困傳》李绛之言，亦可見其側媚之一端也。
蔡邕以“緻遠恐泥”為孔子之言，李因以“其進銳者，其退速”為出于老子，杜甫以東方朔割肉為社日，皆援引之誤也。
前漢叙傳述武紀外博四荒。
按《書》“外薄四海”，則“博”為誤矣。
《魏高堂隆傳》：隆潛谏太子，猶之未遠是用大簡。
按《詩》是用大谏，則“簡”為誤矣。
後漢懷挾，字都作協，如《方術傳》雲：“懷協，道藝是也。
”《胡廣傳》：“議者剝異。
”合作“駁”字。
《朱浮傳》：“保宥生人。
”合作“佑”字。
《王充傳》：“乳藥求死。
”合作“茹”字。
吳雄之葬，巫醫皆言滅族，此亦文之病也。
彼巫醫何預葬事，謂之墓師何也？ 《劉恺傳》：陳忠上疏薦恺，言臣父寵前忝司空。
忝豈可施于父乎？此範氏不擇之罪。
韓信等上高帝尊号曰大王陛下而不擇臣；陳平、周勃請文帝即天子位，稱臣而曰大王足下，此皆言之不順也。
霍光以廷尉王平、少府徐仁獄死，謬刑也。
杜延年以吏民上書言使宜有異者，或抵其罪，濫罰也。
杜延年身不犯法而魏相緻之于罪，忮心也。
蕭望之以韓延壽聲名出己而殺之，其後乃自殺，陰禍也。
觀《魏文帝紀》注細字數闆，自許芝說符瑞，漢帝遜大位，曹丕上章下令，虛辭飾說，往來紛紛，三尺童子猶知其詐，況欲欺天下後世乎？當是時禦史中丞司馬懿已在勸進之列也。
觀《李訴傳》，平蔡之功，奇偉如此，其得李，雖待以赤心無疑，然固亦捐死以徼幸也。
而平淮西碑，乃抑與諸将等，欲裴度專美，儒者見偏，而言不公如此。
以退之之賢，不免此蔽也。
《孝惠紀》注引《食貨志》：黃金一斤直萬錢。
乃知漢金之賤也。
今金兩有直萬者，則漢金一斤，如今一兩價矣。
高祖善家今之言，賜金五百斤；罷醫不使之治疾，賜金五千斤；使陳平為反間，捐金四萬斤。
使其價不賤，安得如是之多哉。
唐時金必貴，太宗以于志甯、孔穎達能谏太子，各賜金一斤，帛五百匹。
沈存中雲：“古之一斤，今四兩餘也。
”然則一兩之直，亦二千五百也。
惠帝時，十五稅一。
文帝十二年，诏賜農民租稅之半，十三年遂除田之租稅。
漢之裕于财可見矣。
武帝大搜，一為搜逾侈，一為搜奸人。
征和元年之搜，閉城門凡十五日，待诏北軍征官多餓死。
武帝之舉措暴虐如此。
當時在廷無一人谏者，信乎國之空虛也。
庾信《馬射賦序》：“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。
”此乃王勃之所祖述。
庾信《文盛墓銘》雲：“授圖黃石，不無師表之心；學劍白猿，遂得風雲之志。
”此乃杜牧之所摸放也。
《荀子禮論》雲：“郊止乎天子，而社至于諸侯，道及士大夫。
”釋者雲：“道，通也。
言社自諸侯通及大夫士，皆得祭門及行也。
别本《史記》道或作舀。
”司馬貞注曰：“舀音含，苞也。
言士大夫皆得苞立社也。
”楊亻京注《荀子》辨之雲：“當是道誤為蹈，傳寫又誤以蹈為舀耳。
道變而為蹈，蹈變而為舀。
今《史記》直作函字，音含矣。
”一字而四變也，義訓随而不同，則六經中如此者想不可勝計也。
故嘗謂學者當阙疑，而不可字字求解也。
《詩》：“思樂泮水，薄采其芹。
魯侯戾止，言觀其旗。
”《左傳》：“丙之辰，龍尾伏辰，均服振虢，取虢之旗。
鹑之贲贲，天策享々，火中成軍，虢公其奔。
”“旗”字從“斤”，以《詩》與《左傳》驗之，合音“芹”字，“芹”、“畿”聲相近，故後人相承呼之訛矣。
《論語》：“君子之道焉可誣也。
”按《漢書薛宣傳》作“焉可怃也”。
釋者訓“怃”為同義，亦似直不知孰是。
魏高貴鄉公三老五更，注：蔡邕《明堂論》雲：更應作叟，叟長老之稱，字與更相似，書者遂誤以為更。
嫂字女傍叟，今亦為更，以此驗之，應為叟也。
指蹤青作縱（此處疑有脫字），非也，《周禮》：“地官有迹人。
”注：迹人，言迹知禽獸，是亦蹤迹之義爾。
杜子春天資刻薄人也，吾以為不如鄭玄之寬厚。
大司徒五黨為州使之相，子春釋雲：“當為糾”。
謂糾其惡。
玄則不然，隻讀如本字雲：“謂禮物不備相給是也。
” 王弼注《易》：“鼎折足，其形渥兇，以為沾濡之形也。
”《新唐史元載贊》以為刑劇。
《廣韻》：屋刂音屋，又音握。
鄭玄《周禮注》：劇誅謂所殺不于市，而以适甸師氏。
察事為廉，其義亦經而易曉。
《漢高帝紀诏》雲：“廉問有不如吾诏者。
”注：師古曰：“廉，察也，字本作黏，其音同耳。
”《楊彪傳》：“曹操使人廉之。
”《華佗傳》：“曹操大怒，使人廉之。
”注皆曰察也。
陳平封曲逆侯，《漢書》無别音。
《文選》載陸士衡《高祖功臣頌》：“曲逆宏達，好謀能深。
”注：曲，區句反，逆音遇。
《霍去病傳》：“諸宿将嘗留落不耦。
”注：留謂遲留，落謂墜落。
今世俗多作流落，據出處合作“留”字。
《新唐史》好用“叵”字，魏晉間已用之矣。
《魏呂布傳》：“布指劉備曰：‘是兒最叵信者。
’”《晉書》：“一犬吠形，群犬吠聲，懼于群吠，遂至叵聽。
” 《尚書》與尚食、尚公主同，而世俗相承以平聲呼，誤矣，見《張耳傳注》。
朝請，音才性反，非請說之請也，見《成帝紀注》。
漢高祖父太上皇，前史不載其名，《後漢章帝紀》：“祠太上皇于萬年。
”注名，它官反，一名執嘉。
《高後紀》載高祖母曰昭靈後。
管仲謂之管敬仲，出《左傳闵公元年》。
子産謂之子美，出《左傳襄公二十五年》。
原憲字子思，出《史記》。
張宗字諸君，杜茂字諸公，《陳忠傳注》。
施延字君子，出《後漢書》。
四皓名氏鄉裡可見者，園公姓園名秉，字宣明，陳留襄邑人，常居園中，故号園公。
夏黃公姓崔名廓，字少通，齊人，隐居修道夏，号黃公。
陶潛作《聖賢群輔錄》雲：“出皇甫谧《高士傳》。
”楊雄所稱李仲元者，名弘，出《蜀秦宓傳》。
鄭子真名樸，嚴君平名尊，出《前史王貢兩龔傳注》。
伯樂姓孫名揚，字伯樂，秦穆公時人，出《莊子馬蹄疏》。
莊周字子休，出《列子》。
音計然，危蓋師也，姓辛氏，字子文，或曰計研，或曰計倪，出《史記索隐》。
杜康字仲宣，出魏武《短歌行注》。
楚狂接輿姓陸氏，名通；師曠字子野，并出《莊子疏》。
伯夷弟也，夷齊谥也，見《論語疏》引《春秋少陽篇》。
●卷三 孔子為文宣王。
隋長孫覽祖雍為大師，亦謂之文宣王。
唐蘇向、白居易、韋溱、韋叔夏、馬懷素、褚無量、劉子玄、劉知柔、盧從願、權德輿、三超、令孤楚、崔融皆谥“文”，惟韓退之為韓文公，獨顯焉。
李翔為李文公，又次之。
父子有同谥者，唐邱和父子同谥曰“襄”；韋肇三世同谥曰“貞”。
兄弟有同谥者，唐劉子玄兄弟同谥曰“文”。
晉王導谥“文成”，與張良同。
本朝範希文谥“文正”，與唐崔甫、閻立本、牛僧儒同。
歐陽永叔谥“文忠”，與唐韓休、裴度、顔真卿、石晉、盧質同。
徐礻善谥“忠懋”，與唐武元衡同。
戾太子非美谥也，而宣帝以加其祖。
吾以為太子之死，與幽厲之惡有間，固可以遷就而為之隐。
孟子以為雖孝子慈孫百世不能改，與夫自谥者異矣。
賀姓本慶氏，漢安帝父諱慶，賀純改焉，見《晉賀循傳》。
束姓本疏氏，漢二疏之後也，王莽之末，疏孟達避難，乃去疏之匹烏，見《束皙傳》。
馬姓出于趙氏，晉趙奢破秦軍，号馬服君，子孫由是以馬為氏，見韓愈《绛州刺史行狀》。
諸葛其先葛氏，本琅琊諸人，後徙陽都，陽都先有姓葛者，故以諸别之，見《諸葛瑾傳》。
河南征崇本姓李，遭亂更姓，見《程秉傳注》。
孟嘗君姓田名文，封于薛，其後為薛氏，《吳書》薛綜是也。
魏張遼本聶壹之後，以避怨變姓。
蜀簡雍本姓耿，幽州人，謂耿為簡，随意變之。
稽康本姓奚。
唐憲宗改淳于氏為于。
灌夫本姓張，其父張孟為灌嬰舍人，故冒灌氏姓。
夏侯嬰之子孫随外家姓孫氏。
賈谧，韓壽之子也，随外祖姓賈氏。
京房本姓李，推律自改為京氏。
員半千其先姓劉，慕伍員之為人改為員氏。
王莽娶王鹹之女，以為姓各出别。
晉陳矯本姓劉氏，出養于姑，改姓陳氏，而劉頌以女嫁矯。
人或議之，頌曰：“姚虞陳田，同出舜後，而世皆為婚禮，律不禁也。
” 《漢書》：徹侯避武帝諱，改作通侯，言功德通于王室也；後漢改作列侯，列者言序列也，出《高祖紀注》。
茂才異等，本是秀才，避光武諱也，出《光武紀注》。
辦嚴辨裝也，避明帝諱改之，出《吳漢傳》。
叔孫通，《楚漢春秋》名何蒯通，《史紀》名徹，避武帝諱改之，然亦可以謂之叔孫何蒯徹也。
劉元海者，劉淵也；戴若思者，戴淵也；石季龍者，石虎也；韓擒者，韓虎也，皆史氏之避唐諱也。
嶺南郡縣近世人物為少。
漢後，陳元，梧州人。
蔡倫，桂州人。
唐馮盎，高州人，以南粵降高祖，封為越國公。
張九齡，韶州人。
姜公輔，愛州人。
《北夢瑣言》：相國劉公膽，其先諱景，連州人。
趙觀文，桂州小（一本有蔣子）軍也，狀元及第。
福建人好文學，自唐常衮為觀察使、歐陽瞻為諸生始也。
《蜀秦宓傳》：本無學士，文翁遣司馬相如東受七經還教吏民，于是蜀學比于齊魯。
《漢前地理志》：“燕薊風俗，賓客相過以婦侍宿；嫁娶之夕，男女無别，反以為榮。
”此史之誣也。
雖雲太子舟之遺風，獨無召公之餘俗耶？使燕薊士君子觀此，得無不平乎？《吳志薛綜傳注》：“薛兼字令長，清素有器宇，資望故如上國，不似吳人。
”然則吳人異乎此，皆遣辭之過也。
楚地何其博大也，按《貨殖傳》則今之徐州沛縣及陳州等西楚也。
自徐州以東至海州、揚州是東楚也，江南、湖南、兩浙是南楚也。
昔人之賤庶出也。
孫堅五子，而《吳史》載其四，仁，庶出也，史芟之。
《陳武傳贊》曰：陳袁将家，支庶而與胄子比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎？然靖郭君田嬰有子四十人，而賤妾之子文最賢，于是以文為太子，所謂孟嘗君也。
天下無窮者，才智也。
陳平嘗出六奇以佐高祖，至呂氏之颛，平燕居深念，恐禍及己。
而陸賈教之交歡太尉，又為之畫呂氏數事。
平從之，卒誅呂後。
則賈之智謀又在陳平之右矣。
方劉晏之治财谷，一人而已。
自晏之死，賦入益耗。
順宗将李巽為使，莅職一年，校其所入，如晏最多之年，明年過之，又明年增一百八十萬缗。
而程屏之計校又精于巽。
自治财谷之才以觀之，是劉晏不及李巽，又不如程屏也。
東晉簡文帝昱，自穆帝至廢帝三朝房阿衡之地，更事不為不多，至有天下，則為庸主。
後蜀季壽其佐李雄号為賢相，征伐四克，辟國千裡，至其有國，酷虐奢侈，再世而亡。
乃知能為臣者，未必能為君也。
文帝問周勃天下一歲決獄幾何？又問天下錢谷出入幾何？勃謝不知。
問陳平，對各有主者。
上稱善，而勃自知其能不如平遠矣。
張安世子千秋，霍光子禹，具為中郎将，将兵随範明友擊烏柏還，谒大将軍。
光問千秋戰鬥方略山川形勢，千秋口對兵事，畫地成圖，無所已失。
光複問禹，禹不能記，曰皆有文書。
光由是賢千秋，汝禹為不才，歎曰：“霍氏世衰，張氏興矣乎。
”言各有主者，而勃自以為不如；禹言皆有文書，而光以蔔霍氏世衰，何也？曰：大臣職在知要，小臣職在知詳也。
魏相為揚州刺史，善丙吉之言，期于大用，為霁威嚴；翟方進為吉兆尹，納胡常之說，恐犯迕貴戚，少弛威嚴，二君可謂為外物所移矣。
晉王宏為汲郡守，有殊績。
石鑒上其政術，武帝褒诏賜谷，遷衛尉河南尹大司農，無複能名，更為苛碎，贖罪免官。
此為褒诏賜谷所忄呈也，故人莫若自信之為貴也。
《魏徐邈傳》：盧欽謂往者毛介、崔琰用事，貴清素之士，于時皆變易車服以永名高，而徐公不改其常；比來天下奢靡，轉相放效，而徐公雅尚自若，是世人之無常，而徐公之有常也。
若徐邈可謂自信者也。
人心苟定，則于外物也何有。
吾觀徐爾之避曲木，不如吳□隐之不飲貪泉也。
隐之子及孫為群縣者，常以廉慎為門法。
胡威父子清慎，羊祜亦九世清德，乃知撿身奉法，亦須自其父祖以來，蓋其聞見漸染已不同矣。
有大德功，方可享天下之福，福不可過享也，福過則災生。
晉何曾無他功德，緻位三公，性好奢侈，其子劭，亦有父風，一日之供，以二萬錢為限，太官禦膳無以加之。
劭兄子綏，亦奢侈過度。
至永嘉之亂，何氏滅已無遺焉。
前漢韋平世為宰相。
後漢張純、張奢，劉恺、劉茂，袁安、袁敝，王龔、王暢，父子為司空。
□為司徒，子拂為司空。
李為司徒，子固為太尉。
楊震子秉，秉子賜，賜子彪，四世為太尉。
荀爽自被征命至登台司四十五日。
鄧禹為大司徒，封ガ侯，食萬戶，年二十四。
公孫弘六十以賢良征，山濤四十為郡功曹，其後二人亦皆至相輔。
宰相，人所欲也，漢武帝時屢誅宰相。
公孫賀泣涕不肯拜，以前有死也，既拜後果族滅。
死，人所惡也。
唐武後殺害李宗，許王素節追赴都，道聞遭喪哭者，謂左右曰：“病死何可得而須哭哉？以前有非命也。
”至龍門驿被缢焉。
李栖筠，史以為魁然有宰相望，喜獎人善，而樂人攻己短。
天下士歸，所重不敢有所斥，但稱賀皇公。
代宗數數欲相之，憚元載辄止。
仕至禦史大夫，其子吉甫相德宗，善謀谟。
吉甫之子德裕相武宗，有機略。
此三人者，萃于一家，亦盛矣哉。
陸遜、陸機、陸抗亦三世，班超、班固、曹大家亦一家。
又韋貫之父肇為中書舍人，累上疏言得失，為元載所惡，左遷京兆少尹，久之改秘書少監。
又所評論，競為绮豔，不求笃實。
由是頗為學者所譏。
惟李淳風深明星曆，善于著述，所修天文律曆五行三志最可觀，采太宗自著宣武二帝，及陸幾王羲之四論，于是總題雲禦撰。
餘以為史之失自陳壽始。
觀《吳志諸葛恪傳》載題驢謝馬事，乃知《晉史》冗記有自來矣。
晉張輔雲：“司馬遷叙三千年事，惟五十萬言。
班固叙二百年事，乃八十萬言。
故謂固不如遷。
”自昔史氏所書兩人一事，必曰語在某人傳。
《晉書》載王隐谏袒納奕棋一段，幾二百字。
兩傳俱出，此為文煩矣。
吾觀《魏志》管甯注，胡昭脫晉宣帝于死，而口終不言，以為賢于丙吉。
又觀晉載記《慕容超傳》，呼延平之活超也，與丙吉事正相類，而史氏文不足以起之，故奄奄如此，可為長太息也。
《晉書隐逸夏仲禦傳》：史臣欲效太史公樂書文章，而不知筆力短弱，乃失事情，使人讀而覺之為可笑也。
許邁當在《隐逸傳》，而以綴王羲之之後，失次矣。
霍光之隘，王音之直，于《前漢五行志》見之。
唐張仲方駁李吉甫，本傳雖不見字迹，觀《鄭纟困傳》李绛之言，亦可見其側媚之一端也。
蔡邕以“緻遠恐泥”為孔子之言，李因以“其進銳者，其退速”為出于老子，杜甫以東方朔割肉為社日，皆援引之誤也。
前漢叙傳述武紀外博四荒。
按《書》“外薄四海”，則“博”為誤矣。
《魏高堂隆傳》：隆潛谏太子，猶之未遠是用大簡。
按《詩》是用大谏，則“簡”為誤矣。
後漢懷挾，字都作協，如《方術傳》雲：“懷協，道藝是也。
”《胡廣傳》：“議者剝異。
”合作“駁”字。
《朱浮傳》：“保宥生人。
”合作“佑”字。
《王充傳》：“乳藥求死。
”合作“茹”字。
吳雄之葬，巫醫皆言滅族，此亦文之病也。
彼巫醫何預葬事，謂之墓師何也？ 《劉恺傳》：陳忠上疏薦恺，言臣父寵前忝司空。
忝豈可施于父乎？此範氏不擇之罪。
韓信等上高帝尊号曰大王陛下而不擇臣；陳平、周勃請文帝即天子位，稱臣而曰大王足下，此皆言之不順也。
霍光以廷尉王平、少府徐仁獄死，謬刑也。
杜延年以吏民上書言使宜有異者，或抵其罪，濫罰也。
杜延年身不犯法而魏相緻之于罪，忮心也。
蕭望之以韓延壽聲名出己而殺之，其後乃自殺，陰禍也。
觀《魏文帝紀》注細字數闆，自許芝說符瑞，漢帝遜大位，曹丕上章下令，虛辭飾說，往來紛紛，三尺童子猶知其詐，況欲欺天下後世乎？當是時禦史中丞司馬懿已在勸進之列也。
觀《李訴傳》，平蔡之功，奇偉如此，其得李，雖待以赤心無疑，然固亦捐死以徼幸也。
而平淮西碑，乃抑與諸将等，欲裴度專美，儒者見偏，而言不公如此。
以退之之賢，不免此蔽也。
《孝惠紀》注引《食貨志》：黃金一斤直萬錢。
乃知漢金之賤也。
今金兩有直萬者，則漢金一斤，如今一兩價矣。
高祖善家今之言，賜金五百斤；罷醫不使之治疾，賜金五千斤；使陳平為反間，捐金四萬斤。
使其價不賤，安得如是之多哉。
唐時金必貴，太宗以于志甯、孔穎達能谏太子，各賜金一斤，帛五百匹。
沈存中雲：“古之一斤，今四兩餘也。
”然則一兩之直，亦二千五百也。
惠帝時，十五稅一。
文帝十二年，诏賜農民租稅之半，十三年遂除田之租稅。
漢之裕于财可見矣。
武帝大搜，一為搜逾侈，一為搜奸人。
征和元年之搜，閉城門凡十五日，待诏北軍征官多餓死。
武帝之舉措暴虐如此。
當時在廷無一人谏者，信乎國之空虛也。
庾信《馬射賦序》：“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。
”此乃王勃之所祖述。
庾信《文盛墓銘》雲：“授圖黃石，不無師表之心；學劍白猿，遂得風雲之志。
”此乃杜牧之所摸放也。
《荀子禮論》雲：“郊止乎天子，而社至于諸侯，道及士大夫。
”釋者雲：“道，通也。
言社自諸侯通及大夫士，皆得祭門及行也。
别本《史記》道或作舀。
”司馬貞注曰：“舀音含，苞也。
言士大夫皆得苞立社也。
”楊亻京注《荀子》辨之雲：“當是道誤為蹈，傳寫又誤以蹈為舀耳。
道變而為蹈，蹈變而為舀。
今《史記》直作函字，音含矣。
”一字而四變也，義訓随而不同，則六經中如此者想不可勝計也。
故嘗謂學者當阙疑，而不可字字求解也。
《詩》：“思樂泮水，薄采其芹。
魯侯戾止，言觀其旗。
”《左傳》：“丙之辰，龍尾伏辰，均服振虢，取虢之旗。
鹑之贲贲，天策享々，火中成軍，虢公其奔。
”“旗”字從“斤”，以《詩》與《左傳》驗之，合音“芹”字，“芹”、“畿”聲相近，故後人相承呼之訛矣。
《論語》：“君子之道焉可誣也。
”按《漢書薛宣傳》作“焉可怃也”。
釋者訓“怃”為同義，亦似直不知孰是。
魏高貴鄉公三老五更，注：蔡邕《明堂論》雲：更應作叟，叟長老之稱，字與更相似，書者遂誤以為更。
嫂字女傍叟，今亦為更，以此驗之，應為叟也。
指蹤青作縱（此處疑有脫字），非也，《周禮》：“地官有迹人。
”注：迹人，言迹知禽獸，是亦蹤迹之義爾。
杜子春天資刻薄人也，吾以為不如鄭玄之寬厚。
大司徒五黨為州使之相，子春釋雲：“當為糾”。
謂糾其惡。
玄則不然，隻讀如本字雲：“謂禮物不備相給是也。
” 王弼注《易》：“鼎折足，其形渥兇，以為沾濡之形也。
”《新唐史元載贊》以為刑劇。
《廣韻》：屋刂音屋，又音握。
鄭玄《周禮注》：劇誅謂所殺不于市，而以适甸師氏。
察事為廉，其義亦經而易曉。
《漢高帝紀诏》雲：“廉問有不如吾诏者。
”注：師古曰：“廉，察也，字本作黏，其音同耳。
”《楊彪傳》：“曹操使人廉之。
”《華佗傳》：“曹操大怒，使人廉之。
”注皆曰察也。
陳平封曲逆侯，《漢書》無别音。
《文選》載陸士衡《高祖功臣頌》：“曲逆宏達，好謀能深。
”注：曲，區句反，逆音遇。
《霍去病傳》：“諸宿将嘗留落不耦。
”注：留謂遲留，落謂墜落。
今世俗多作流落，據出處合作“留”字。
《新唐史》好用“叵”字，魏晉間已用之矣。
《魏呂布傳》：“布指劉備曰：‘是兒最叵信者。
’”《晉書》：“一犬吠形，群犬吠聲，懼于群吠，遂至叵聽。
” 《尚書》與尚食、尚公主同，而世俗相承以平聲呼，誤矣，見《張耳傳注》。
朝請，音才性反，非請說之請也，見《成帝紀注》。
漢高祖父太上皇，前史不載其名，《後漢章帝紀》：“祠太上皇于萬年。
”注名，它官反，一名執嘉。
《高後紀》載高祖母曰昭靈後。
管仲謂之管敬仲，出《左傳闵公元年》。
子産謂之子美，出《左傳襄公二十五年》。
原憲字子思，出《史記》。
張宗字諸君，杜茂字諸公，《陳忠傳注》。
施延字君子，出《後漢書》。
四皓名氏鄉裡可見者，園公姓園名秉，字宣明，陳留襄邑人，常居園中，故号園公。
夏黃公姓崔名廓，字少通，齊人，隐居修道夏，号黃公。
陶潛作《聖賢群輔錄》雲：“出皇甫谧《高士傳》。
”楊雄所稱李仲元者，名弘，出《蜀秦宓傳》。
鄭子真名樸，嚴君平名尊，出《前史王貢兩龔傳注》。
伯樂姓孫名揚，字伯樂，秦穆公時人，出《莊子馬蹄疏》。
莊周字子休，出《列子》。
音計然，危蓋師也，姓辛氏，字子文，或曰計研，或曰計倪，出《史記索隐》。
杜康字仲宣，出魏武《短歌行注》。
楚狂接輿姓陸氏，名通；師曠字子野，并出《莊子疏》。
伯夷弟也，夷齊谥也，見《論語疏》引《春秋少陽篇》。
●卷三 孔子為文宣王。
隋長孫覽祖雍為大師，亦謂之文宣王。
唐蘇向、白居易、韋溱、韋叔夏、馬懷素、褚無量、劉子玄、劉知柔、盧從願、權德輿、三超、令孤楚、崔融皆谥“文”，惟韓退之為韓文公，獨顯焉。
李翔為李文公，又次之。
父子有同谥者，唐邱和父子同谥曰“襄”；韋肇三世同谥曰“貞”。
兄弟有同谥者，唐劉子玄兄弟同谥曰“文”。
晉王導谥“文成”，與張良同。
本朝範希文谥“文正”，與唐崔甫、閻立本、牛僧儒同。
歐陽永叔谥“文忠”，與唐韓休、裴度、顔真卿、石晉、盧質同。
徐礻善谥“忠懋”，與唐武元衡同。
戾太子非美谥也，而宣帝以加其祖。
吾以為太子之死，與幽厲之惡有間，固可以遷就而為之隐。
孟子以為雖孝子慈孫百世不能改，與夫自谥者異矣。
賀姓本慶氏，漢安帝父諱慶，賀純改焉，見《晉賀循傳》。
束姓本疏氏，漢二疏之後也，王莽之末，疏孟達避難，乃去疏之匹烏，見《束皙傳》。
馬姓出于趙氏，晉趙奢破秦軍，号馬服君，子孫由是以馬為氏，見韓愈《绛州刺史行狀》。
諸葛其先葛氏，本琅琊諸人，後徙陽都，陽都先有姓葛者，故以諸别之，見《諸葛瑾傳》。
河南征崇本姓李，遭亂更姓，見《程秉傳注》。
孟嘗君姓田名文，封于薛，其後為薛氏，《吳書》薛綜是也。
魏張遼本聶壹之後，以避怨變姓。
蜀簡雍本姓耿，幽州人，謂耿為簡，随意變之。
稽康本姓奚。
唐憲宗改淳于氏為于。
灌夫本姓張，其父張孟為灌嬰舍人，故冒灌氏姓。
夏侯嬰之子孫随外家姓孫氏。
賈谧，韓壽之子也，随外祖姓賈氏。
京房本姓李，推律自改為京氏。
員半千其先姓劉，慕伍員之為人改為員氏。
王莽娶王鹹之女，以為姓各出别。
晉陳矯本姓劉氏，出養于姑，改姓陳氏，而劉頌以女嫁矯。
人或議之，頌曰：“姚虞陳田，同出舜後，而世皆為婚禮，律不禁也。
” 《漢書》：徹侯避武帝諱，改作通侯，言功德通于王室也；後漢改作列侯，列者言序列也，出《高祖紀注》。
茂才異等，本是秀才，避光武諱也，出《光武紀注》。
辦嚴辨裝也，避明帝諱改之，出《吳漢傳》。
叔孫通，《楚漢春秋》名何蒯通，《史紀》名徹，避武帝諱改之，然亦可以謂之叔孫何蒯徹也。
劉元海者，劉淵也；戴若思者，戴淵也；石季龍者，石虎也；韓擒者，韓虎也，皆史氏之避唐諱也。
嶺南郡縣近世人物為少。
漢後，陳元，梧州人。
蔡倫，桂州人。
唐馮盎，高州人，以南粵降高祖，封為越國公。
張九齡，韶州人。
姜公輔，愛州人。
《北夢瑣言》：相國劉公膽，其先諱景，連州人。
趙觀文，桂州小（一本有蔣子）軍也，狀元及第。
福建人好文學，自唐常衮為觀察使、歐陽瞻為諸生始也。
《蜀秦宓傳》：本無學士，文翁遣司馬相如東受七經還教吏民，于是蜀學比于齊魯。
《漢前地理志》：“燕薊風俗，賓客相過以婦侍宿；嫁娶之夕，男女無别，反以為榮。
”此史之誣也。
雖雲太子舟之遺風，獨無召公之餘俗耶？使燕薊士君子觀此，得無不平乎？《吳志薛綜傳注》：“薛兼字令長，清素有器宇，資望故如上國，不似吳人。
”然則吳人異乎此，皆遣辭之過也。
楚地何其博大也，按《貨殖傳》則今之徐州沛縣及陳州等西楚也。
自徐州以東至海州、揚州是東楚也，江南、湖南、兩浙是南楚也。
昔人之賤庶出也。
孫堅五子，而《吳史》載其四，仁，庶出也，史芟之。
《陳武傳贊》曰：陳袁将家，支庶而與胄子比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎？然靖郭君田嬰有子四十人，而賤妾之子文最賢，于是以文為太子，所謂孟嘗君也。
天下無窮者，才智也。
陳平嘗出六奇以佐高祖，至呂氏之颛，平燕居深念，恐禍及己。
而陸賈教之交歡太尉，又為之畫呂氏數事。
平從之，卒誅呂後。
則賈之智謀又在陳平之右矣。
方劉晏之治财谷，一人而已。
自晏之死，賦入益耗。
順宗将李巽為使，莅職一年，校其所入，如晏最多之年，明年過之，又明年增一百八十萬缗。
而程屏之計校又精于巽。
自治财谷之才以觀之，是劉晏不及李巽，又不如程屏也。
東晉簡文帝昱，自穆帝至廢帝三朝房阿衡之地，更事不為不多，至有天下，則為庸主。
後蜀季壽其佐李雄号為賢相，征伐四克，辟國千裡，至其有國，酷虐奢侈，再世而亡。
乃知能為臣者，未必能為君也。
文帝問周勃天下一歲決獄幾何？又問天下錢谷出入幾何？勃謝不知。
問陳平，對各有主者。
上稱善，而勃自知其能不如平遠矣。
張安世子千秋，霍光子禹，具為中郎将，将兵随範明友擊烏柏還，谒大将軍。
光問千秋戰鬥方略山川形勢，千秋口對兵事，畫地成圖，無所已失。
光複問禹，禹不能記，曰皆有文書。
光由是賢千秋，汝禹為不才，歎曰：“霍氏世衰，張氏興矣乎。
”言各有主者，而勃自以為不如；禹言皆有文書，而光以蔔霍氏世衰，何也？曰：大臣職在知要，小臣職在知詳也。
魏相為揚州刺史，善丙吉之言，期于大用，為霁威嚴；翟方進為吉兆尹，納胡常之說，恐犯迕貴戚，少弛威嚴，二君可謂為外物所移矣。
晉王宏為汲郡守，有殊績。
石鑒上其政術，武帝褒诏賜谷，遷衛尉河南尹大司農，無複能名，更為苛碎，贖罪免官。
此為褒诏賜谷所忄呈也，故人莫若自信之為貴也。
《魏徐邈傳》：盧欽謂往者毛介、崔琰用事，貴清素之士，于時皆變易車服以永名高，而徐公不改其常；比來天下奢靡，轉相放效，而徐公雅尚自若，是世人之無常，而徐公之有常也。
若徐邈可謂自信者也。
人心苟定，則于外物也何有。
吾觀徐爾之避曲木，不如吳□隐之不飲貪泉也。
隐之子及孫為群縣者，常以廉慎為門法。
胡威父子清慎，羊祜亦九世清德，乃知撿身奉法，亦須自其父祖以來，蓋其聞見漸染已不同矣。
有大德功，方可享天下之福，福不可過享也，福過則災生。
晉何曾無他功德，緻位三公，性好奢侈，其子劭，亦有父風，一日之供，以二萬錢為限，太官禦膳無以加之。
劭兄子綏，亦奢侈過度。
至永嘉之亂，何氏滅已無遺焉。
前漢韋平世為宰相。
後漢張純、張奢，劉恺、劉茂，袁安、袁敝，王龔、王暢，父子為司空。
□為司徒，子拂為司空。
李為司徒，子固為太尉。
楊震子秉，秉子賜，賜子彪，四世為太尉。
荀爽自被征命至登台司四十五日。
鄧禹為大司徒，封ガ侯，食萬戶，年二十四。
公孫弘六十以賢良征，山濤四十為郡功曹，其後二人亦皆至相輔。
宰相，人所欲也，漢武帝時屢誅宰相。
公孫賀泣涕不肯拜，以前有死也，既拜後果族滅。
死，人所惡也。
唐武後殺害李宗，許王素節追赴都，道聞遭喪哭者，謂左右曰：“病死何可得而須哭哉？以前有非命也。
”至龍門驿被缢焉。
李栖筠，史以為魁然有宰相望，喜獎人善，而樂人攻己短。
天下士歸，所重不敢有所斥，但稱賀皇公。
代宗數數欲相之，憚元載辄止。
仕至禦史大夫，其子吉甫相德宗，善謀谟。
吉甫之子德裕相武宗，有機略。
此三人者，萃于一家，亦盛矣哉。
陸遜、陸機、陸抗亦三世，班超、班固、曹大家亦一家。
又韋貫之父肇為中書舍人，累上疏言得失，為元載所惡，左遷京兆少尹，久之改秘書少監。