第十五章新政之成績
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經濟社會。
奉行者雖得其人，猶懼以國家為兼并之戎首；奉行者若非其人，則将為官吏開利孔，而使小民生計，日以憔悴。
荊公之失策，殆未有過是者。
而當時成效之無可見，亦莫此為甚也。
當時沮撓新法者，靡不言以新法之故，緻小民颠連困苦，無所控訴，其言載于史籍者，未易一二數也。
然稽諸往古，凡行厲民之政者，鮮不及身以召亂亡，若秦始、隋炀之徒無論矣。
又如王莽，固亦托于周官，以變更百度，然其所行者，無一為法先王之意，而亦自始無樂利其民之心，故怨讟繁興，不數年而海内雲擾矣。
後世之論荊公者甚或以比新莽。
夫荊公創法立制，無一不以國利民福為前提，其不可與新莽同年而語，固不待辯。
而末學膚受之輩，或見不及此，則盍取其結果而比較之。
使荊公之法而果為病民，則民當呻吟枕藉救死不贍之時，勢必将铤而走險，荊公雖有絕大之**力，安能禁之？乃宋自真仁以來，雖号稱太平，而潢池竊發，猶累歲不絕，其椎埋剽掠于鄉邑者，更所在而有。
夫其前此固已募強悍之民，納之于兵矣，而國内之不能保其安甯秩序也，猶且若此，獨至熙甯元豐二十年間，舉一切而更革之，而又以行保甲之故，不禁民挾弓弩，苟政府之設施，而果大拂民情也，則一夫攘臂，萬衆響應，其于釀成大亂易易也，乃不特不聞有此而已。
即萑苻之盜，亦減于舊，而舉國熙熙融融，若相忘帝力于何有。
讀當時諸賢之詩文集，其氣象可想見也。
荊公集中有元豐行示德逢一首雲： 四山曈曈映赤日，田背坼如龜兆出。
湖陰先生坐草室，看踏溝車望秋實。
雷蟠電掣雲滔滔，夜半載雨輸亭臯。
旱禾秀發埋牛尻，豆死更蘇肥莢毛。
倒持龍骨挂屋敖，買酒澆客追前勞。
三年五谷賤如水，今見西成複如此。
元豐聖人與天通，千秋萬歲與此同，先生在野故不窮，擊壤至老歌元豐。
又後元豐行一首雲： 歌元豐，十日五日一風雨，麥行千裡不見土。
連山沒雲皆種黍，水秧綿綿複多□。
龍骨長乾挂梁梠，鲥魚出網蔽洲渚。
荻筍肥甘勝牛乳，百錢可得酒十許。
雖非社日長聞鼓，吳兒蹋歌女起舞，但道快樂無所苦。
老翁塹水西南流，楊柳中間蕩小舟。
垂興歌眠過白下，逢人歡笑得無愁。
又歌元豐絕句五首雲： 水滿陂塘谷滿篝，漫移蔬果亦多收。
神林處處傳箫鼓，共賽元豐第二秋。
露積成山百種收，漁梁亦自富蝦鳅。
無羊說夢非真事，豈見元豐第二秋。
湖海元豐歲又登，秬生猶足暗溝塍。
家家露積如山垅，黃發咨嗟見未曾。
放歌扶杖出前林，遙和豐年擊壤音。
曾侍土階知帝力，曲中時有譽堯心。
豚栅雞埘□霭間，暮林搖落獻南山。
豐年處處人家好，随意飄然得往還。
杜工部之追詠開元全盛也，曰：稻米流脂粟米白，公私倉廪俱豐實。
九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊纨魯缟車班班，男耕女桑不相失。
讀公此數詩，氣象彷佛似之矣。
非極太平之治，安得有此？斯時新法之行，已十餘年，而荊公亦既歸休矣。
以視溫公所述英宗時民間景況，謂不敢多種一桑多置一牛，不敢蓄二年之糧，不敢藏十匹之帛者，其相去抑何遠耶！夫前後不過二十年耳，而胡以人民生計之纾蹙，其霄壤乃忽若此？豈不以最厲民之差役法，既已豁除，複有青苗錢挹注其間，以助生産之發達，而保甲既行，盜賊衰息，故外戶不閉之盛，不期而自至也。
準此以談，新政之效，亦可睹矣。
蘇子瞻有與滕達道書雲：（此書不知在何年，大約元豐間也。
） 某
奉行者雖得其人，猶懼以國家為兼并之戎首；奉行者若非其人，則将為官吏開利孔，而使小民生計，日以憔悴。
荊公之失策，殆未有過是者。
而當時成效之無可見，亦莫此為甚也。
當時沮撓新法者，靡不言以新法之故，緻小民颠連困苦，無所控訴，其言載于史籍者，未易一二數也。
然稽諸往古，凡行厲民之政者，鮮不及身以召亂亡，若秦始、隋炀之徒無論矣。
又如王莽，固亦托于周官，以變更百度，然其所行者，無一為法先王之意，而亦自始無樂利其民之心，故怨讟繁興，不數年而海内雲擾矣。
後世之論荊公者甚或以比新莽。
夫荊公創法立制，無一不以國利民福為前提，其不可與新莽同年而語，固不待辯。
而末學膚受之輩，或見不及此，則盍取其結果而比較之。
使荊公之法而果為病民，則民當呻吟枕藉救死不贍之時，勢必将铤而走險，荊公雖有絕大之**力，安能禁之？乃宋自真仁以來，雖号稱太平，而潢池竊發，猶累歲不絕，其椎埋剽掠于鄉邑者，更所在而有。
夫其前此固已募強悍之民，納之于兵矣，而國内之不能保其安甯秩序也，猶且若此，獨至熙甯元豐二十年間，舉一切而更革之，而又以行保甲之故，不禁民挾弓弩，苟政府之設施，而果大拂民情也，則一夫攘臂，萬衆響應，其于釀成大亂易易也，乃不特不聞有此而已。
即萑苻之盜，亦減于舊，而舉國熙熙融融，若相忘帝力于何有。
讀當時諸賢之詩文集，其氣象可想見也。
荊公集中有元豐行示德逢一首雲： 四山曈曈映赤日，田背坼如龜兆出。
湖陰先生坐草室，看踏溝車望秋實。
雷蟠電掣雲滔滔，夜半載雨輸亭臯。
旱禾秀發埋牛尻，豆死更蘇肥莢毛。
倒持龍骨挂屋敖，買酒澆客追前勞。
三年五谷賤如水，今見西成複如此。
元豐聖人與天通，千秋萬歲與此同，先生在野故不窮，擊壤至老歌元豐。
又後元豐行一首雲： 歌元豐，十日五日一風雨，麥行千裡不見土。
連山沒雲皆種黍，水秧綿綿複多□。
龍骨長乾挂梁梠，鲥魚出網蔽洲渚。
荻筍肥甘勝牛乳，百錢可得酒十許。
雖非社日長聞鼓，吳兒蹋歌女起舞，但道快樂無所苦。
老翁塹水西南流，楊柳中間蕩小舟。
垂興歌眠過白下，逢人歡笑得無愁。
又歌元豐絕句五首雲： 水滿陂塘谷滿篝，漫移蔬果亦多收。
神林處處傳箫鼓，共賽元豐第二秋。
露積成山百種收，漁梁亦自富蝦鳅。
無羊說夢非真事，豈見元豐第二秋。
湖海元豐歲又登，秬生猶足暗溝塍。
家家露積如山垅，黃發咨嗟見未曾。
放歌扶杖出前林，遙和豐年擊壤音。
曾侍土階知帝力，曲中時有譽堯心。
豚栅雞埘□霭間，暮林搖落獻南山。
豐年處處人家好，随意飄然得往還。
杜工部之追詠開元全盛也，曰：稻米流脂粟米白，公私倉廪俱豐實。
九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊纨魯缟車班班，男耕女桑不相失。
讀公此數詩，氣象彷佛似之矣。
非極太平之治，安得有此？斯時新法之行，已十餘年，而荊公亦既歸休矣。
以視溫公所述英宗時民間景況，謂不敢多種一桑多置一牛，不敢蓄二年之糧，不敢藏十匹之帛者，其相去抑何遠耶！夫前後不過二十年耳，而胡以人民生計之纾蹙，其霄壤乃忽若此？豈不以最厲民之差役法，既已豁除，複有青苗錢挹注其間，以助生産之發達，而保甲既行，盜賊衰息，故外戶不閉之盛，不期而自至也。
準此以談，新政之效，亦可睹矣。
蘇子瞻有與滕達道書雲：（此書不知在何年，大約元豐間也。
） 某
