第二章荊公之時代（上）
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自有史以來，中國之不競未有甚于宋之時者也。
宋之不競，其故安在？始焉起于太祖之猜忌，中焉成于真仁之洩沓，終焉斷送于朋黨之擠排。
而荊公則不幸而丁夫其間，緻命遂志以與時勢抗，而卒未能勝之者也，知此則可與語荊公矣。
宋藝祖之有天下，實創前史未有之局。
何以言之？昔之有天下者，或起藩封，或起草澤，或以征誅，或以篡禅。
周秦以前，其為天子者，大率與前代之主俱南面而治者數百年，不必論矣。
乃若漢唐之興，皆承大亂之餘，百戰以剪除群雄，其得之也甚艱，而用力也甚巨。
次則曹操、劉裕之俦，先固嘗有大功于天下，為民望所系，即等而下之，若蕭道成、蕭衍輩，亦久立乎人之本朝，處心積慮以謀此一席者有年，羽翼已就，始一舉而獲之。
惟宋不然，以區區一殿前都檢點，自始未嘗有赫赫之功也，亦非敢蓄異志觊非常也。
陳橋之變，醉卧未起，黃袍已加，奪國于孤兒寡婦手中，日未旰而事已畢。
故其初誓諸将也，曰：“汝等貪富貴，立我為天子，我有号令，汝等能禀乎？”蓋深憚之之詞也。
由此觀之，前此之有天下者，其得之皆以自力，惟宋之得之以他力。
夫能以他力取諸人以予我者，則亦将能以他力奪諸我以予人。
藝祖終身所惴惴者，惟此一事；而有宋積弱之大原，皆基于是矣。
以将士擁立天子，創于宋。
以将士劫天子而擁立帥，則不起于宋而起于唐。
唐代諸藩鎮之有留後也，皆陳橋之先聲，而陳橋之役，不過因其所習行者加之厲而已。
夫廢置天子而出于将士之手，其可畏固莫甚焉。
即不然，而将士常得有所擁以劫天子，則宋之為宋，固不能一日而以即安。
宋祖有怵于此，故篡周以後，他無所事，而惟以弱其兵弱其将為事。
夫藩鎮之毒天下，垂二百年，摧陷而廓清之，孰雲非當？然誼辟之所以處此，必将有道矣，導之以節制，而使之為國家捍城。
古今中外之有國者，未聞有以兵之強為患者也。
宋則不然，汲汲焉務弱舉國之民，以強君主之一身，曾不思舉國皆弱而君主果何術以自強者。
宋祖之言曰：卧榻之側，豈容他人鼾睡。
而不計寝門之外，大有人圖侬焉。
夫宋祖之所見則限于卧榻而已，此宋之所以為宋也。
漢唐之創業也，其人主皆有統一宇内澄清天下之遠志。
宋則何有焉？五季諸鎮，其芟夷削平之功，強半在周世宗，宋祖乃晏坐而收其成。
所餘江南蜀粵，則其君臣弄文墨恣嬉遊，甚者氵?虐是逞，人心解體，兵之所至，從風而靡。
其亡也，乃其自亡，而非宋能亡之也。
而北有遼，西有夏，為宋室百年之患者，宋祖未嘗一留意也。
謂是其智不及欤，殆非然，彼方汲汲于弱中國，而安有餘力以及此也。
自石敬塘割燕雲十六州以賂契丹，為國史前此未有之恥辱，及周世宗，幾雪之矣。
顯德六年，三關之捷，契丹落膽，使天假世宗以期年之壽，則全燕之光複，意中事也。
即陳橋之役，其發端固自北伐，其時将士相與謀者，固猶曰先立點檢為天子然後出征也。
使宋祖能乘契丹凋敝震恐之時，用周氏百戰之兵以臨之，劉裕桓溫之功，不難就也。
既不出此，厥後曹翰獻取幽州之策，複以趙普一言而罷。
夫豈謂幽州之不當取不可取，懼取之而唐代盧龍、魏博之故轍将複見也。
（王船山宋論之言如此，可謂知言。
）自是以後，遼遂是夜郎自大以奴畜宋人。
太宗北伐，傾國大舉，而死傷過半。
帝中流矢，二歲而創潰以崩。
乃益務寝兵，惟戢首貼耳悉索敝賦以供歲币。
真宗澶淵之役，王欽若請幸江南，陳堯叟請幸蜀，使非有寇萊公，則宋之南渡，豈俟紹興哉。
然雖有一萊公，而終不免于城下之盟。
至仁宗時，而歲币增于前者又倍，遼之病宋也若此。
李氏自唐以來，世有銀夏，阻于一方，服食仰給中國，翹首而望内屬之日久。
及河東既下，李繼捧遂來歸，既受之使移鎮彰德。
苟乘此時，易四州之帥，選虎臣以鎮撫之，鼓厲其吏士而重用之，既可以斷契丹之右臂，而久任之部曲，尚武之邊民，各得效其材勇以圖功名，宋自此無西顧憂矣。
乃太宗趙普，襲藝祖之故智，誓不欲以馬肥士勇鹽池沃壤付諸矯矯之臣，坐令繼遷叛歸，而複縱繼捧以還故鎮，徒長寇而示弱。
故繼捧北附于契丹，繼遷且僞受降以緩敵。
及元昊起，而帝制自雄，虔劉西土，不特掣中國而使之不得不屈于北狄，乃敢援例以索歲币，而宋莫之誰何。
以大事小，為古今中外曆史所未前聞。
夏之病宋也若此。
夫當宋建國之始，遼已稍瀕于弱，而夏尚未底于強。
使宋之兵力稍足以自振，其于折柳以鞭笞之也，宜若非難。
顧乃養癰數十年而卒以自敝者，則藝祖獨有之心法，務弱其兵弱其将以弱其民。
傳諸後昆，以為成法，士民習之，而巽懦無勇，遂為有宋一代之風氣。
迨真仁以還，而含垢忍辱，視為固然者，蓋已久矣。
而神宗與荊公，即承此極敝之末流，荷無量之國仇國恥于其仔肩，而蹶然以興者也。
夫吾所謂宋祖之政策，在弱其兵弱其将以弱其民者何也？募兵之惡法，雖濫觞于唐，而實确定于宋。
宋制總天下之兵，集諸京師，而其籍兵也以募，蓋收國中犷悍失職之民而畜之。
每乘兇歲，則募饑民以增其額。
史家頌之曰：此擾役強悍銷弭争亂之深意也。
質而言之，實則欲使天子宿衛以外，舉國中無一強有力之人，所謂弱其民者此也。
其邊防要郡，須兵防守，皆遣自京師。
諸鎮之兵，亦皆戍更。
将帥之臣，入奉朝請，兵無常帥，帥無常師。
史家美之曰：上下相維，内外相制，等級相軋，雖有暴戾恣睢，無所厝于其間。
質而言之，則務使将與卒不相習，以防晚唐五代藩鎮自有其兵之患，所謂弱其将者此也。
夫弱其民弱其将，宋祖之本意也；弱其兵，則
宋之不競，其故安在？始焉起于太祖之猜忌，中焉成于真仁之洩沓，終焉斷送于朋黨之擠排。
而荊公則不幸而丁夫其間，緻命遂志以與時勢抗，而卒未能勝之者也，知此則可與語荊公矣。
宋藝祖之有天下，實創前史未有之局。
何以言之？昔之有天下者，或起藩封，或起草澤，或以征誅，或以篡禅。
周秦以前，其為天子者，大率與前代之主俱南面而治者數百年，不必論矣。
乃若漢唐之興，皆承大亂之餘，百戰以剪除群雄，其得之也甚艱，而用力也甚巨。
次則曹操、劉裕之俦，先固嘗有大功于天下，為民望所系，即等而下之，若蕭道成、蕭衍輩，亦久立乎人之本朝，處心積慮以謀此一席者有年，羽翼已就，始一舉而獲之。
惟宋不然，以區區一殿前都檢點，自始未嘗有赫赫之功也，亦非敢蓄異志觊非常也。
陳橋之變，醉卧未起，黃袍已加，奪國于孤兒寡婦手中，日未旰而事已畢。
故其初誓諸将也，曰：“汝等貪富貴，立我為天子，我有号令，汝等能禀乎？”蓋深憚之之詞也。
由此觀之，前此之有天下者，其得之皆以自力，惟宋之得之以他力。
夫能以他力取諸人以予我者，則亦将能以他力奪諸我以予人。
藝祖終身所惴惴者，惟此一事；而有宋積弱之大原，皆基于是矣。
以将士擁立天子，創于宋。
以将士劫天子而擁立帥，則不起于宋而起于唐。
唐代諸藩鎮之有留後也，皆陳橋之先聲，而陳橋之役，不過因其所習行者加之厲而已。
夫廢置天子而出于将士之手，其可畏固莫甚焉。
即不然，而将士常得有所擁以劫天子，則宋之為宋，固不能一日而以即安。
宋祖有怵于此，故篡周以後，他無所事，而惟以弱其兵弱其将為事。
夫藩鎮之毒天下，垂二百年，摧陷而廓清之，孰雲非當？然誼辟之所以處此，必将有道矣，導之以節制，而使之為國家捍城。
古今中外之有國者，未聞有以兵之強為患者也。
宋則不然，汲汲焉務弱舉國之民，以強君主之一身，曾不思舉國皆弱而君主果何術以自強者。
宋祖之言曰：卧榻之側，豈容他人鼾睡。
而不計寝門之外，大有人圖侬焉。
夫宋祖之所見則限于卧榻而已，此宋之所以為宋也。
漢唐之創業也，其人主皆有統一宇内澄清天下之遠志。
宋則何有焉？五季諸鎮，其芟夷削平之功，強半在周世宗，宋祖乃晏坐而收其成。
所餘江南蜀粵，則其君臣弄文墨恣嬉遊，甚者氵?虐是逞，人心解體，兵之所至，從風而靡。
其亡也，乃其自亡，而非宋能亡之也。
而北有遼，西有夏，為宋室百年之患者，宋祖未嘗一留意也。
謂是其智不及欤，殆非然，彼方汲汲于弱中國，而安有餘力以及此也。
自石敬塘割燕雲十六州以賂契丹，為國史前此未有之恥辱，及周世宗，幾雪之矣。
顯德六年，三關之捷，契丹落膽，使天假世宗以期年之壽，則全燕之光複，意中事也。
即陳橋之役，其發端固自北伐，其時将士相與謀者，固猶曰先立點檢為天子然後出征也。
使宋祖能乘契丹凋敝震恐之時，用周氏百戰之兵以臨之，劉裕桓溫之功，不難就也。
既不出此，厥後曹翰獻取幽州之策，複以趙普一言而罷。
夫豈謂幽州之不當取不可取，懼取之而唐代盧龍、魏博之故轍将複見也。
（王船山宋論之言如此，可謂知言。
）自是以後，遼遂是夜郎自大以奴畜宋人。
太宗北伐，傾國大舉，而死傷過半。
帝中流矢，二歲而創潰以崩。
乃益務寝兵，惟戢首貼耳悉索敝賦以供歲币。
真宗澶淵之役，王欽若請幸江南，陳堯叟請幸蜀，使非有寇萊公，則宋之南渡，豈俟紹興哉。
然雖有一萊公，而終不免于城下之盟。
至仁宗時，而歲币增于前者又倍，遼之病宋也若此。
李氏自唐以來，世有銀夏，阻于一方，服食仰給中國，翹首而望内屬之日久。
及河東既下，李繼捧遂來歸，既受之使移鎮彰德。
苟乘此時，易四州之帥，選虎臣以鎮撫之，鼓厲其吏士而重用之，既可以斷契丹之右臂，而久任之部曲，尚武之邊民，各得效其材勇以圖功名，宋自此無西顧憂矣。
乃太宗趙普，襲藝祖之故智，誓不欲以馬肥士勇鹽池沃壤付諸矯矯之臣，坐令繼遷叛歸，而複縱繼捧以還故鎮，徒長寇而示弱。
故繼捧北附于契丹，繼遷且僞受降以緩敵。
及元昊起，而帝制自雄，虔劉西土，不特掣中國而使之不得不屈于北狄，乃敢援例以索歲币，而宋莫之誰何。
以大事小，為古今中外曆史所未前聞。
夏之病宋也若此。
夫當宋建國之始，遼已稍瀕于弱，而夏尚未底于強。
使宋之兵力稍足以自振，其于折柳以鞭笞之也，宜若非難。
顧乃養癰數十年而卒以自敝者，則藝祖獨有之心法，務弱其兵弱其将以弱其民。
傳諸後昆，以為成法，士民習之，而巽懦無勇，遂為有宋一代之風氣。
迨真仁以還，而含垢忍辱，視為固然者，蓋已久矣。
而神宗與荊公，即承此極敝之末流，荷無量之國仇國恥于其仔肩，而蹶然以興者也。
夫吾所謂宋祖之政策，在弱其兵弱其将以弱其民者何也？募兵之惡法，雖濫觞于唐，而實确定于宋。
宋制總天下之兵，集諸京師，而其籍兵也以募，蓋收國中犷悍失職之民而畜之。
每乘兇歲，則募饑民以增其額。
史家頌之曰：此擾役強悍銷弭争亂之深意也。
質而言之，實則欲使天子宿衛以外，舉國中無一強有力之人，所謂弱其民者此也。
其邊防要郡，須兵防守，皆遣自京師。
諸鎮之兵，亦皆戍更。
将帥之臣，入奉朝請，兵無常帥，帥無常師。
史家美之曰：上下相維，内外相制，等級相軋，雖有暴戾恣睢，無所厝于其間。
質而言之，則務使将與卒不相習，以防晚唐五代藩鎮自有其兵之患，所謂弱其将者此也。
夫弱其民弱其将，宋祖之本意也；弱其兵，則
