千百年眼卷九
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柳公權詩意
唐文宗詩曰：“人皆苦炎熱，我愛夏日長。
”柳公權續後雲：“薰風自南來，殿閣生微涼。
”或者謂其不能因詩以諷。
後蘇子瞻為續之雲：“一為居所移，苦樂永相忘。
願言均此施，清陰分四方。
”亦未免蛇足，不知柳句正所以諷也。
蓋風之來，惟殿閣穆清高爽之地始知其涼，而征夫耕叟方奔馳作勞，低垂喘汗于黃塵赤日之中，雖有此風，安知所謂涼哉!此與宋玉對楚王曰“此獨大王之風耳，庶人安得而共之”者同意。
鄭綮辭相 史稱鄭綮為相，因自言日：“笑殺天下人。
”又日：“時事可知矣。
”後竟以不為人所瞻望，三月求罷去。
傳紀其事，鄙之也。
按綮知廣州日，值賊黃巢起，所過郡邑，無不殘滅。
公移檄于巢，戒無犯州境。
巢笑為斂兵，州獨得完。
及歲滿去，俸餘千缗，置之郡庫。
他盜過郡，帑藏為竭，而終不敢犯鄭使君錢。
此必有以厭服其心者，不賢而能若是乎區區自嘲，蓋以掩其瑰玮邁群之器，不忍身為亡國之相，挈神器以歸賊也。
然而圭角不露，過人遠矣。
彼史氏何足以知之! 唐科目不足憑 唐室名臣，多起于科目，唯張九齡嘗應二科，一則才堪經邦，一則道侔伊呂，後來相業，誠不負科名矣。
而裴晉公度，在裴垍下第四人及第。
顔魯公真卿之忠節，乃在于文辭秀逸之科。
開元、天寶之際，有風雅古調科，及薛據及第，而李白、杜甫并不在茲選。
由此觀之，謂科目盡足以得士，亦豈容遽信哉! 崔樞白馬之禍不足惜 白馬之禍，至今悲之。
歐陽修有言日：一太常卿與社稷孰為重使樞等不死，尚惜一卿，其肯以國與人乎雖樞等之力不能存唐，必不亡唐而獨存也。
是不然。
長安與太常卿孰重國亡君弑與流品不分孰急樞不惜長安與全忠，乃惜一卿不與張廷範；不惜國亡君弑，而惜流品之不分，其愚豈不甚哉!_夫樞既畏全忠而附之，弑其君父，既從之矣，以為除太常卿小事也，持之不與，未必拂全忠之心，而微以示人至公，從其大而違其細，欲以竊天下之虛譽，不意全忠怒之至此也。
全忠以為，此小事猶不從己，其肯聽己之取天下乎是以肆其誅鋤，無所不至。
不知樞等實非能為唐輕重，乃全忠疑之過也。
向使樞有存唐之心，當全忠之劫遷端委而受刃于國門，天下忠義之士聞之，必有奮發而起者矣。
樞不為此而惜一卿，不死于昭宗之弑而死于廷範之事，處身如此，豈能為國慮乎既欲上不失賊臣之意，又欲下不失士大夫之譽，其可得乎白馬之禍，蓋自取之也。
王樸異才 五代人才，王樸為冠。
其平邊策攻取先後，宋興之初，先平江南，晚定河東，次第不能易也。
其論星曆，宋定欽天曆，不能易也。
其論樂律，宋作大晟樂，不能易也。
其言有日：“彼民與此民之心同，是與天意同契；天人意同，則無不成之功。
”五季之世，有若人耶! 韓熙載晦于聲色 五代之末，知趙點檢不可測者，韓熙載耳。
衆人固貿貿也。
熙載又知唐之将覆，而恥為之相，故以聲色晦之。
嘗語僧德明雲：“吾為此行，正欲避國家入相之命。
”僧問：“何故避之”日：“中原常虎視于此，一旦真主出，江南棄甲不暇，吾不能為千古笑端。
”噫，卓矣! 吳越改元之證 五季時十國，稱帝改元者七，荊楚、吳越常行中國年号。
歐公《五代史》著《十國世家年譜》，于吳越雲：聞之故老，亦常稱帝改元，而事迹無可考見。
獨得其封落星石為寶石山制書，稱寶正六年辛卯，所據止此。
按至正中，徐一夔避亂海甯州，有許姓者嘗辟一巨室，得古墓，内有志磚，蓋錢氏将許俊墓也。
俊年十八從軍，以戰功累官至節度使都押衙兼禦史中丞，寶正三年卒，葬于此。
所載年月甚明，此又錢氏改元之一證，惜歐公未之見耳。
镠自梁末帝貞明二年加天下兵馬都元帥，開府，置官屬。
唐莊宗入洛，以厚獻賜玉冊金印，自稱吳越國王，更名所居曰宮殿，官屬稱臣，遣使封拜海中諸國君長，蓋已居然行帝者事矣，又何疑于改元一節乎哉 徐锴征貓事非實 南唐徐锴與兄铉，征貓事至七十餘。
古今貓事有限，即經史詩文單辭并舉，亦不應若此之繁。
蓋兄弟一時自相誇诩，世不詳察，狃為實然耳。
梁武、沈約征栗事僅十餘條，頗恨其寡，卻自實錄。
蓋六朝前世代差近，事迹尚稀故也。
二徐在宋初，同李昉、宋白及諸學士編《禦覽》、《廣記》，所收輯貓事不過十餘，铉胡不舉锴七十事實之也 闆本之始 漢以來六經多刻之石，如蔡邕石經、嵇康石經、邯鄲淳三字石經、裴顔刻石寫經是也。
其人間流傳，唯有寫本。
唐末益州始有墨闆，多術數、字學小書而已。
蜀母昭裔請刻闆印九經，蜀主從之。
自是始用木闆摹刻六經。
景德中又摹印司馬，班、範諸史，與六經皆傳，世之寫本漸少。
然墨本訛駁，初不是正，而學者無他本刊驗
”柳公權續後雲：“薰風自南來，殿閣生微涼。
”或者謂其不能因詩以諷。
後蘇子瞻為續之雲：“一為居所移，苦樂永相忘。
願言均此施，清陰分四方。
”亦未免蛇足，不知柳句正所以諷也。
蓋風之來，惟殿閣穆清高爽之地始知其涼，而征夫耕叟方奔馳作勞，低垂喘汗于黃塵赤日之中，雖有此風，安知所謂涼哉!此與宋玉對楚王曰“此獨大王之風耳，庶人安得而共之”者同意。
鄭綮辭相 史稱鄭綮為相，因自言日：“笑殺天下人。
”又日：“時事可知矣。
”後竟以不為人所瞻望，三月求罷去。
傳紀其事，鄙之也。
按綮知廣州日，值賊黃巢起，所過郡邑，無不殘滅。
公移檄于巢，戒無犯州境。
巢笑為斂兵，州獨得完。
及歲滿去，俸餘千缗，置之郡庫。
他盜過郡，帑藏為竭，而終不敢犯鄭使君錢。
此必有以厭服其心者，不賢而能若是乎區區自嘲，蓋以掩其瑰玮邁群之器，不忍身為亡國之相，挈神器以歸賊也。
然而圭角不露，過人遠矣。
彼史氏何足以知之! 唐科目不足憑 唐室名臣，多起于科目，唯張九齡嘗應二科，一則才堪經邦，一則道侔伊呂，後來相業，誠不負科名矣。
而裴晉公度，在裴垍下第四人及第。
顔魯公真卿之忠節，乃在于文辭秀逸之科。
開元、天寶之際，有風雅古調科，及薛據及第，而李白、杜甫并不在茲選。
由此觀之，謂科目盡足以得士，亦豈容遽信哉! 崔樞白馬之禍不足惜 白馬之禍，至今悲之。
歐陽修有言日：一太常卿與社稷孰為重使樞等不死，尚惜一卿，其肯以國與人乎雖樞等之力不能存唐，必不亡唐而獨存也。
是不然。
長安與太常卿孰重國亡君弑與流品不分孰急樞不惜長安與全忠，乃惜一卿不與張廷範；不惜國亡君弑，而惜流品之不分，其愚豈不甚哉!_夫樞既畏全忠而附之，弑其君父，既從之矣，以為除太常卿小事也，持之不與，未必拂全忠之心，而微以示人至公，從其大而違其細，欲以竊天下之虛譽，不意全忠怒之至此也。
全忠以為，此小事猶不從己，其肯聽己之取天下乎是以肆其誅鋤，無所不至。
不知樞等實非能為唐輕重，乃全忠疑之過也。
向使樞有存唐之心，當全忠之劫遷端委而受刃于國門，天下忠義之士聞之，必有奮發而起者矣。
樞不為此而惜一卿，不死于昭宗之弑而死于廷範之事，處身如此，豈能為國慮乎既欲上不失賊臣之意，又欲下不失士大夫之譽，其可得乎白馬之禍，蓋自取之也。
王樸異才 五代人才，王樸為冠。
其平邊策攻取先後，宋興之初，先平江南，晚定河東，次第不能易也。
其論星曆，宋定欽天曆，不能易也。
其論樂律，宋作大晟樂，不能易也。
其言有日：“彼民與此民之心同，是與天意同契；天人意同，則無不成之功。
”五季之世，有若人耶! 韓熙載晦于聲色 五代之末，知趙點檢不可測者，韓熙載耳。
衆人固貿貿也。
熙載又知唐之将覆，而恥為之相，故以聲色晦之。
嘗語僧德明雲：“吾為此行，正欲避國家入相之命。
”僧問：“何故避之”日：“中原常虎視于此，一旦真主出，江南棄甲不暇，吾不能為千古笑端。
”噫，卓矣! 吳越改元之證 五季時十國，稱帝改元者七，荊楚、吳越常行中國年号。
歐公《五代史》著《十國世家年譜》，于吳越雲：聞之故老，亦常稱帝改元，而事迹無可考見。
獨得其封落星石為寶石山制書，稱寶正六年辛卯，所據止此。
按至正中，徐一夔避亂海甯州，有許姓者嘗辟一巨室，得古墓，内有志磚，蓋錢氏将許俊墓也。
俊年十八從軍，以戰功累官至節度使都押衙兼禦史中丞，寶正三年卒，葬于此。
所載年月甚明，此又錢氏改元之一證，惜歐公未之見耳。
镠自梁末帝貞明二年加天下兵馬都元帥，開府，置官屬。
唐莊宗入洛，以厚獻賜玉冊金印，自稱吳越國王，更名所居曰宮殿，官屬稱臣，遣使封拜海中諸國君長，蓋已居然行帝者事矣，又何疑于改元一節乎哉 徐锴征貓事非實 南唐徐锴與兄铉，征貓事至七十餘。
古今貓事有限，即經史詩文單辭并舉，亦不應若此之繁。
蓋兄弟一時自相誇诩，世不詳察，狃為實然耳。
梁武、沈約征栗事僅十餘條，頗恨其寡，卻自實錄。
蓋六朝前世代差近，事迹尚稀故也。
二徐在宋初，同李昉、宋白及諸學士編《禦覽》、《廣記》，所收輯貓事不過十餘，铉胡不舉锴七十事實之也 闆本之始 漢以來六經多刻之石，如蔡邕石經、嵇康石經、邯鄲淳三字石經、裴顔刻石寫經是也。
其人間流傳，唯有寫本。
唐末益州始有墨闆，多術數、字學小書而已。
蜀母昭裔請刻闆印九經，蜀主從之。
自是始用木闆摹刻六經。
景德中又摹印司馬，班、範諸史，與六經皆傳，世之寫本漸少。
然墨本訛駁，初不是正，而學者無他本刊驗