千百年眼卷六
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傅毅對明帝之言何從而得之但未盛行如今日耳。
漢選法之善 漢選部有尚書，自縣令以上，始赴尚書調選。
其餘郡縣之屬吏，至于公府之掾曹，各自辟于其長。
其諸侯王國，自内史以下，亦皆得以自除。
朝廷無遷選之勞，官府有薦賢之實，賢否勤惰，各察于其屬之長而黜陟之。
故幹佐曹吏拔于州縣者，然後為五府所辟；五府舉掾曹，然後為朝廷所用。
推而至于公卿之尊，初未始有限也。
故何武以大司空辟鮑宣為佐曹掾，史高領尚書事而辟匡衡為議營史，此曹掾之辟于公府者也。
周景以刺史而辟陳若為别駕，王渙以方城令而辟仉覽為主簿，此屬之辟于郡縣者也。
是以士之修潔于家，而聞譽達于朝廷，往往辟書交至其門而無遺才。
此漢之選吏，所以一付之公論，而尤未至纖悉于法也。
後世吏部注拟，下自監官管庫之微，一切選之尚書，按其年勞資格，而例以與之，若執左卷而責償其主，奚暇問其賢不肖哉! 漢鄉亭之重 漢時鄉亭之任，則每鄉有三老、孝弟、力田，掌勸導鄉裡，助成風俗，皆有祿秩。
而三老、孝弟、力田為尤尊，可與縣令、丞、尉以事相教。
故戾太子得罪，而壺關三老得以言其冤。
王尊為郡，而東郡三老得以奏其治狀。
至于張敞、朱博、鮑宣、仇香之徒，為顯宦有聲名，然其猷為才望，亦皆見于為亭長、啬夫之時。
隋、唐以後，所謂鄉亭之職，至困至賤，貪官污吏非理征求，極意淩蔑。
故雖足迹不離闾裡之間，奉行不過文書之事，而期會追呼、笞捶比較，其困踣無聊之狀，則與以身任軍旅土木之徭役者無以異，而至于破家蕩産不能自保，則徭役之禍反不至此矣。
然則差役之名，蓋後世以其困苦卑賤同于徭役而稱之，非古人所以置比闾族黨之官之本意也。
故或倚法以為奸，或匿賦以規免，而漢之所以待三老、啬夫、亭長者，遂不可望于後世。
籲!可歎矣! 陳蕃懸榻 陳蕃初為青州太守。
郡人周璆，高潔之士，郡守召命莫肯至，唯蕃能緻焉，特為一榻，去則懸之。
後為豫章太守，不接賓客，唯徐稚來特設一榻，去則懸之。
右二事相類，蕃平生所接賓客亦罕矣。
楊升庵曰："蕃亦癡矣!為郡守，采一郡之風謠，為宰相，以天下為耳目。
若開閣、懸榻，乃幹木、洩柳之所為，豈郡守、宰相事乎宦官之禍，其及宜矣！"[夏君憲日：賓客之可接者亦罕矣，開閣懸榻而後真士至焉。
韓退之《上邢尚書書》可觀也。
朱伯厚何人哉既收葬其屍矣，又能匿其子逸，慷慨赴義，九折不回。
然則賓客又烏用多耶先生此論，亦苛于索斑矣。
] 李膺已甚 李膺為司隸校尉時，張讓弟朔為野王令，貪殘無道，橫殺孕婦。
聞膺至，懼罪逃還京師，匿兄讓第合柱中。
膺知其狀，率将吏卒破柱取朔，付洛陽獄，受詞畢，即殺之。
嗚呼!人臣挾簡亢之風，緻令天子幸侍之弟逃命柱中，可謂威望已極。
而必欲殺之，膺于是有死道矣。
文帝時，申屠嘉為相，亢直何減膺，鄧通以小臣戲殿上，亦隻令之免冠徒跣叩頭流血而已，未嘗必殺之乃為快也。
使膺處此，當複求進于是矣。
噫!天下之事，所貴君子通時達變，毋徒苛求已甚，釀成禍端，亦不得不分其責矣。
景毅恥不與黨锢 景毅，蜀郡人，為漢侍禦史。
子顧為李膺門徒，未有錄牒不及于譴。
毅慨然日："本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏脫名籍苟安而已"遂自表免歸。
然則恥不與黨人，不獨皇甫規也。
清談始于漢末 世謂清談放曠起于晉，非也。
漢末已有之矣。
仲長統《見志詩》日："寄愁天上，埋憂地下。
叛散五經，滅裂風雅。
"鄭泉嗜酒，臨卒謂同類日："必葬我陶家之側，庶百歲之後，化為成土，幸見取為酒壺，實獲我心矣。
"二子蓋阮籍、劉伶之先着鞭者也。
蔡中郎秘《論衡》 中郎以《論衡》為談助，蓋目為稗官野史之流，且此篇驟出未行而新奇可喜，故秘之帳中。
如今人收錄異書，文固非所論也。
自《論衡》不甚稱，後世究竟舉主，多歸咎中郎者，特為一灑之。
蔡邕有後 白樂天詩："各有文姬才稚子。
"自注：蔡邕無子，有一女文姬。
昔人謂邕無子，悉以書授王粲。
按《羊祜傳》：祜，蔡邕外孫，景獻皇後同母弟。
祜讨吳有功，将進爵土，乞以賜舅子蔡襲。
诏封襲關内侯。
《蔡充别傳》；祖睦，蔡邕孫也。
按邕傳不言有子無子，此可補傳缺。
漢末史傳屈筆 漢末之董承、耿紀，晉仞之諸葛、毋丘，齊興而有劉康、袁粲。
周滅而有王謙、尉遲迥，斯皆破家徇國、視死猶生，而曆代諸史皆書之曰"逆"，将何以激揚名教、以勸事君者乎古之書事也，令賊臣逆子懼；今之書事也，使忠臣義士羞。
若使南董有靈，必切齒于九泉之下矣。
孔文舉關系 坡公極口誦服孔文舉，而或者非之，且議其疏。
嗟夫!孔文舉在，無人敢議九錫；文舉既死，董昭掀然而談矣。
此豈全無所關系者耶李卓吾日：老瞞專國二十五年，終不敢篡漢自立，則孔融雖死，其所裨于漢帝者弘矣。
殺其身無益于君，已勝于老死牖下者萬萬，況有益于君耶!西漢哀、平未甚失德也，而王莽從容焉飾智矯廉以取之，潛移默運而不覺，其視此何如也故知"虎豹在山，藜藿不采"，非虛語矣
漢選法之善 漢選部有尚書，自縣令以上，始赴尚書調選。
其餘郡縣之屬吏，至于公府之掾曹，各自辟于其長。
其諸侯王國，自内史以下，亦皆得以自除。
朝廷無遷選之勞，官府有薦賢之實，賢否勤惰，各察于其屬之長而黜陟之。
故幹佐曹吏拔于州縣者，然後為五府所辟；五府舉掾曹，然後為朝廷所用。
推而至于公卿之尊，初未始有限也。
故何武以大司空辟鮑宣為佐曹掾，史高領尚書事而辟匡衡為議營史，此曹掾之辟于公府者也。
周景以刺史而辟陳若為别駕，王渙以方城令而辟仉覽為主簿，此屬之辟于郡縣者也。
是以士之修潔于家，而聞譽達于朝廷，往往辟書交至其門而無遺才。
此漢之選吏，所以一付之公論，而尤未至纖悉于法也。
後世吏部注拟，下自監官管庫之微，一切選之尚書，按其年勞資格，而例以與之，若執左卷而責償其主，奚暇問其賢不肖哉! 漢鄉亭之重 漢時鄉亭之任，則每鄉有三老、孝弟、力田，掌勸導鄉裡，助成風俗，皆有祿秩。
而三老、孝弟、力田為尤尊，可與縣令、丞、尉以事相教。
故戾太子得罪，而壺關三老得以言其冤。
王尊為郡，而東郡三老得以奏其治狀。
至于張敞、朱博、鮑宣、仇香之徒，為顯宦有聲名，然其猷為才望，亦皆見于為亭長、啬夫之時。
隋、唐以後，所謂鄉亭之職，至困至賤，貪官污吏非理征求，極意淩蔑。
故雖足迹不離闾裡之間，奉行不過文書之事，而期會追呼、笞捶比較，其困踣無聊之狀，則與以身任軍旅土木之徭役者無以異，而至于破家蕩産不能自保，則徭役之禍反不至此矣。
然則差役之名，蓋後世以其困苦卑賤同于徭役而稱之，非古人所以置比闾族黨之官之本意也。
故或倚法以為奸，或匿賦以規免，而漢之所以待三老、啬夫、亭長者，遂不可望于後世。
籲!可歎矣! 陳蕃懸榻 陳蕃初為青州太守。
郡人周璆，高潔之士，郡守召命莫肯至，唯蕃能緻焉，特為一榻，去則懸之。
後為豫章太守，不接賓客，唯徐稚來特設一榻，去則懸之。
右二事相類，蕃平生所接賓客亦罕矣。
楊升庵曰："蕃亦癡矣!為郡守，采一郡之風謠，為宰相，以天下為耳目。
若開閣、懸榻，乃幹木、洩柳之所為，豈郡守、宰相事乎宦官之禍，其及宜矣！"[夏君憲日：賓客之可接者亦罕矣，開閣懸榻而後真士至焉。
韓退之《上邢尚書書》可觀也。
朱伯厚何人哉既收葬其屍矣，又能匿其子逸，慷慨赴義，九折不回。
然則賓客又烏用多耶先生此論，亦苛于索斑矣。
] 李膺已甚 李膺為司隸校尉時，張讓弟朔為野王令，貪殘無道，橫殺孕婦。
聞膺至，懼罪逃還京師，匿兄讓第合柱中。
膺知其狀，率将吏卒破柱取朔，付洛陽獄，受詞畢，即殺之。
嗚呼!人臣挾簡亢之風，緻令天子幸侍之弟逃命柱中，可謂威望已極。
而必欲殺之，膺于是有死道矣。
文帝時，申屠嘉為相，亢直何減膺，鄧通以小臣戲殿上，亦隻令之免冠徒跣叩頭流血而已，未嘗必殺之乃為快也。
使膺處此，當複求進于是矣。
噫!天下之事，所貴君子通時達變，毋徒苛求已甚，釀成禍端，亦不得不分其責矣。
景毅恥不與黨锢 景毅，蜀郡人，為漢侍禦史。
子顧為李膺門徒，未有錄牒不及于譴。
毅慨然日："本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏脫名籍苟安而已"遂自表免歸。
然則恥不與黨人，不獨皇甫規也。
清談始于漢末 世謂清談放曠起于晉，非也。
漢末已有之矣。
仲長統《見志詩》日："寄愁天上，埋憂地下。
叛散五經，滅裂風雅。
"鄭泉嗜酒，臨卒謂同類日："必葬我陶家之側，庶百歲之後，化為成土，幸見取為酒壺，實獲我心矣。
"二子蓋阮籍、劉伶之先着鞭者也。
蔡中郎秘《論衡》 中郎以《論衡》為談助，蓋目為稗官野史之流，且此篇驟出未行而新奇可喜，故秘之帳中。
如今人收錄異書，文固非所論也。
自《論衡》不甚稱，後世究竟舉主，多歸咎中郎者，特為一灑之。
蔡邕有後 白樂天詩："各有文姬才稚子。
"自注：蔡邕無子，有一女文姬。
昔人謂邕無子，悉以書授王粲。
按《羊祜傳》：祜，蔡邕外孫，景獻皇後同母弟。
祜讨吳有功，将進爵土，乞以賜舅子蔡襲。
诏封襲關内侯。
《蔡充别傳》；祖睦，蔡邕孫也。
按邕傳不言有子無子，此可補傳缺。
漢末史傳屈筆 漢末之董承、耿紀，晉仞之諸葛、毋丘，齊興而有劉康、袁粲。
周滅而有王謙、尉遲迥，斯皆破家徇國、視死猶生，而曆代諸史皆書之曰"逆"，将何以激揚名教、以勸事君者乎古之書事也，令賊臣逆子懼；今之書事也，使忠臣義士羞。
若使南董有靈，必切齒于九泉之下矣。
孔文舉關系 坡公極口誦服孔文舉，而或者非之，且議其疏。
嗟夫!孔文舉在，無人敢議九錫；文舉既死，董昭掀然而談矣。
此豈全無所關系者耶李卓吾日：老瞞專國二十五年，終不敢篡漢自立，則孔融雖死，其所裨于漢帝者弘矣。
殺其身無益于君，已勝于老死牖下者萬萬，況有益于君耶!西漢哀、平未甚失德也，而王莽從容焉飾智矯廉以取之，潛移默運而不覺，其視此何如也故知"虎豹在山，藜藿不采"，非虛語矣