讀禮通考卷五十
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一哭于次次在中門外謂垩室也至大祥則不複哭于外若有吊者則入即位哭是外無哭者鄭此注之意以祥逾月作樂故禫時無哭則經雲樂作之丈但釋禫時無哭之意不釋祥之無哭皇氏以為鼓素琴樂作之文釋二處兩時無哭與鄭注違皇說非也】
喪服四制祥之日鼓素琴【注鼓素琴始存樂也三年不為樂樂必崩】
檀弓祥而缟【注缟冠素纰也 疏缟謂缟冠大祥日着之小記除成喪者其祭朝服缟冠是也】魯人有朝祥而莫歌者子路笑之【注笑其為樂速】夫子曰由爾責于人終無己夫三年之喪亦己久矣夫【注為時如此人行三年喪者希抑子路以善彼】子路出夫子曰又多乎哉逾月則其善也【疏歌哭不同日故仲由笑之然時人皆廢而此獨能行何須笑之案喪服四制祥之日鼓素琴不譏彈琴而譏歌者琴以手笙歌以氣手在外而逺氣在内而近也】
孔子既祥五日彈琴而不成聲【注哀未忘】十日而成笙歌【注逾月且異旬也祥亦兇事用逺日五日彈琴十日笙歌除由外也琴以手笙歌以氣 疏祥是兇事用逺日故十日得逾月若其蔔逺不吉則用近日雖祥後十日亦不成歌笙以其未逾月也】
【呉澄曰成者樂曲之一終聲者曲調之聲也不成聲謂不終曲也祥後可以彈琴矣然猶有餘哀故彈之不終一曲而又廢也十日之後則不但彈琴終曲吹笙而歌亦終曲矣哀情之殺以漸也】
有子葢既祥而絲屦纓【注譏其蚤也禮既祥白屦無絇缟冠素纰 疏此絲屦組纓禫後之服今既祥而着故譏其蚤禮既祥白屦無絇戴徳喪服變除禮文缟冠素纰者玉藻文素纰當用素為纓未用組今用素組為纓故譏之案士冠禮冬皮屦夏用葛無雲絲屦者此絲屦以絲為飾絇繶純之屬士冠禮雲白屦缁絇繶純此有子葢亦白屦以素絲為繶純也】
【方慤曰以絲為屦之絇以組為冠之纓服之吉者也而有子服之于既祥失于蚤矣既祥之屦如之何曰徹絇既祥之纓如之何曰用素有子孔門高弟而失禮若是疑或不然故曰葢焉】
顔淵之喪饋祥肉孔子出受之入彈琴而後食之【注彈琴以散哀也】
張子全書祥日食肉彈琴恐不是聖人舉動使其哀未防則子于是日哭不飲酒食肉以全哀況彈琴可乎使其哀己忘何必彈琴
子夏既除喪而見【注見于孔子】予之琴和之而不和彈之而不成聲【注樂由人心】作而曰哀未忘也先王制禮而弗敢過也子張既除喪而見予之琴和之而和彈之而成聲作而曰先王制禮不敢不至焉【注雖情異善同俱順禮疏此言子夏子張者案家語及詩?皆言子夏喪畢夫子與琴援琴而?衎衎而樂闵子喪畢夫子與琴援琴而?切切而哀與此不同者當以家語及詩傳為正知者以子夏喪親無異聞焉能彈琴而不成聲而闵子至孝之人是故孔子善之】間傳又期而大祥素缟麻衣 又期而大祥有醯醬又期而大祥居複寝
雜記三年之喪祥而從政【注此謂庻人也從政從為政者教令謂給繇役】喪大記祥而食肉 既祥黝垩【注黝垩垩室之飾也地謂之黝牆謂之垩徐秉義曰喪之有祭始于虞故儀禮有士虞之文其再虞三虞及卒哭之祭皆仿初虞為之矣至卒哭之後尚有祔練祥禫四祭而儀禮俱無其文何哉葢士虞記篇末畧陳祔祭之禮而以其他如饋食一語括之所謂饋食者即下篇特牲饋食禮是也特牲之禮雖屬四時之常祭亦可通于卒哭後之喪祭故士之祔祭仿之祔既仿特牲則練祥禫三祭自仿特牲可知故經于大小祥祭止言祝辭之異而不祥其祭之儀節也所以然者卒哭以前之祭專為死者而祭猶在寝則其祭也主于哀祔以後之祭不專為死者而祭己在廟則其祭也主乎敬此所以虞卒哭則有士虞之篇而祔練祥即用特牲之禮也但虞不緻爵小祥不旅酬大祥不行無算爵則祔祭與練同夫婦得緻爵而不得旅酬原未純用夫吉也大祥之祭畧與小祥異主黨賔黨得旅酬而不得行無算爵猶未盡用其全也此以漸而即吉之説也至于禫祭乃始盡用夫吉禮觀士虞禮之後即繼以特牲之篇則作者之意曉然矣孰謂特牲專指吉祭哉又孰謂儀禮無練祥禫之祭禮哉】
開元禮三品以上喪禮【四品以下至庻人附】大祥祭 前一日之夕除垩室張帷又傋内外受服各于其次主人及諸子俱沐浴栉爪翦牢?及器如小祥之禮其日夙興内外各服其衰服并于次哭盡哀除服者着除服訖又哭盡哀止昧爽前【六品以下雲夙興】祝入燭先升自阼階入于室祝整拂靈筵啓匮岀神主置于座右幾筵以出【四品以下唯祝拂幾筵以岀】掌事者設罍洗篚于西階西南如初篚實爵一巾一加幂設瓦甒二于靈座之左北墉下醴酒在東幂用絺加勺南柄具?于堂東祝與執罇罍者先入位于罇罍之後内外俱升就位哭掌?者以?升自東階入設于座前置設訖掌?者降自西階以出相者引主人降自西階詣罍洗主人止哭盥手洗爵相者引主人升自西階詣酒罇所酌醴進跪奠于靈前俛伏興少退西面立祝持版進立于座之右北面内外皆止哭祝跪讀祝文曰維年月朔日哀子【父喪稱孤子】某敢昭告于考某官封諡【妣雲某夫人某氏】日月逾邁奄及大祥攀慕永逺無任荒踣謹以潔牲柔毛剛鬛明粢芗合芗萁嘉蔬嘉薦醴齊【四品以下謹以潔牲柔毛剛鬛嘉薦普淖明齊溲酒餘同】祗薦祥事于考某官封諡尚飨主人哭再拜應拜者皆再拜哭祝興進跪奠版于靈座興還罇所相者引主人就位哭盡哀主人以下各還外寝妻妾女子子以下還于寝祝阖戶與執罇罍者降岀少頃掌?者入開戶徹?祝匮主【四品以下但掌事者除靈座】阖戶而岀間月而禫自大祥之後外無哭者食有鹽醤政和禮品官儀大祥 前一日之夕除垩室張帷備内外大祥之服于次主人及諸子沐浴具?如初其曰夙興祝先入拂幾筵降岀内外素服主人以下皆哭盡哀止掌事者設?如初内外俱就位哭贊者引主人盥手奠酒如初祝于靈座右跪讀祝文曰維年月朔日辰孤子某敢昭告于考某官封諡日月逾邁奄及大祥攀慕永逺無任荒踣謹以清酌庻羞祗薦祥事于考某官封諡尚飨餘皆如小祥之儀主人以下還外寝妻妾女子子以下還于内寝掌事者除靈座自大祥之後外無哭者間月而禫
庻人禮大祥 前一日之夕除垩室張帷備大祥之服于次主人及諸子沐浴具?如初其日夙興祝先入拂幾筵降出内外于次哭盡哀掌事者設?如初内外俱就位哭贊者引主人盥手奠酒如初祝立于靈座右跪讀祝文曰維年月朔日辰孤子某敢昭告于考某人之靈日月逾邁奄及大祥攀慕永逺無任荒踣謹以清酌庻羞祗薦祥事于考某人之靈尚飨餘如小祥之禮主人以下還外寝妻妾女子子還于寝掌事者除靈座自大祥之後外無哭者間月而禫
司馬氏書儀大祥 再期而大祥于二十三月之末主人蔔日如小祥禮丈夫婦人各設次于别所置禫服其中【今世丈夫禫服垂腳黪紗幞頭黪布衫脂皮爁鐵帶或布裹角帶未大祥間假以出詣人家亦假而服之婦人可以冠梳假髻以鵝黃青碧皂白為衣屦其金銀珠玉紅繡皆不可用開元禮雲備内外受服禫祭雲仍祥服又雲着禫服案世俗無受服謂大祥為除服即着禫服今從衆】其日夙興執事者設酒?香火盥器皆如小祥質明主人與未除服者入就位于靈前立哭盡哀【已除服者若來預祭亦哭于故位如小祥】岀就次易禫服複入就位哭頃之祝止哭者主人降盥手焚香如虞祭帥衆男子設肉食主婦帥衆婦女設麫米食如卒哭執事者開酒主人斟酹酒如虞祭改小祥祝辭雲奄及大祥又曰薦此祥事唯不改題栗主埋桑主外其餘如小祥之儀祭畢遷影堂及祠匣于影堂徹靈座防杖棄之屏處
朱子家禮大祥 再期而大祥【自喪至此不計閏凡二十五月亦止用第二忌日祭】前期一日沐浴陳器具?【皆如小祥】設次陳禫服
【丘濬曰案説文黪淺黒青也今世無垂腳幞頭