讀禮通考卷五十
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次執事者徹?如虞祭祝取桑闆匣帥執事者徹東向坐埋桑主匣于屏處潔地
朱子家禮小祥【鄭氏雲祥吉也】 期而小祥【自喪至此不計閏凡十三月古者蔔日而祭今止用初忌以從簡易大祥仿此】前期一日主人以下沐浴陳器具?【主人帥衆丈夫灑埽滌濯主婦帥衆婦女滌釡鼎具祭?他皆如卒哭之禮】設次陳練服【丈夫婦人各設次于别所置練服于其中男子以練服為冠去首绖負版辟領衰婦人截長裙不令曵地應服期者改吉服然猶盡其月不服金珠錦繡紅紫唯為妻者猶服禫盡十五月而除】
【楊複曰案儀禮喪服記載衰負版辟領之制甚詳但有阙文不言衰負版辟領何時而除司馬公書儀雲既練男子去首绖負版辟領衰故家禮據書儀雲小祥去首绖負版辟領衰但禮經既練男子除首绖婦人除要帶家禮于婦人成服時并無婦人绖帶之文此為踈畧故既練亦不言婦人除帶當以禮經為正邱濬曰案家禮于設次陳練服下既曰男子以練服為冠而不言冠之制又曰去首绖負版辟領衰而不言别有所着今考之韻書練漚熟絲也意其以練孰之布為冠服故謂之練焉古人因其所服遂以為小祥之冠雜記雲三年之練冠亦條屬右縫注謂三年練冠小祥之冠也則小祥别有冠明矣服問雲三年之喪既練矣則服其功衰雜記亦雲有父母之喪尚功衰注謂三年喪練後之衰升數與大功同故雲功衰也則小祥别有衰明矣又檀弓雲練練衣黃裡縓縁葛腰帶防屦注練衣中衣之承衰者也葛腰帶用葛為腰绖也防屦用麻防為屦也又喪服小記曰練皆腰绖杖防屦今拟冠别為練其制防武條屬右縫一如衰冠但用稍麄熟麻布為之其服制則上衰下裳一如大功衰服而布用稍麄熟麻布為之不用負版适衰腰绖用葛為之麻屦用麻防為之父杖用竹母杖用桐如故 又案溫公書儀謂今人無受服及練服小祥則男子除首绖及負版辟領衰婦人長裙不令曵地葢不複别有所制唯仍其舊而已冠上去首绖服上去負版等三物婦人之服隻截去長裙令不曵地噫古禮以小祥為練小祥而不制練服可乎故今拟為練服如右及拟婦人服制亦用稍麄熟麻布為之庻稱練之名雲】
厥明夙興設蔬果酒?【并用卒哭】質明祝出主主人以下入哭【皆如卒哭但主人倚杖于門外輿期親各服其服而入若已除服者來預祭亦釋去華盛之服皆哭盡哀止】乃出就次易服複入哭【祝止之】降神【如卒哭】三獻【如卒哭之儀祝版同前但雲日月不居奄及小祥夙興夜處小心畏忌不惰其身哀慕不寕敢用潔牲柔毛粢盛醴齊薦此常事尚飨】侑食 阖門 啓門 辭神【皆如卒哭之儀】止朝夕哭【唯朔望未除服者會哭】始食菜果
朱子語類問妻喪逾期主祭朱子曰此未有考但司馬氏大小祥祭已除服者皆與祭則主祭者雖已除服亦何害于與祭乎但不可純用吉服須如吊服及忌日之服可也
儀節 祝出神主 主人以下入舉哀【主人以下期親各服其服倚杖哭于門外少頃】哀止 就次易服【各出就次易服畢各具新服】序立舉哀 哀止 降神【自此以後儀節并同卒哭】
祝丈維年嵗次朔日辰【并同前】
明防典品官禮小祥 期而小祥喪至此凡十三月【不計閏】古者蔔日而祭今止用初忌以從簡易前期一日喪主以下皆沐浴喪主帥衆丈夫灑埽滌濯主婦帥衆婦女滌釜鼎具祭?【如卒哭】設次陳練服厥明夙興設蔬果酒?質明祝出主喪主倚杖于門外與期親各服其服而入皆哭盡哀止乃出就次易服複入哭祝止哭乃降神初獻亞獻終獻侑食阖門啓門辭神并同卒哭之儀祝版雲日月不居奄及小祥夙興夜處小心畏忌不惰其身哀慕不寜敢用潔牲庶羞粢盛醴齊薦此常事尚飨自是止朝夕哭始食菜果
庶人禮小祥 前期一日喪主及諸子皆沐浴具?陳器設次陳練服于其所其日夙興祝入整拂幾筵以出内外衰服喪主以下倚杖于階東俱出就位哭盡哀贊者引喪主以杖就次主婦以下各就次乃陳練服贊者引喪主倚杖如初乃升内外俱升就位哭贊者引喪主盥手奠酒祝進立于靈座右内外止哭祝讀祝文曰維年月朔日辰孤子某敢告于考某人之靈歲月驚廹奄及小祥攀慕永逺重増荼裂謹以清酌庻羞祗薦常事尚飨祝興喪主哭再拜退複位内外哭盡哀喪主以下出杖降自西階就次妻妾女子子還别室自小祥之後止朝夕哭
大祥
儀禮士虞禮記又期而大祥曰薦此祥事【注又複也疏此謂二十五月大祥祭變常言祥者亦是常事也】
【徐元文曰儀禮虞卒哭之後尚有祔練祥禫四祭并不言祭之儀節者蓋以祔祭之禮既仿特牲饋食為之則練祥諸祭皆仿特牲可知故不言也況士虞禮後即繼以特牲饋食之篇其意更可推而知矣特所異者常祭則有旅酬而練無旅酬常祭則有無算爵而祥無無算爵葢哀以漸而殺則禮亦以漸而隆至于除喪而禫祭始盡用其禮爾自注疏專指特牲為四時之常祭似乎練祥諸祭制禮者有阙文矣豈知特牲饋食固為四時之常祭亦可通于練祥之喪祭哉觀特牲贊命之辭止言皇祖而不言某氏配鄭氏亦以為禫月吉祭之禮然則作儀禮者以特牲繼士虞之後豈無意乎】
幹學案大祥之祭亦仿特牲饋食禮説見小祥篇
喪服小記大祥吉服而筮屍【注凡變除者必服其吉服以即祭事不以兇臨吉也間傳曰大祥素缟麻衣 疏吉服朝服也大祥之日缟冠朝服今将欲祥亦于前日豫服大祥之服以臨筮日及筮屍視濯今唯雲屍不言日及濯者從服祥可知也大祥則并去绖杖防屦故不雲杖绖屦不以兇臨吉者下雲大祥朝服缟冠是祥祭之時着朝服此筮屍又在祥祭前已着吉服不以兇臨吉故也引間傳者以大祥之後着素缟麻衣此雲吉服則非祥後之服是朝服也故引以證】
雜記祥主人之除也于夕為期朝服祥因其故服【注為期為祭期也朝服以期至明日而祥祭亦朝服始即吉正祭服也喪服小記曰除成喪者其祭也朝服缟冠是也祭猶缟冠未純吉也既祭乃服大祥素缟麻衣釋禫之禮雲?衣黃裳則是禫祭?冠矣黃裳者未大吉也既祭乃服禫服朝服綅冠逾月吉祭乃?冠朝服既祭?端而居複平常也 疏祥謂祥祭之時主人除服之節于夕為期者謂于祥祭前夕豫告明日祥祭之期此時主人即着朝服謂缁衣素裳其冠則缟冠也至明旦祥時主人因着其前夕故朝服也前練祭之時不着祭服于此祥時正着祭服故注雲正祭服此朝服謂之正祭服者以諸侯卿大夫朝服而祭少牢禮雲主人朝服是也案雜記端衰喪車皆無等則祥後并禫服尊卑上下無别皆服此缁衣素裳也此據諸侯卿大夫言之故雲正祭服引喪服小記者證此經中朝服是除成喪之服祭猶缟冠未純吉者以純吉朝服?冠今着缟冠故雲未純吉既祭乃服大祥素缟麻衣者間傳文以祥祭奪情故朝服缟冠祥祭雖訖哀情未忘其服稍重故着缟冠素纰麻衣引釋禫之禮者是變除禮也其禮雲?衣黃裳既着?衣應着?冠故雲則是禫祭?冠矣黃裳未大吉者以大吉當?衣素裳今用黃裳故雲未大吉既祭乃服禫服朝服綅冠者亦變除禮文以祥祭之後乃着大祥素缟麻衣故知禫祭之後亦着禫服朝服綅冠也逾月吉祭乃?冠朝服者以少牢吉祭朝服故也若天子諸侯以下各依本官吉祭之服也既祭?端而居複平常者謂既祭之後同平常無事之時也從祥至吉凡服有六祥祭朝服缟冠一也祥訖素缟麻衣二也禫祭?冠黃裳三也禫訖朝服綅冠四也逾月吉祭?冠朝服五也既祭?端而居六也】
喪大記祥而外無哭者禫而内無哭者樂作矣故也【注外無哭者于門外不哭也内無哭者入門不哭也禫逾月而可作樂樂作無哭者 疏外中門外即垩室中也祥之日鼓素琴故中門外不哭也内中門内也禫已縣八音于庭故門内不複哭也二處兩時不哭是并有樂作故也隠義雲練後三日