讀禮通考卷三十四
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喪服五
受服
喪服記衰三升三升有半其冠六升以其冠為受受冠七升【注衰斬衰也或曰三升半者義服也其冠六升齊衰之下也斬衰正服變而受之此服也三升三升半其受冠皆同以服至尊宜少差也 疏自此至篇末皆論衰冠升數多少也以其冠為受者至虞變麻服葛時更以六升布為衰以葬後哀殺衰亦随而變輕故也義服者斬衰有正有義子為父父為長子妻為夫之等是正斬諸候為天子臣為君之等是義斬此三升半是義服但無正文故引或人所解為證也】
【敖繼公曰以其冠為受謂受衰之布與冠布同也此言衰布有二其冠以下惟見其一則是斬衰正義之服冠與受布皆同但初死之衰差異爾】
齊衰四升其冠七升以其冠為受受冠八升【注言受其大功之上也此謂為母服也齊衰正服五升其冠八升義服六升其冠九升亦以其冠為受凡不着之者服之首主于父母 疏此據父卒為母齊衰三年而言也上言三升主于父此言四升主于母】
【敖繼公曰此齊衰四升其于三年者為正服于期者為降服也齊衰三年有正有義義服五升冠八升齊衰期有降有正有義正服五升冠八升義服六升冠九升亦皆以其冠為受其受冠之升數亦多于受服一等記不着之者蓋特舉重者以見其餘也】
幹學案鄭注指為母服是兼父存父亡而言也賈疏謂父卒為母則父在為母之服可以不用四升乎鄭説是也
繐衰四升有半其冠八升【注此諸侯之大夫為天子繐衰也服在小功之上者欲着其縷之精麄也升數在齊衰之中者不敢以兄弟之服服至尊也 疏着其縷之精麄者據升數合在杖期上以其升數雖少縷精麄與小功同不得在杖期上故在小功之上也不敢以兄弟之服服至尊者據縷如小功小功已下乃是兄弟故雲不敢以兄弟之服服至尊也】
幹學案鄭注指為母服是兼父者據喪服繐衰條本在大功之後小功之前也升數在齊衰之中者齊衰有四升五升六升此四升半是在齊衰之中也
大功八升若九升小功十升若十一升【注此以小功受大功之差也不言七升者主于受服欲其文相值言服降而在大功者衰七升正服衰八升其冠皆十升義服九升其冠十一升亦皆以其冠為受也其降而在小功者衰十升正服衰十一升義服衰十二升皆以即葛及缌麻無受也疏小功大功俱有三等此唯各言二等者以此二小功衰為二大功之受衰也七升乃是殇大功殇大功無受此主于受故不言也欲其文相值者以其正大功衰八升冠十升與降服小功衰十升同既葬于衰十升冠十一升義服大功衰九升其冠十一升與正服小功衰十一升同既葬以其冠為受受衰十一升冠十二升故雲文相值也】
【敖繼公曰自齊衰以至小功服各有三等自大功而上皆有受服受冠其受服當下于本服三等故斬衰受以齊衰之下齊衰三等受以大功三等各如其次焉大功之上亦受小功之上皆校三等也以例言之大功之中當受以小功之中大功之下當受以小功之下如是則可與前之受服者輕重相比而乃不然中者亦受以小功之上下者則受以小功之中止校二等此非有他故盡欲以小功之下十二升者為大功義服之受冠而然也大功受冠亦多于受布一等案注雲不言七升者主于受服欲其文相值謂記者于小功但言十升若十一升不言十二升是主于受服故于大功亦但言八升若九升以當之而不必言七升是欲其文相值若謂七升者亦受十升而并言之則大功三而小功二不相值也鄭氏之意蓋或如此】
間傳斬衰三升既虞卒哭受以成布六升冠七升為母疏衰四升受以成布七升冠八升去麻服葛葛帶三重【注葛帶三重謂男子也五分去一而四糾之帶輕既變因為飾也婦人葛绖不葛帶舊説雲三糾之練而帶去一股去一股則小于小功之绖似非也 疏受以成布六升者以三升四升五升之布其縷既麄疏未為成布六升以下其縷漸細與吉布相參故稱成布也葛帶三重者既虞卒哭要中之帶以葛代麻帶又差小于前以五分去一唯有四分見在二重謂作四股糾之積而相重四股則三重未受服之前麻帶為兩股相合也此直雲葛帶三重則首绖雖葛不三重也猶兩股糾之也】
喪服傳齊衰大功冠其受也【注詳五服圖】
疏衰裳齊牡麻绖無受者【注詳五服圖】
大功布衰裳牡麻绖無受者【注詳五服圖】
練【功衰附】
喪服四制父母之喪期十三月而練冠
間傳期而小祥練冠縓縁要绖不除男子除乎首婦人除乎帶男子何為除乎首也婦人何為除乎帶也男子重首婦人重帶【注婦人重帶帶在下體之上婦人重之辟男子也其為帶猶五分绖去一爾疏期而小祥練冠縓縁者父殁為母與父同也至小祥又以卒哭後冠受其衰而用練易其冠也又練為中衣以縓為領縁也其帶五分绖去一者以婦人斬衰不變帶重要故也既重要恐要帶與首绖麄細相似故雲須五分首绖去一分爾】
【呉澄曰此明三年之喪初服至終服受變除之節士卒哭後受服降初服三等受冠降初冠一等去麻服葛謂男子去麻首绖服葛首绖去麻要帶服葛要帶帶糾以四股為三重女子唯去麻首绖服葛首绖要麻帶如初練後男子首除葛绖要葛帶不除女子要除麻帶首葛绖不除】
檀弓練練衣黃裡縓縁【注小祥練冠練中衣以黃為内縓為飾黃之色卑于纁縓纁之類明外除 疏練小祥也小祥而着練冠練中衣故曰練也練衣者練為中衣黃裡者黃為中衣裡也正服不可變中衣非正服但承衰而已故小祥而為之黃袷裡也縓縁者縓為淺绛色縁謂中衣領及褎縁也裡用黃而領縁用縓者領縁外也明其外除故飾見外也纁是赤色其色華美黃雖是正色質卑于纁爾雅釋器雲一染謂之縓三染謂之纁故言纁類也華者在外故雲明外除 音義曰縓淺赤色今之紅也】葛要绖【疏亦小祥後事也小祥男子去首绖唯餘要葛也】繩屦無絇【疏繩屦者謂父母喪菅屦卒哭受齊衰蒯藨屦至小祥受大功繩麻屦也無絇者絇屦頭飾也吉有喪無】角瑱【注瑱充耳也吉時以玉人君有瑱 疏人君平常用玉為之以掩于耳在初喪亦無至小祥微飾以角為之案吉時君大夫士皆有瑱注唯雲人君有瑱者以經雲角瑱故鄭雲吉時以玉據人君吉時又雲人君有瑱故知人臣兇時無瑱】鹿裘衡長袪【注衡當為橫字之誤也袪謂褎縁袂口也練而為裘橫廣之又長之又為袪則先時狹短無袪可知吉時麛裘 疏冬時吉兇衣裡皆有裘吉時則貴賤有異喪時則同用大鹿皮為之鹿皮色白與喪相宜也小祥之前裘狹而短袂又無袪至小祥稍飾則更異作橫廣大者也又長之又設其袪也】袪裼之可也【注裼表裘也有袪而裼之備飾也玉藻曰麛裘青豻褎絞衣以裼之鹿裘亦用絞乎 疏裼謂裘上又加衣也吉時裘上皆有裼衣喪已後既兇質雖有裘裘上未有裼衣至小祥稍文故加裼之也案如此文明小祥時外有衰衰内有練中衣中衣内有裼衣裼衣内有鹿裘鹿裘内自有常着襦衣引玉藻者以此绖鹿裘直雲裼之不知裼用何衣大者曰鹿小者曰麛同類之物麛裘既用絞為裼則鹿裘亦用絞乎乎者疑辭麛裘用青豻為褎則鹿裘之褎亦用青豻也】
【呂大臨曰斬疏繐大功小功缌錫皆曰衰喪正服也練麻皆曰衣喪變服也至親以期斷加隆而三年故加隆之服者正服當除有所不忍故為之變服以至于再期也首绖除矣七升之冠六升之衰皆易而練矣屦易而繩矣所不變者要绖與杖而已蓋天地已易四時已變哀亦不可無節故從而多變也如宰予齊宣王欲短喪蓋疑于此斬衰之?鍜而勿灰錫則缌而加灰錫則事布而不事縷服雖輕而衰在内竊意練衣之升當如功衰加灰事布當如錫有縁與裡當如衣衰則無縁與裡故比功衰則輕功衰卒哭所受比麻衣則重大祥麻衣麻衣吉服也情文之殺義當然也諸侯之喪慈母公子為其母皆無服使不可純兇而占筮除喪不當受吊昔之人皆變用練冠以從事則練冠者非正服明矣唯鄭氏功衰為既練之服功衰自是卒哭所受六升之服正服大功七升則六升成布所可為功衰不可皆為練服陳祥道曰袪裼之可也其裼之也亦裼受服以見鹿裘之美而已鄭氏曰鹿裘之裼亦用絞乎是鄭氏亦自疑而不必其説也練用鹿裘何也禮始喪則居廬自屏既練則可以接物鹿善接其類者也故喪用焉周禮既練乘薻車鹿淺幎與此同義鹿裘袪裼之則裼其袪而已非若餘衣之袒也鄭氏曰有袪而裼之備飾也鹿裘亦用絞乎理不然也】
【方慤曰鹿裘以白鹿之皮為裘也凡此所以為易除之漸而已】
【馬晞孟曰哀痛至甚則耳無聞目無見也而哀殺則能有聞矣故又為角瑱以充之】
【胡铨曰如青豻褎則用蒼黃色為衣以覆之使可裼也袒而有衣曰裼裼所以表裘也表而出之詳見玉藻】
【呉澄曰衡即古橫字如鄭注之義則橫當訓廣竊謂衣自肩上直垂至下為從袖自衣側旁達左右為橫居喪之裘其橫袖短則左右盡處不露見于外練後漸文則橫長其袖與吉裘同又縁其袖口練前裘雖有裼但裼衣之正身而不至袖練後既有橫長袪則裼衣掩至袖口可也】
【徐師曾曰練小祥也以其着練冠衣練衣故名曰練練衣以精熟之麻為之三年之喪斬齊正服不可變但以練為中衣而以黃為其裡使承衰而已又以淺绛色為中衣領及褎縁要帶用葛屦用麻其頭無飾瑱充耳初喪哀甚則耳無聞故去瑱小祥後哀殺則能有聞矣故為角瑱以充之鹿裘以白鹿之皮為裘也袪褎口亦為縁也裼裘上又加衣也小祥之前裘狹而短袂無袪今小祥稍飾故廣之又長之又袪之既袪以為飾故又裼之以漸向吉也】
【郝敬曰案練冠有吉兇太古冠用布吉兇皆布也後世吉冠用帛兇冠用布曾子問雲古天子練冠燕居帛也此小祥練冠布也大祥缟冠帛之白而稀薄者也練衣縓縁黃裡近于列采小祥葛绖未除用之無乃太驟與】
雜記期之喪十一月而練
三年之喪雖功衰不吊【注功衰既練之服也 疏三年之喪小祥後衰與大功同故曰功衰衰雖外輕而痛猶内重故不得吊人也】
【陸佃田功衰猶言功裘微加人功雖服功衰不吊則以創钜痛深故也】
有父母之喪尚功衰而附兄弟之殇則練冠附于殇【注斬衰齊衰之喪練皆受以大功之衰此謂之功衰 疏已有父